2005/12/31 17:31
よいお歳をお迎えください
日記
2005年12月31日の大晦日に掲載された年末の挨拶記事。「明治に学ぶ」ブログへの来訪に感謝し、11月にブログを始めてから1か月半が経ち、大和心を持った人々と出会えた嬉しいひと時だったと振り返る。著者らは、できることをできるように実践していきたいとする。今後も、仕事を持つ人も学生もリタイアした人も、大和の心を受け継ぎ、より多くの人に共有してもらえるよう力を尽くそうと呼びかける。…
2005年の記事
2005/12/27 00:42
聖徳太子の教え １７条憲法 二に曰く
聖徳太子 １７条憲法
聖徳太子の十七条憲法の第二条を原文と現代語訳で解説する記事。「二に曰わく、篤く三宝を敬え」とし、三宝とは仏である釈尊、その教えである仏法、それを実践する僧であると説明する。三宝は四生の終帰、万国の極宗であり、あらゆる生きもののよりどころで世界で最も優れた教えだとする。いずれの世・人でもこの法を貴ばない者はなく、甚だ悪しき者は少なく、よく教えれば人は従うものであり、三宝によらなけ…
2005/12/25 18:18
明治読本 第５章 夫婦相和し
『明治読本』
「明治読本」第5章「夫婦相和し」と題し、明治天皇の御製6首を解説付きで紹介する記事。明治31年御製「翟麦」は日ごとに咲き進むやまとなでしこを楽しむ歌、明治37年御製「瀧」は岩にせき止められてこそ瀧の音が聞こえるように難事があって名をなすこともあるとする歌、同年「寄玉述懐」は世に謳われる玉にも傷は少ないながらあるとする歌が並ぶ。明治38年御製「女」は、なよたけに女性の柔和さを掛け…
2005/12/23 10:51
物語と事実
日記
前日の韓国ES細胞捏造事件の記事を受け、「物語と事実」の関係から戦後日本教育の問題を3点で論じる長文記事。韓国は事実を隠蔽し物語に傾倒する教育で感情優先の国民文化となり、日本は物語を隠蔽し事実に傾倒する教育を行ったとする。日本の問題は、第一に事実らしく見せかけた嘘が混ぜられていることであり、無条件降伏の宣伝や南京大虐殺などをGHQやコミンテルンが混入させ左翼的な人事・検閲・教科…
2005/12/20 20:41
韓国で大きなスキャンダルがありました
日記
2005年に韓国で起きたES細胞研究捏造スキャンダルを解説し教訓を問う記事。韓国はITに続きバイオでも先進国入りを国策とし大学や研究所に多額の研究費を投じていた。ソウル大の黄教授がクローン技術の核心であるES細胞培養技術を確立したと学術誌『ネイチャー』に同年3月に発表し、ノーベル賞確実視される国民的英雄となった。しかし11月に民放MBCが疑問を報じると英雄への批判として MBC…
2005/12/20 09:43
人同士が信じあえる社会をつくるにはどうすればよいのか
ヤマトのココロ
耐震偽装事件を契機に、信頼できる社会の回復を論じる記事。事件は許認可権限を民間に開放する試みの中で起きたが、権限を役所に戻しても役所自体が見抜けなかったため解決しないとし、田中角栄以来の政治家、岡光元厚生事務次官以来の官僚に続き、民間にも信頼がないことが示されたとする。戦前教育を受けた世代が引退し戦後のモラルで社会が動くようになった1980年代以降、バブル後に「乗り越える力」に…
2005/12/19 22:49
明治読本 １４．父の遺言－－水戸光圀の逸話
『明治読本』
「明治読本」第14として、前話「不思議な麦束」以上に美しい日本の話として水戸光圀の逸話を紹介する記事。光圀は水戸威公の三男で、長男に頼重がいたが、父は幼少から賢く孝行で勇気もある光圀を愛し、水戸家の家督は光圀に継がせると生前から定めていた。寛文元年に威公が没し遺言で光圀が継ぐことになったが、光圀は弟の身で兄を差し置くことを心苦しく思い辞退も考えた末、父の遺言や将軍家・家来の希望…
2005/12/19 11:44
年末年始で更新遅延ぎみ
日記
年末の近況を伝える短い日記記事。12月に入り忘年会や会合で夜の帰宅が遅くなり、「明治読本」の更新が途絶え気味であることを詫びている。前日に大阪の泉南にある光平寺で餅つきを行い、ベテランの田中さんと楠本さんの指導のもと、信徒や本校の学生らと一緒に15臼分をつき上げたことを報告する。著者自身は1臼分ほどをつき肩甲骨あたりが痛くなったが、それ以外は「よいしょー」の掛け声部隊として活躍…
2005/12/13 23:46
明治読本 １３．不思議な麦束－－エルサレムの宮のいわれ
『明治読本』
「明治読本」第13として蘆屋蘆村による「不思議な麦束――エルサレムの宮のいわれ」を転載する物語。父から同じ広さの畑を譲られた兄弟が登場し、兄には妻と大勢の子がいる一方、弟は独り身である。麦の取り入れの年、弟は子沢山の兄を思い夜中に自分の麦束の半分を兄の畑へ運び、同じ晩に兄も独りで寂しい弟を憐れんで妻の賛成を得て自分の麦を弟へ運ぶ。翌朝も翌々朝も麦が減らないことを不審に思った兄が…
2005/12/13 23:23
尋常小学校 修身書
専門学校・情報処理
尋常小学校の修身書の内容を第一から第二十二まで列挙して転載する記事。主人公としておたけ、一郎、お梅、おつる、文吉、小太郎、まさおらが登場する。第一「親子」、第二「お母さん」、第三「お父さん」は父母の恩を忘れないこと、第四「自分のこと」は自分のことは自分ですること、第五「教師」は先生の教えを聞くこと、第六「年寄り」、第七「兄弟」、第八「食べ物」、第九「清潔」、第十「正直」では傷の…
2005/12/11 16:41
聖徳太子の教え １７条憲法 一に曰く
聖徳太子 １７条憲法
聖徳太子の十七条憲法の第一条を原文と現代語訳で解説する記事。「和を以て貴しと為し、忤ふこと無きを宗と為す」とし、互いの心が和らぎ協力することが貴く、むやみに反抗しないことを根本とする。人には党派的なエゴがあり大局を見通す達者は少ないため、君父に従わず隣里と争いが起きるが、上和ぎ下睦びて話し合いが整えば事理は自ら通り何事も成し遂げられると説く。著者は「和」を黙従ではなく、相互の信…
2005/12/11 14:56
明治読本 １２．長幼の序
『明治読本』
「明治読本」第12として、室鳩巣著「五倫」に基づく「長幼の序」を紹介する記事。先に生まれた者を「長」、後に生まれた者を「幼」とし、兄弟は両親の身体を分けた大切な存在であるとする。長幼の倫を定め、兄は弟を愛し弟は兄を敬うことを道とし、両親の死後は兄弟を両親の形見と見て、形と影が離れないように交わり粗略に扱わないよう説く。最も重要なのは、兄弟の秩序は天が定めた自然の秩序であり乱して…
2005/12/11 14:01
明治読本 第４章 兄弟に友に （けいていにゆうに）
『明治読本』
「明治読本」第4章「兄弟に友に（けいていにゆうに）」の章扉に当たる記事で、本文は明治天皇の御製6首とその注釈のみで構成される。君臣ともに道を守れば敷島の国は動揺しないとする明治11年以前の御製「国」、枝を交わして咲く梅に親しい仲の張り合いを見る明治29年「梅花盛」、遠くても人の行くべき正しい道を進めば危ういことはないとする明治37年「道」、心ある人の諌めの言葉は病なき身の薬だと…
2005/12/06 23:28
明治読本 １１．獄中の改心－－野村靖を変えたもの
『明治読本』
「明治読本」第11回「獄中の改心―野村靖を変えたもの」（小泉長三）で、明治維新の功臣・子爵野村靖の若き日の改心譚を紹介する。長州出身の野村は勤王倒幕に熱中するあまり家計や母の苦労に無頓着でわがままだった。長州藩内の対立で萩の獄中に入れられた際も待遇に不満を言い、母に金や着物、うまい物の差し入れを手紙で無心し続けた。母は道具や着物を売り、夜も寝ずに内職して送り続けた。ある日、移っ…
2005/12/06 22:33
明治読本 １０．孝子留松（こうし とめまつ）その３
『明治読本』
「明治読本」第10回「孝子留松」の完結編（その3、飯田豊次）。留松の孝行が国中の評判となり、殿様が城に招いて感謝状と米5俵を自ら授けた経緯を述べる。乞食の着物のまま庄屋らに付き添われて登城した留松に対し、殿様は今後も祖父・忠七をいたわるよう言葉をかけ、家来衆も菓子・扇子・銭・着物などを贈り、門まで見送るという前代未聞の光栄だったとする。帰路でも村人らから贈り物が集まり大風呂敷一…
2005/12/06 22:16
明治読本 １０．孝子留松－－三重県伊賀の偉人 その２
『明治読本』
「明治読本」第10回「孝子留松」の続編（その2）。物乞いで病弱な祖父と母を養う留松が、秋の祭りに母が「甘酒が飲みたい」とつぶやくと、一里半離れた隣村まで甘酒をもらいに行って母に飲ませ、もう一度往復して祖父にも飲ませ、自分は一口も飲まなかった逸話を紹介する。この孝心が評判となり殿様の耳に入り、毎日米6合の下げ渡しを受けて暮らしが少し楽になった。その後、翌年8月に母が亡くなると、留…
2005/12/04 20:09
明治ってかっこいい
明治に学ぶ
ブログ「明治に学ぼう」の趣旨を改めて説明する案内記事。明治時代に対して分からない、戦争など良くないイメージを持つ人もいるが、明治は日本人が世界に誇ってよい時代だと主張する。もし日本に明治が来なかったら世界は今も白人だけが支配する世の中だったかもしれないとし、祖先が知恵を出し、勇気を振るい、時には命を投げ出して日本と世界のために活躍した出来事だったと述べる。アジアやアフリカから留…
2005/12/04 17:23
明治読本 １０．孝子留松－－三重県伊賀の偉人
『明治読本』
「明治読本」第10回「孝子留松」の前編で、約200年前の伊賀国阿拝郡国府郷東郷村（現在の三重県伊賀市）の8歳の少年・留松の物語を紹介する。留松は百姓・忠七の孫で父はなく、母はりん。家は田地25束ほどしか作れず極貧で、68歳の祖父・忠七は痰咳で寝起きも自由にならず、母も生まれつき病弱で働けず、10歳の兄・亀松は口減らしのため上野城下の油屋へ奉公に出されていた。留松は村々を回って物…
2005/12/04 16:12
「日本人の精神」【李登輝氏の慶応大学講演原稿】その４ 八田與一によって表現される日本精神
明治に学ぶ
李登輝氏の慶應義塾大学講演原稿「日本人の精神」（月刊『正論』2003年2月号）の最終回（第4回）転載で、八田與一によって表現される日本精神の本質を総括する。第一に、数千年にわたり日本を支えてきた形而上的価値観・道徳観と、清貧に甘んじ未来の世代に「人間いかに生きるべきか」を教える「公に奉ずる」精神を挙げる。第二に、伝統と進歩という相反する概念の止揚（アウフヘーベン）を取り上げ、三…
2005/12/04 14:43
「日本人の精神」【李登輝氏の慶応大学講演原稿】その３ 八田與一の独創性
明治に学ぶ
李登輝氏の慶應義塾大学講演原稿「日本人の精神」（月刊『正論』2003年2月号）の第3回転載で、八田與一の独創的な考え方と人物像を述べる。独創性として、東洋で未経験のセミハイドロリックフィル工法を地震対策として採用し権威者ジャスチンと論争しても自説を貫いたこと、400万円（工事費の25％）の大型土木機械を導入して工期短縮を図ったこと、職員宿舎200戸や病院・学校・浴場・弓道場など…
2005/12/04 11:48
明治読本 ９．明治天皇のご孝道
『明治読本』
「明治読本」第9回として、明治天皇の親孝行ぶりを紹介する記事。明治30年1月、青山御所の皇太后宮が病を重くし、孝明天皇の30年祭（1月30日、後月輪御陵）に三陛下で参拝する願いが叶わず崩御した経緯を述べる。明治天皇は孝明天皇崩御後も毎年1月30日の祭典を自ら主宰し、毎朝の霊前参拝を欠かさず、皇太后に対しても手を畳について挨拶するなど礼儀正しく温かかったという。明治26年、日清戦…
2005/12/02 12:35
共感できる組織
読書とブックマーク
著者が共感できる組織として二つの団体を紹介する短い記事。一つ目は「日本文化継承研究会～大和しうるわし」で、国際化の中で失われつつある日本文化を伝える場づくりと、世界に通じる日本人の育成を目的とし、頭で覚えるだけでなく実際に体験する活動を計画していること、心の自由が失われれば教育も国も意味を持たないという考え方、若者が欧米の流行に流され勤勉で優秀な日本人であることを忘れているとい…
2005/12/02 11:12
「日本人の精神」【李登輝氏の慶応大学講演原稿】その２ 台湾の水利事業に尽くした故八田與一氏
明治に学ぶ
月刊『正論』2003年2月号に掲載された、台湾前総統・李登輝氏が慶應義塾大学の三田祭（12月24日）講演用に書いた「日本人の精神」原稿の第2回転載。台湾で最も愛される日本人として嘉南大圳の八田與一を紹介する。八田は1886年金沢市生まれ、1910年に東京大学土木工学科を卒業し台湾総督府土木局に勤務、桃園大圳（灌漑面積3万5千町歩、1916年着工・1921年完成）を手がけた後、嘉…
2005/12/01 22:27
明治読本 ８．孝と成功
『明治読本』
岡本米蔵著『牛』から引いた「明治読本」第8回で、孝と成功の関係を説く。孝とは親を喜ばせることであり、親は子を常に思うため、子のわずかな親切でもこの上なく喜ぶと述べ、子の借金返済を喜び写真を神棚に祀った親の例を挙げる。孟子の「泰山を挟んで北海を越えるのはできないが、長者のために枝を折るのをできないと言うのはしないだけだ」という言葉を引き、孝行は難しいのではなくしないだけだと指摘す…
2005/12/01 20:53
明治読本 第３章 父母に孝に
『明治読本』
『明治読本』第3章「父母に孝に」として、親への孝を主題とする明治天皇の御製6首を語釈付きで並べた記事である。収録歌は、明治37年「親」の、独り立ちしても育ててくれた親の恵みを忘れるなという歌、同年「雉思子」の、子を思う雉の声に狩人を楽しむ人も哀れを感じるだろうという歌、明治40年「親」の、国に勤める暇のある日は親の心を慰めよという歌、同年「孝」の、親に仕えて忠実であることが人の…
2005/11/30 21:36
明治読本 ７．小十郎の死諫－－伊達政宗を支えたもの
『明治読本』
『明治読本』第7回として、伊達政宗を支えた片倉小十郎景綱の「死諫」を描く記事である。政宗がまだ孫二郎と呼ばれ羽前米沢城にいた少年時代、片眼を患い切り捨てなければ命に関わると侍医に言われたが、嫌がって切らせなかった。乳兄弟で側に仕える小十郎は、一時の苦痛で百年の寿命を縮めるとは武士に似合わぬ意気地なしだと冷笑して挑発する。怒った政宗は小刀で自ら病眼をえぐり抜くが、痛みに泣き叫ぶ。…
2005/11/28 23:48
恥ずかしいけど－－九九からはじめよう
専門学校・情報処理
前回の九九論を受け、基礎学力低下への具体的な対処法を家庭向けに提示する記事である。著者は、最近の小学校では3×7は教えても7×3は教えないなど九九を簡単に済ませているとし、正確さと速さの両方ができて初めて「できた」と言えると説く。子供に2桁÷1桁の割り算をさせて間違いや遅さがあれば九九をやり直し、よどみなく2分以内で言えるまで特訓し、次に9×9から2×2への逆方向も行うよう勧め…
2005/11/28 22:39
明治読本 ６．克く忠に克く孝に
『明治読本』
『明治読本』第6回「克く忠に克く孝に」として、忠と孝を主題とする唱歌と明治天皇の御製を紹介する記事である。冒頭の歌は3章からなり、天皇を国の親として仰ぐ第1章、君に忠なる人は親にも孝であり親に孝なる人は君にも忠であるとする第2章、忠と孝は二つでありながら思えば一つであるとする第3章で構成される。この歌は明治32年8月、明治天皇の命により歌所寄人の阪正臣が作り、学習院の生徒に歌わ…
2005/11/28 21:49
明治読本 第１章 国体の精華
『明治読本』
『明治読本』第1章「国体の精華」として、国を主題とする明治天皇の御製6首を語釈付きで並べた記事である。収録歌は、明治44年「国」の「天つ神 定めたまいし 国なれば わが国ながら 尊かりけり」、明治22年「水石契久」のさざれ石と五十鈴川の歌、明治35年「寄道観」の敷島の道の歌、明治36年「述懐」の「千早ぶる 神のかためし わが国を 民と共にも 守らざらめや」、明治40年「宝」の三…
2005/11/28 19:35
なぜ明治なのか
明治に学ぶ
このブログが「なぜ明治なのか」を宣言する記事である。著者は、バブルという経済の幻想が終わった後の日常を「荒廃」と表現し、学校経営を通じて学生や親、教師を見て、フランス・韓国・台湾・中国・インドなどに触れる中で、日本人が失ったものに気づいたと述べる。それを取り戻すヒントが明治にあるとし、明治の人々が欧米心酔の中で日本人らしさの喪失に危機感を抱き、教育の根幹に据えたのが教育勅語だっ…
2005/11/27 20:35
教育勅語－音読用
教育勅語
教育勅語を音読できるよう、原文の各句にひらがなの読みを併記したテキストを公開する記事である。冒頭で、教育勅語は漢文調の文語体のため「読めない」「意味が分からない」という声があるとし、このコーナーでは原文に加えて口語訳や解説、音読用テキストを公開する趣旨が説明される。また70歳以上の人は知っているはずなので、教えてもらう機会にするよう呼びかける。本文は「朕惟フニ我カ皇祖皇宗、国ヲ…
2005/11/27 14:49
九九をおろそかにしたツケ
専門学校・情報処理
小学校で九九の暗誦訓練がおろそかになっていることが、その後の算数・数学全体の崩壊を自動的に招くと警告する記事である。著者は理由を3つ挙げる。暗記より考えることが大切とする「ゆとり教育」の考え、コンピュータがあるから暗算不要という考え、親が厳しい教育に反対する現実であり、前の2つは誤り、3つ目は親が反省すべき問題だとする。具体例として22÷3の筆算を取り上げ、商を立てるには7×1…
2005/11/27 11:23
明治読本 ５．夜中の大入道－－西郷隆盛の逸話
『明治読本』
『明治読本』第5回として、西郷隆盛の誠忠無比の人物像を二つの逸話で描く記事である。西郷は明治維新第一の功臣でありながら最後は逆賊の汚名を受け城山で切腹した人物と位置づけられ、明治天皇の人格形成のため宮中の悪制度を改め、元田永孚ら学者に薫陶を任せるなど天皇の境遇を案じたとされる。第一の逸話は明治6年4月29日、天皇が近衛兵を率いて千葉県小金ヶ原・大和田ヶ原で演習し「習志野」と命名…
2005/11/25 17:01
共感できるブログ・ホームページ
読書とブックマーク
著者が共感できるとして紹介するブログやホームページ3件を、各サイトの自己紹介文の引用とともに並べたリンク集である。1件目は「我が子に伝える誇りある近代史」で、現在の小中学校の歴史教科書は自虐的で悲惨だと危惧し、子供たちが伝統と文化に培われた日本固有の知恵に触れて育つべきだという教育観と、大人に歴史意識・日本人意識を持ってもらう目的を掲げる。2件目は楽天ブログ「今そこにある我が祖…
2005/11/25 16:42
ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム
占領と戦争
戦争や天皇制、戦前の歴史への嫌悪感や違和感には、敗戦という事実以上の「起源」があるのではないかと問いかける記事である。著者はフランス留学時の経験を引き、軍服姿のエリート学生、パリ祭と呼ばれる革命記念日の軍事パレード、地下鉄駅構内の戦没者碑をフランス人が軍国主義とみなしていない対比を示す。そのうえで、その答えの手がかりとして産経新聞の連載「戦後60年 歴史の自縛」の記事を紹介する…
2005/11/24 23:08
沖縄のパワー
日記
2005年11月24日の沖縄出張を記録した日記である。著者は沖縄のパワフルなリーダー6名と面会し、教育委員会と高等学校の関係者に向けて講演を行った。朝は日本銀行那覇支店の大沢支店長、金武酒造の豊川社長、ビックニイウスの小森社長、金武町の儀武町長と会い、午後は講演の後に琉球大学講師の比嘉先生、アイラーニングの加納社長と会った。各氏から沖縄への想い、経営の姿勢、教育論を聞いて触発を…
2005/11/24 00:22
外国語を身につけるための日本語レッスン
読書とブックマーク
三森ゆりか著「外国語を身につけるための日本語レッスン」を紹介する書評記事。明治期の「脱亜入欧」の文脈で、当時は日本語が情緒的な言語で論理を操るのにふさわしくないとして国語をフランス語に変えよという極論まであったが、明治の文豪たちが近代的な文体を作り上げたことでその動きは鎮静化したと振り返る。しかし日本人の論理性を高めるにはどうすればよいかという問いは戦前を含め現在まで放置されて…
2005/11/23 23:51
ご来場ありがとうございました
日記
2005年11月23日の学園祭「きよかぜ祭り」終了後のお礼と報告の日記記事。学生と教職員が力を合わせ、600名を超える来客を迎えることができたとし、目標を必達できたことは学生にとっても教職員にとっても大きな自信になると確信すると述べ、人の和の持つエネルギーを実感した一日だったと振り返っている。その後、夕刻から出張に出て、記事は沖縄・那覇のホテルから書かれている。翌24日の予定は…
2005/11/23 00:49
今日は、学園祭です
日記
2005年11月23日に本校（清風情報工科学院）の学園祭への来場を呼びかける短い日記記事。同日は勤労感謝の日であると同時に学園祭の日であり、学園自慢の活動の集大成を見てほしいとし、著者に用のある人は受付で「副校長にあいたい」と申し付けるよう案内している（当時の著者の肩書きは副校長）。後半では、11月23日は戦前は新嘗祭（にいなめさい）と呼ばれ、宮中で天皇がその秋に収穫された五穀…
2005/11/23 00:35
うまやど のプロフィール
プロフィール
著者「うまやど」こと平岡憲人（ひらおか・のりと）のプロフィール記事。1966年（昭和41年）に大阪で生まれ、聖徳太子の十七条憲法にちなんで憲人と名付けられたこと、祖父が清風学園を創立し父が教鞭をとったこと、中高を清風学園で過ごし高2で祖父に教育勅語を教えてほしいと頼んだこと、東京大学に進み和敬塾で暮らしたこと、都市工学に進み大学院修了・博士（工学）取得、フランス留学、都市計画事…
2005/11/22 23:44
明治読本 ４．臣民について
『明治読本』
「明治読本」の第4回として、大町桂月の「臣民について」を転載した記事。人は人を使う身になって初めて使われた時の横着や不忠実を後悔するという導入から、自己中心的な人間は社会で衝突を繰り返すこと、人は父母・先祖・家・社会・国家と切り離せない存在であることを説く。君主国で初めて臣民がいるが、中国は君主が税金を取り立てるだけで社会はあっても国家はなく、中国人は人民にすぎないのに対し、日…
2005/11/22 22:57
明治読本 第２章 克く忠に
『明治読本』
「明治読本」第2章「克く忠に（よくちゅうに）」として、忠を主題とする明治天皇の御製6首を語注付きで並べた短い記事である。収録歌は、明治43年御製「忠」（まめやかに仕える臣があればこそ政治は乱れない）、明治18年「船中見紅葉」（紅葉より赤く見えるのは船中に連なる臣の心）、明治37年「述懐」（国を思う道に二つはなく、軍の場に立つ者も立たぬ者も同じ）、明治38年「折にふれて」（志す方…
2005/11/20 19:05
明治読本 ３．国民的大精神 ―― 東郷平八郎の訓示
『明治読本』
「明治読本」の第3回として、東郷平八郎の訓示「国民的大精神」を掲載した記事。東郷は、日本海海戦が明治天皇の御稜威と将兵の忠勇と国民の愛国心による海戦史上空前の大勝利から20年を経た回想から説き起こし、生命を君国に捧げた戦友への顔向けのためにも、平時と戦時の区別なく至誠をもって本分を尽くすべきだと述べる。また国民が義勇奉公の大精神を発揮したことを忘れてはならないとする。少年諸君へ…
2005/11/19 22:48
「日本人の精神」 【李登輝氏の慶応大学講演原稿】 その１ “日本精神”は絶対不可欠な精神的指針
明治に学ぶ
李登輝前台湾総統の慶応義塾大学講演原稿「日本人の精神」全4回の第1回を転載した記事。出典は月刊「正論」2003年2月号で、12月24日の三田祭での講演を想定して李登輝自身が旧漢字かな遣いの日本語で執筆した原稿である。第1回の副題は「“日本精神”は絶対不可欠な精神的指針」。金美齢と経済新人会の森本代表、河野先生が10月15日に台湾を訪れて招聘した経緯、日本の若者が日本精神を知りた…
2005/11/19 21:24
研修合宿にいっていました
日記
研修合宿からの帰着を報告する日記記事。著者は全国専修学校各種学校連合会主催の経営者セミナーに参加し、3日ほどブログを更新できなかったことを告げる。前日には和敬塾関西支部の茶話会で「あなたの子供が危ない。現場に迫る教育の危機」と題して1時間講演し、現在の教育崩壊の様子と原因、対策を話したという。主張は、日本の教育は小学校が基礎であり、小学校で手を抜くと後はほとんど分からなくなるこ…
2005/11/19 20:50
明治読本 ２．日の丸の旗
『明治読本』
「明治読本」の第2回として「日の丸の旗」を掲載した記事。本文は、米国サクラメントの学校に通う日系の少年が、日本の練習艦隊の来訪で校舎に大きな日の丸が掲げられ、軍人と共に君が代を歌い涙を流し万歳を叫んだ1年生の時の体験を綴った作文で、東京市四谷区四谷第6小学校4年生・石川利直の作と記される。少年は「日の丸の旗を見るたびに、赤地の中には君が代、白地の中には万歳の声がかくされているよ…
2005/11/19 14:08
台湾にいる日本世代は、「昔の日本」に誇りを持っています
明治に学ぶ
ブログ「明治に学ぼう」の趣旨を紹介しつつ、台湾の日本語世代への思いを述べた記事。週刊ポスト2005年11月18日号の平野久美子による連載ルポルタージュ「『トウサン』たちの遺言」を取り上げ、今号のテーマ「世のため尽くせと教わった81歳のトウサンが桜を植えつづける理由」を紹介している。トウサンとは日本語を日常的に話す台湾の年輩者を指す。著者は、台湾が中国とは別の国であること、元日本…
2005/11/15 23:53
明治日訓とは
和歌とヤマトウタ
「明治日訓とは」と題し、このブログで連載される「明治日訓」という企画の出典と編集方針を説明した短い記事である。原作は「明治大帝御製日訓」で、高橋成年編、昭和3年に成光館から刊行された書籍である。著者はこの原典をそのまま掲載するのではなく、現代語に直し、その後の歴史の変化を加え、戦後生まれの読者にも分かりやすく、かつ原典の趣旨を損ねないように翻案したものが「明治日訓」であると定義…
2005/11/15 23:46
例言
和歌とヤマトウタ
明治天皇御製集に関する書物の「例言」を転載した記事で、その書物の編集方針が説明される。本書は宮内省より発表された明治天皇の御製の中から、最も日常の修養に役立ち、誦えるのにふさわしいと信じる365首に、さらに数十首を加えて選び、その歌詞の大意を解説したものであるとされる。御製を365日に配列した順序は編者の考えによるもので、従来の和歌の分類法によったものではないことが断わられる。…
2005/11/15 22:52
11月15日 慈愛
和歌とヤマトウタ
「11月15日 慈愛」と題し、戦いと慈しみを主題とする和歌とその解説、および明治天皇の御製を紹介した記事である。冒頭の歌「戦いの暇ある日は いくさびと てなれの駒を いつくしむらむ」は、戦いの合間に武士が手慣れた愛馬を慈しむ心情を詠んだものである。解説では、いかに勇将であっても駿馬なくしては十分な功を上げられず、千馬万馬の間で働く戦いの最中は自分の乗る駒を顧みる暇もないが、戦い…
2005/11/15 22:27
今日の幸せと明日の予定
日記
2005年11月15日の振り返りと翌日の予定を記した日記記事である。今日幸せだったこととして、外から自分の学校に電話した際に電話応対に出たスタッフの応対の切れが良かったこと、清子内親王殿下への祝意が挙げられる。本日解決できたものとして、関西の観光組織のコンセプト、学科の定員問題、積もった書類の処理、EGGプロジェクトのミーティングのアポイント、スタッフの席替え、テレマーケティン…
2005/11/15 00:17
本日の予定
日記
2005年11月15日の著者の業務予定を箇条書きで記録した日記記事である。午前は総務部の定例ミーティングと「プロジェクトK」、午後はマネージャーランチミーティングに続いて企画書作成が予定され、その企画書のテーマとして韓国IT関連、ホテルインターンシップ関連、EGGプロジェクト関連の3件が挙げられている。夕刻には広報部の定例ミーティングが入っている。その他の用件として、ルーター不…
2005/11/14 22:06
明治読本とは
『明治読本』
このブログで連載する「明治読本」の原作と翻案の方針を明示した短い記事である。「明治読本」とは、原作である書籍『明治天皇御製読本』（吉江石之助監修、昭和8年、愛之事業社刊）を現代語に直し、その後の歴史の変化を加え、さらに戦後生まれの著者ら読者に分かりやすく、かつ原典の趣旨を損ねないように翻案したものであると定義される。すなわち連載内容は原典の逐語的な復刻ではなく、昭和初期に刊行さ…
2005/11/14 21:38
田中正造翁とは
読書とブックマーク
ゲストブックで田中正造を尊敬する読者からコメントをもらったことを受け、明治の偉人・田中正造に関する資料へのリンクをまとめた記事である。足尾銅山鉱毒事件について、環境情報サイトの「足尾銅山鉱毒事件のまとめ」を最低限読むべき資料として挙げ、栃木県足利市の藤田敏夫のホームページをコンパクトなまとめとして、文献の豊富な「田中正造大学」を紹介する。また当時の足尾銅山の様子、現在の足尾銅山…
2005/11/13 21:39
マンガ： 日露戦争物語 天気晴朗ナレドモ浪高シ
読書とブックマーク
江川達也の漫画『日露戦争物語 天気晴朗ナレドモ浪高シ』を紹介し、第1巻巻頭文を引用した記事である。1900年前後、西洋列強が高度な科学力と巨大な軍事力でアメリカ、アフリカ、アジアの人々の財産を奪い奴隷化を進める中、1842年のアヘン戦争での清の敗北以降、北のロシア、東のアメリカ、西のイギリス、南のフランスに囲まれた日本の命は風前の灯火であったという時代背景が示される。物語は19…
2005/11/13 20:59
教育勅語の解説
教育勅語
戦前の教科書に基づいて教育勅語の意味を解説した記事で、出典は文部省『尋常小學修身書 卷六 児童用』（昭和3年1月20日翻刻発行）の第25課から第27課である。君主と臣下の関係は命令・服従ではなく仁愛と忠義、相互の信頼によって成り立つ点が日本の政治体制の特徴だと前置きし、勅語を三段に分けて逐語的に説明する。第1段では皇祖皇宗が国を始めた規模の広大さと手本、臣民の忠孝の美風が国体の…
2005/11/13 17:10
ｂｌｏｇをはじめてみます
はじめに
ブログ開設の挨拶として、著者がこのブログを始める理由を述べた記事である。バブルという経済の幻想が終わった後に残った毎日は「荒廃」としか表現しがたいものであり、学校を経営し学生や親、教師を見て、韓国・台湾・中国・インドなどにも触れる中で、日本人が失ったものが何かを薄々感じるようになったと語る。その失われたものを取り戻すヒントは明治にあり、明治の日本人は当初日本を捨てて欧米に心酔し…
2005/11/13 16:52
明治読本 １．国体の精華
『明治読本』
ブログ「明治に学ぼう」の趣旨を、さまざまな物語と明治天皇の御製を通じて教育勅語に託された日本人の気概に触れ日本人に目覚めるものと説明した上で、「明治読本」の第1回「国体の精華」を掲載した記事である。国家は領土・人民・主権から成るとし、中国では主権者が猫の目のように変わり「勝てば官軍、負ければ賊」で国王と国賊は謀反の成否の違いにすぎないのと対比して、日本は領土が天照大神以来の豊葦…
2005/11/13 15:21
教育勅語（口語訳）
教育勅語
「教育に関する勅語」の口語訳を全文掲載した記事である。皇室の祖先が国を始めたのは遙か遠い昔で築いた徳は深く厚く、臣民が忠と孝の道をもって心を一つにし世々にわたってその美をなしてきたことが国体の誉れであり教育の根本であると説く。続いて臣民への教えとして、父母に孝行し、兄弟仲良くし、夫婦は調和よく協力し、友人は互いに信じ合い、慎み深く行動し、皆に博愛の手を広げ、学問を学び手に職を付…
2005/11/13 15:15
教育勅語
教育勅語
明治23年（1890年）10月30日に明治天皇が発した「教育に関する勅語」の原文を、読み仮名を付して全文転載した記事である。冒頭では、皇祖皇宗が国を肇めた由来は宏遠で、徳を樹てること深厚であり、臣民が克く忠に克く孝に、億兆心を一にして世々その美を済せたことが国体の精華であり、教育の淵源もここに存すると述べる。本文では臣民に対し、父母に孝に、兄弟に友に、夫婦相和し、朋友相信じ、恭…