18.朋友
『明治読本』の第18課「朋友(ほうゆう)」を転載した記事。朋友にはただの友達と心から許し合う親友があり、友を選ぶ際は親友にも普通の友達にも良い人を選ぶべきだと説く。理由として、他人は友達の人格によって自分を判断し、「朱に交われば赤くなる」のように自分が赤くなっていなくてもそう見られることが挙げられる。朋友は多く持つ必要はなく、アリストテレスの「多くの友を有する人は、友を有せざる…
明治時代の修身教科書『明治読本』を章ごとに読み解く連載です。朋友・孝行といった徳目ごとの本文と解説を通して、明治の道徳教育の姿を伝えます。
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『明治読本』の第18課「朋友(ほうゆう)」を転載した記事。朋友にはただの友達と心から許し合う親友があり、友を選ぶ際は親友にも普通の友達にも良い人を選ぶべきだと説く。理由として、他人は友達の人格によって自分を判断し、「朱に交われば赤くなる」のように自分が赤くなっていなくてもそう見られることが挙げられる。朋友は多く持つ必要はなく、アリストテレスの「多くの友を有する人は、友を有せざる…
『明治読本』第6章「朋友相信じ」として、友情を詠んだ明治天皇の御製6首を、語句の解説とともに紹介する記事である。取り上げるのは、明治36年御製「友」(もろともに助け合って親しくし合う友こそ世に立つ力になる)、明治37年御製「旅行友」(故郷を遠く離れて行く人には同行する人が力になる)、明治36年御製「友」の別の歌(戦いの小休止の日に兵士たちが都の友の身の上を噂するだろう)、明治4…

『明治読本』第17話として、日本画家・狩野芳崖の妻の内助の功を描く記事である。芳崖は代表作「慈母観音」が国宝となった日本画家だが、前半生は不遇と貧困に苦しんだ。妻は家の心配は不要だとして絵の勉強に専念するよう励まし、自らは当時外国への生糸輸出で儲かった養蚕を夜も寝ずに行い、家計を支えて貯金まで作った。その貯金を旅費に夫婦で上京したが、東京では長三洲、安田老山、奥原晴湖らの画風が…
『明治読本』第16話として、柴田鳩翁著『心学道話』の「敷居と障子」の教えを紹介する記事である。京都の上京で呉服の染めを生業とする老人夫婦は跡継ぎがなく、養子を20人ばかり取ったが30日から100日ほどで皆辛抱できず去り、偏屈な父親とよく喋る母親は町内の噂になっていた。そこへある息子が自ら望んで養子に入るが、2、3か月で我慢の限界に達し、父親の偏屈か母親の喋りが止まらなければ辛抱…

『明治読本』第15話として、教育勅語の「夫婦相和し」を体現した明治天皇と昭憲皇太后の夫婦関係を紹介する記事である。両陛下は食事を必ず共にし、午後のひとときや夕食後に女官も交えて歌の題で和歌を詠み合ったこと、皇太后が天皇の前では寒日でも座布団を使わず、勅使の前では座布団から滑り降りて両手をついて勅旨を聞いたこと、日清戦争後に静岡の大東館で天皇と同じ部屋を使うことを畏れ多いとして小…
「明治読本」第5章「夫婦相和し」と題し、明治天皇の御製6首を解説付きで紹介する記事。明治31年御製「翟麦」は日ごとに咲き進むやまとなでしこを楽しむ歌、明治37年御製「瀧」は岩にせき止められてこそ瀧の音が聞こえるように難事があって名をなすこともあるとする歌、同年「寄玉述懐」は世に謳われる玉にも傷は少ないながらあるとする歌が並ぶ。明治38年御製「女」は、なよたけに女性の柔和さを掛け…

「明治読本」第14として、前話「不思議な麦束」以上に美しい日本の話として水戸光圀の逸話を紹介する記事。光圀は水戸威公の三男で、長男に頼重がいたが、父は幼少から賢く孝行で勇気もある光圀を愛し、水戸家の家督は光圀に継がせると生前から定めていた。寛文元年に威公が没し遺言で光圀が継ぐことになったが、光圀は弟の身で兄を差し置くことを心苦しく思い辞退も考えた末、父の遺言や将軍家・家来の希望…

「明治読本」第13として蘆屋蘆村による「不思議な麦束――エルサレムの宮のいわれ」を転載する物語。父から同じ広さの畑を譲られた兄弟が登場し、兄には妻と大勢の子がいる一方、弟は独り身である。麦の取り入れの年、弟は子沢山の兄を思い夜中に自分の麦束の半分を兄の畑へ運び、同じ晩に兄も独りで寂しい弟を憐れんで妻の賛成を得て自分の麦を弟へ運ぶ。翌朝も翌々朝も麦が減らないことを不審に思った兄が…

「明治読本」第12として、室鳩巣著「五倫」に基づく「長幼の序」を紹介する記事。先に生まれた者を「長」、後に生まれた者を「幼」とし、兄弟は両親の身体を分けた大切な存在であるとする。長幼の倫を定め、兄は弟を愛し弟は兄を敬うことを道とし、両親の死後は兄弟を両親の形見と見て、形と影が離れないように交わり粗略に扱わないよう説く。最も重要なのは、兄弟の秩序は天が定めた自然の秩序であり乱して…
「明治読本」第4章「兄弟に友に(けいていにゆうに)」の章扉に当たる記事で、本文は明治天皇の御製6首とその注釈のみで構成される。君臣ともに道を守れば敷島の国は動揺しないとする明治11年以前の御製「国」、枝を交わして咲く梅に親しい仲の張り合いを見る明治29年「梅花盛」、遠くても人の行くべき正しい道を進めば危ういことはないとする明治37年「道」、心ある人の諌めの言葉は病なき身の薬だと…

「明治読本」第11回「獄中の改心―野村靖を変えたもの」(小泉長三)で、明治維新の功臣・子爵野村靖の若き日の改心譚を紹介する。長州出身の野村は勤王倒幕に熱中するあまり家計や母の苦労に無頓着でわがままだった。長州藩内の対立で萩の獄中に入れられた際も待遇に不満を言い、母に金や着物、うまい物の差し入れを手紙で無心し続けた。母は道具や着物を売り、夜も寝ずに内職して送り続けた。ある日、移っ…
「明治読本」第10回「孝子留松」の完結編(その3、飯田豊次)。留松の孝行が国中の評判となり、殿様が城に招いて感謝状と米5俵を自ら授けた経緯を述べる。乞食の着物のまま庄屋らに付き添われて登城した留松に対し、殿様は今後も祖父・忠七をいたわるよう言葉をかけ、家来衆も菓子・扇子・銭・着物などを贈り、門まで見送るという前代未聞の光栄だったとする。帰路でも村人らから贈り物が集まり大風呂敷一…
「明治読本」第10回「孝子留松」の続編(その2)。物乞いで病弱な祖父と母を養う留松が、秋の祭りに母が「甘酒が飲みたい」とつぶやくと、一里半離れた隣村まで甘酒をもらいに行って母に飲ませ、もう一度往復して祖父にも飲ませ、自分は一口も飲まなかった逸話を紹介する。この孝心が評判となり殿様の耳に入り、毎日米6合の下げ渡しを受けて暮らしが少し楽になった。その後、翌年8月に母が亡くなると、留…

「明治読本」第10回「孝子留松」の前編で、約200年前の伊賀国阿拝郡国府郷東郷村(現在の三重県伊賀市)の8歳の少年・留松の物語を紹介する。留松は百姓・忠七の孫で父はなく、母はりん。家は田地25束ほどしか作れず極貧で、68歳の祖父・忠七は痰咳で寝起きも自由にならず、母も生まれつき病弱で働けず、10歳の兄・亀松は口減らしのため上野城下の油屋へ奉公に出されていた。留松は村々を回って物…

「明治読本」第9回として、明治天皇の親孝行ぶりを紹介する記事。明治30年1月、青山御所の皇太后宮が病を重くし、孝明天皇の30年祭(1月30日、後月輪御陵)に三陛下で参拝する願いが叶わず崩御した経緯を述べる。明治天皇は孝明天皇崩御後も毎年1月30日の祭典を自ら主宰し、毎朝の霊前参拝を欠かさず、皇太后に対しても手を畳について挨拶するなど礼儀正しく温かかったという。明治26年、日清戦…

岡本米蔵著『牛』から引いた「明治読本」第8回で、孝と成功の関係を説く。孝とは親を喜ばせることであり、親は子を常に思うため、子のわずかな親切でもこの上なく喜ぶと述べ、子の借金返済を喜び写真を神棚に祀った親の例を挙げる。孟子の「泰山を挟んで北海を越えるのはできないが、長者のために枝を折るのをできないと言うのはしないだけだ」という言葉を引き、孝行は難しいのではなくしないだけだと指摘す…
『明治読本』第3章「父母に孝に」として、親への孝を主題とする明治天皇の御製6首を語釈付きで並べた記事である。収録歌は、明治37年「親」の、独り立ちしても育ててくれた親の恵みを忘れるなという歌、同年「雉思子」の、子を思う雉の声に狩人を楽しむ人も哀れを感じるだろうという歌、明治40年「親」の、国に勤める暇のある日は親の心を慰めよという歌、同年「孝」の、親に仕えて忠実であることが人の…

『明治読本』第7回として、伊達政宗を支えた片倉小十郎景綱の「死諫」を描く記事である。政宗がまだ孫二郎と呼ばれ羽前米沢城にいた少年時代、片眼を患い切り捨てなければ命に関わると侍医に言われたが、嫌がって切らせなかった。乳兄弟で側に仕える小十郎は、一時の苦痛で百年の寿命を縮めるとは武士に似合わぬ意気地なしだと冷笑して挑発する。怒った政宗は小刀で自ら病眼をえぐり抜くが、痛みに泣き叫ぶ。…
『明治読本』第6回「克く忠に克く孝に」として、忠と孝を主題とする唱歌と明治天皇の御製を紹介する記事である。冒頭の歌は3章からなり、天皇を国の親として仰ぐ第1章、君に忠なる人は親にも孝であり親に孝なる人は君にも忠であるとする第2章、忠と孝は二つでありながら思えば一つであるとする第3章で構成される。この歌は明治32年8月、明治天皇の命により歌所寄人の阪正臣が作り、学習院の生徒に歌わ…
『明治読本』第1章「国体の精華」として、国を主題とする明治天皇の御製6首を語釈付きで並べた記事である。収録歌は、明治44年「国」の「天つ神 定めたまいし 国なれば わが国ながら 尊かりけり」、明治22年「水石契久」のさざれ石と五十鈴川の歌、明治35年「寄道観」の敷島の道の歌、明治36年「述懐」の「千早ぶる 神のかためし わが国を 民と共にも 守らざらめや」、明治40年「宝」の三…

『明治読本』第5回として、西郷隆盛の誠忠無比の人物像を二つの逸話で描く記事である。西郷は明治維新第一の功臣でありながら最後は逆賊の汚名を受け城山で切腹した人物と位置づけられ、明治天皇の人格形成のため宮中の悪制度を改め、元田永孚ら学者に薫陶を任せるなど天皇の境遇を案じたとされる。第一の逸話は明治6年4月29日、天皇が近衛兵を率いて千葉県小金ヶ原・大和田ヶ原で演習し「習志野」と命名…
「明治読本」の第4回として、大町桂月の「臣民について」を転載した記事。人は人を使う身になって初めて使われた時の横着や不忠実を後悔するという導入から、自己中心的な人間は社会で衝突を繰り返すこと、人は父母・先祖・家・社会・国家と切り離せない存在であることを説く。君主国で初めて臣民がいるが、中国は君主が税金を取り立てるだけで社会はあっても国家はなく、中国人は人民にすぎないのに対し、日…
「明治読本」第2章「克く忠に(よくちゅうに)」として、忠を主題とする明治天皇の御製6首を語注付きで並べた短い記事である。収録歌は、明治43年御製「忠」(まめやかに仕える臣があればこそ政治は乱れない)、明治18年「船中見紅葉」(紅葉より赤く見えるのは船中に連なる臣の心)、明治37年「述懐」(国を思う道に二つはなく、軍の場に立つ者も立たぬ者も同じ)、明治38年「折にふれて」(志す方…

「明治読本」の第3回として、東郷平八郎の訓示「国民的大精神」を掲載した記事。東郷は、日本海海戦が明治天皇の御稜威と将兵の忠勇と国民の愛国心による海戦史上空前の大勝利から20年を経た回想から説き起こし、生命を君国に捧げた戦友への顔向けのためにも、平時と戦時の区別なく至誠をもって本分を尽くすべきだと述べる。また国民が義勇奉公の大精神を発揮したことを忘れてはならないとする。少年諸君へ…

「明治読本」の第2回として「日の丸の旗」を掲載した記事。本文は、米国サクラメントの学校に通う日系の少年が、日本の練習艦隊の来訪で校舎に大きな日の丸が掲げられ、軍人と共に君が代を歌い涙を流し万歳を叫んだ1年生の時の体験を綴った作文で、東京市四谷区四谷第6小学校4年生・石川利直の作と記される。少年は「日の丸の旗を見るたびに、赤地の中には君が代、白地の中には万歳の声がかくされているよ…
このブログで連載する「明治読本」の原作と翻案の方針を明示した短い記事である。「明治読本」とは、原作である書籍『明治天皇御製読本』(吉江石之助監修、昭和8年、愛之事業社刊)を現代語に直し、その後の歴史の変化を加え、さらに戦後生まれの著者ら読者に分かりやすく、かつ原典の趣旨を損ねないように翻案したものであると定義される。すなわち連載内容は原典の逐語的な復刻ではなく、昭和初期に刊行さ…

ブログ「明治に学ぼう」の趣旨を、さまざまな物語と明治天皇の御製を通じて教育勅語に託された日本人の気概に触れ日本人に目覚めるものと説明した上で、「明治読本」の第1回「国体の精華」を掲載した記事である。国家は領土・人民・主権から成るとし、中国では主権者が猫の目のように変わり「勝てば官軍、負ければ賊」で国王と国賊は謀反の成否の違いにすぎないのと対比して、日本は領土が天照大神以来の豊葦…