「教育勅語」をどんな意味だと教えられていたのでしょうか。
戦前の教科書をひもといて見ます。
戦前の教科書をひもといて見ます。
臣民という言葉が耳慣れませんが、
君主と臣下という関係に着目した表現です。
君主と臣下が命令・服従の関係ではなく、
仁愛と忠義、相互の信頼によって成り立っていることが、
日本の政治体制の特徴です
君主と臣下という関係に着目した表現です。
君主と臣下が命令・服従の関係ではなく、
仁愛と忠義、相互の信頼によって成り立っていることが、
日本の政治体制の特徴です
尋常小學修身書 卷六 児童用 文部省
昭和三年一月二十日翻刻發行
第二十五課 ～ 第二十七課
昭和三年一月二十日翻刻發行
第二十五課 ～ 第二十七課
教育に関する勅語は、
明治二十三年十月三十日、
明治天皇が我ら臣民のしたがい守るべき道徳の大綱をお示しになるために、
下し賜ったものです。
明治二十三年十月三十日、
明治天皇が我ら臣民のしたがい守るべき道徳の大綱をお示しになるために、
下し賜ったものです。
勅語を三段に分けますと、其の第一段には
朕惟フニ我カ皇祖皇宗国ヲ肇ルコト宏遠ニ徳ヲ樹ツルコト深厚ナリ我カ臣民克ク忠ニ克ク孝ニ億兆心ヲ一ニシテ世々厥ノ美ヲ済セルハ此レ我カ国體ノ精華ニシテ教育ノ淵源亦實ニ此ニ存ス
私の思い起こすことには、我が皇室の祖先たちが国を御始めになったのは遙か遠き昔のことで、そこに御築きになった徳は深く厚きものでした。我が臣民は忠と孝の道をもって万民が心を一つにし、世々にわたってその美をなしていきましたが、これこそ我が国体の誉れであり、教育の根本もまたその中にあります。
と仰せられています。 私の思い起こすことには、我が皇室の祖先たちが国を御始めになったのは遙か遠き昔のことで、そこに御築きになった徳は深く厚きものでした。我が臣民は忠と孝の道をもって万民が心を一つにし、世々にわたってその美をなしていきましたが、これこそ我が国体の誉れであり、教育の根本もまたその中にあります。
この一段には、
まず皇室の御祖先が我が国をお始めになるにあたって、
その規模がまことに広大で且いつまでも動かないようになされたこと、
まず皇室の御祖先が我が国をお始めになるにあたって、
その規模がまことに広大で且いつまでも動かないようになされたこと、
ご祖先はまた御身をお修めになり、
臣民をお愛しみになって、
万世にわたつて御手本をおのこしになったことを仰せられ、
臣民をお愛しみになって、
万世にわたつて御手本をおのこしになったことを仰せられ、
次に臣民は君に忠義をつくし親に孝行をつくすことを心掛け、
みな心を一つにして代々忠孝の美風を全うして来たことを、
みな心を一つにして代々忠孝の美風を全うして来たことを、
仰せられています。
終りに以上のことが、
我が国体の本質でりっぱな所であり、
我が国の教育の基づく所もまたここにあることを、
仰せられています。
我が国体の本質でりっぱな所であり、
我が国の教育の基づく所もまたここにあることを、
仰せられています。
勅語の第二段には
爾臣民父母ニ孝ニ兄弟ニ友ニ夫婦相和シ朋友相信シ恭倹己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ徳器ヲ成就シ進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ以テ天壌無窮ノ皇運ヲ扶翼スヘシ是ノ如キハ獨リ朕カ忠良ノ臣民タルノミナラス又以テ爾祖先ノ遺風ヲ顯彰スルニ足ラン
あなた方臣民よ、父母に孝行し、兄弟仲良くし、夫婦は調和よく協力しあい、友人は互いに信じ合い、慎み深く行動し、皆に博愛の手を広げ、学問を学び手に職を付け、知能を啓発し徳と才能を磨き上げ、世のため人のため進んで尽くし、いつも憲法を重んじ法律に従い、もし非常事態となったなら、公のため勇敢に仕え、このようにして天下に比類なき皇国の繁栄に尽くしていくべきです。これらは、ただあなた方が我が忠実で良き臣民であるというだけのことではなく、あなた方の祖先の遺(のこ)した良き伝統を反映していくものでもあります。
と仰せられています。 あなた方臣民よ、父母に孝行し、兄弟仲良くし、夫婦は調和よく協力しあい、友人は互いに信じ合い、慎み深く行動し、皆に博愛の手を広げ、学問を学び手に職を付け、知能を啓発し徳と才能を磨き上げ、世のため人のため進んで尽くし、いつも憲法を重んじ法律に従い、もし非常事態となったなら、公のため勇敢に仕え、このようにして天下に比類なき皇国の繁栄に尽くしていくべきです。これらは、ただあなた方が我が忠実で良き臣民であるというだけのことではなく、あなた方の祖先の遺(のこ)した良き伝統を反映していくものでもあります。
この一段には、
初めに天皇が我ら臣民に対して汝臣民と親しくお呼びかけになり、
我らが常に守るべき道を
お諭しになっています。
初めに天皇が我ら臣民に対して汝臣民と親しくお呼びかけになり、
我らが常に守るべき道を
お諭しになっています。
そのご趣旨によると、
我ら臣民たるものは
父母に孝行を尽くし、
兄弟姉妹仲よくし、
夫婦互に分を守って睦まじくしなければなりません。
我ら臣民たるものは
父母に孝行を尽くし、
兄弟姉妹仲よくし、
夫婦互に分を守って睦まじくしなければなりません。
また朋友には信義を以て交り、
誰に対しても礼儀を守り、
常に我が身を慎んで気ままにせず、
しかも博く世間の人に慈愛を及ぼすことが大切です。
誰に対しても礼儀を守り、
常に我が身を慎んで気ままにせず、
しかも博く世間の人に慈愛を及ぼすことが大切です。
また学問を修め
業務を習って、
知識才能を進め、
善良有爲の人となり、
進んでこの智徳を活用して、
公共の利益を増進し、
世間に有用な業務を興すことが大切です。
業務を習って、
知識才能を進め、
善良有爲の人となり、
進んでこの智徳を活用して、
公共の利益を増進し、
世間に有用な業務を興すことが大切です。
また常に皇室典範・大日本帝国憲法を重んじ、
其の他の法令を守り、
もし国に事変が起ったら、
勇気を奮ひ一身をささげて、
君国のために尽くさなければなりません。
其の他の法令を守り、
もし国に事変が起ったら、
勇気を奮ひ一身をささげて、
君国のために尽くさなければなりません。
かようにして
天地と共につきない皇位の御盛運をお助け申し上げるのが、
我等の務めです。
天地と共につきない皇位の御盛運をお助け申し上げるのが、
我等の務めです。
終りには、
以上の道をよく実行する者は、
忠良な臣民であるばかりでなく、
我等の祖先がのこした美風をあらわすものであることを、
お諭しになっています。
以上の道をよく実行する者は、
忠良な臣民であるばかりでなく、
我等の祖先がのこした美風をあらわすものであることを、
お諭しになっています。
勅語の第三段には
斯ノ道ハ實ニ我カ皇祖皇宗ノ遺訓ニシテ子孫臣民ノ倶ニ遵守スヘキ所之ヲ古今ニ通シテ謬ラス之ヲ中外ニ施シテ悖ラス朕爾臣民ト倶ニ拳々服膺シテ咸其徳ヲ一ニセンコトヲ庶幾フ
このような道は実に、我が皇室の祖先の御遺(のこ)しになった教訓であり、子孫臣民の共に守らねばならないもので、昔も今も変わらず、国内だけでなく外国においても間違いなき道です。私はあなた方臣民と共にこれらを心に銘記し守っていきますし、皆一致してその徳の道を歩んでいくことを希(こいねが)っています。
と仰せられています。 このような道は実に、我が皇室の祖先の御遺(のこ)しになった教訓であり、子孫臣民の共に守らねばならないもので、昔も今も変わらず、国内だけでなく外国においても間違いなき道です。私はあなた方臣民と共にこれらを心に銘記し守っていきますし、皆一致してその徳の道を歩んでいくことを希(こいねが)っています。
この一段には、
前の第二段にお諭しになった道は、
明治天皇が新たにおきめになったものではなく、
実に皇祖皇宗がおのこしになった御教訓であって、
皇祖皇宗の御子孫も一般の臣民も共に守るべきものであること、
前の第二段にお諭しになった道は、
明治天皇が新たにおきめになったものではなく、
実に皇祖皇宗がおのこしになった御教訓であって、
皇祖皇宗の御子孫も一般の臣民も共に守るべきものであること、
またこの道は古も今も変りがなく、
どこでも行われるものであることを
仰せられています。
どこでも行われるものであることを
仰せられています。
最後に、
天皇は御みづから我ら臣民と共にこの御遺訓をお守りになり、
それをご実行になって、
みな徳を同じくしよう
と仰せられています。
天皇は御みづから我ら臣民と共にこの御遺訓をお守りになり、
それをご実行になって、
みな徳を同じくしよう
と仰せられています。
以上は明治天皇のお下しになった教育に關する勅語の大意です。
この勅語にお示しになっている道は我ら臣民の永遠に守るべきものです。
我らは至誠をもって、
日夜この勅語のご趣意を心に命じなければなりません。
日夜この勅語のご趣意を心に命じなければなりません。