2009/08/31 16:08
恥と誇りって、こんなこと？
ヤマトのココロ
いつまでも子どものまま入学してくる学生をどう目覚めさせるかという教育課題から、「恥」と「誇り」をキーワードとして整理し、読者に感想を求めた記事。恥は5類型に分けられ、怖くてしない臆病者・あきらめている者、言い訳ばかりの卑怯者、意志が弱いその場しのぎの軟弱者、場違いでけじめがつけられない無礼者、人を人とも思わないひねくれものと定義される。対する誇りも5類型で、「なせばなる」挑戦者…
2009年8月の記事
2009/08/31 10:21
この国の行く末について 自民党という平家の滅亡
自民／内閣法制局
2009年の総選挙で自民党が敗北したことを「壇ノ浦に自民党という平家が沈み、民主党という源氏の時代になった」と表現し、日本の行く末を論じた記事。著者は戦後民主主義をフランス革命の焼き直しと位置づけ、エドマンド・バーク『フランス革命の省察』を引いて、伝統を否定する国は独裁か自己崩壊に至ると主張する。鎌倉幕府や江戸幕府のように安定する政権は「刀」を封印するとし、民主党が戦後民主主義…
2009/08/29 20:57
「いや（嫌）」と「やすく」
ヲシテ「よみがえる日本語」
矢風矢沿氏のコメントで「や」に『安』を意味するものと『嫌』を意味するものの2種類があるのではないかと問われたことを受け、ヲシテ文献から「いや（嫌）」と「やすく」を解説した記事。『ホツマツタヱ』28アヤでアマテルカミが世を去ると述べ、周囲が再考を懇願しても「いや とよ」と拒み、タミのために苦菜を食べて長寿に努めてきたと語る場面を挙げ、「いや」は心をそのまま荒々しく指す合着で「嫌」…
2009/08/29 14:43
「やすむ」のイメージ
ヲシテ「よみがえる日本語」
「やすむ」という言葉の意味をヲシテの図象から読み解く語義分析の記事。大辞泉の「休む」の定義に共通するイメージは「続けてきたことをしばらくせずにいる」ことだと確認した上で、なぜ「やすむ」が3音なのかを、一文字変える・一文字減らすという方法で検証する。その結果「かすむ」「はずむ」「なずむ」「やむ」「すむ」などが成り立つことから、「すむ」が重要な核であり「す」の有無で「やすむ」と「や…
2009/08/28 11:34
サマーコース修了式
専門学校・情報処理
著者の学校で約1か月間開講したサマーコースの修了式を報告する短い記事。対象は台湾とイタリアの学生で、期間中、京都・奈良・神戸・大阪を訪れ、神社や寺から工場までを見学し、茶道から花火までを体験したと紹介する。著者はこのコースの意義を、先生との出会い、友達との出会い、風景との出会い、そして日本という国との出会いにあったとし、自慢ではないが自分の学校のサマーコースは楽しいと自負する。…
2009/08/28 09:58
くらげを 詠める
和歌とヤマトウタ
クラゲを題材に、宮崎駿監督の映画『崖の上のポニョ』への感想と自作和歌を組み合わせた記事。著者はクラゲを美しく躍動的に描いた宮崎駿を称え、同映画が好きな作品の一つだと述べる。ポニョはクラゲに乗ってやって来たがクラゲそのものではなく、生命はクラゲのようなものから進化したがクラゲになればよいわけではない、クラゲにはクラゲの幸せがあり人の幸せにも通じるが、骨が生じて軟体動物から人へ近づ…
2009/08/27 09:48
秋の虫 鳴ける を詠める
和歌とヤマトウタ
秋の訪れをコオロギの鳴き声から感じ取って詠んだ、カテゴリ「和歌とヤマトウタ」の短い記事。著者はめっきり夜は涼しくなり、2009年8月27日の朝起きるとベランダでコオロギが鳴いていたと記し、いよいよ秋だと述べる。その上で読者それぞれにとって今年の秋が、つらつらと流れる秋か、豊かに実る秋か、諸行無常の秋か、奉りの秋かと問いかける。続いて「秋の虫 鳴ける を詠める」と題し、「すみには…
2009/08/25 09:45
旧暦の七夕（８月２６日）を詠める
和歌とヤマトウタ
旧暦の七夕が2009年は8月26日に当たることを機に、七夕の本来の意味をヲシテ文献の伝承から考察した記事。明治以前の太陽太陰暦では1日が新月、7日が上弦、15日が満月、22日が下弦と月の満ち欠けに連動し、人々は大自然との一体感を持っていたとする。びーちぇ氏がヲシテ文献に基づき書いた「タナハタの御奉り」を紹介し、アモトから下された「タマ」がタマシヰとなって生命を司るという生命観、…
2009/08/23 15:17
こういう表現もありえますか、教育勅語
教育勅語
教育勅語の十二の徳目を現代の社会問題に引き寄せて言い換えた表現を紹介し、その幅広さに驚いたとする短い転載・紹介記事。紹介される対応は、1．親に孝養を尽くせばニートが減る、2．兄弟姉妹仲良くすれば喧嘩が減る、3．夫婦仲むつまじければ離婚が減る、4．友達と信じ合えばイジメが減る、5．言動を慎めばモンスターが減る、6．広く愛の手を差し伸べれば格差が減る、7．勉学と職業に励めばフリータ…
2009/08/22 15:21
合着・複合・添着・応着
ヲシテ「よみがえる日本語」
著書『よみがえる日本語』（明治書院）で提案した新概念のうち「合着・複合・添着・応着」を補足説明する連載の第一回で、まず「合着」を漢字の例で解説する。同書の新概念には図象、相・態、原詞・分詞、造語器・構文形成器、呼求・安定などがあるが、合着が分かれば他は簡単だとする。例として「木」を二つ重ねると二本ではなく「たくさん」の意味の「林」になること、「人」を二つ重ねると二人ではなく多く…
2009/08/21 21:37
平氏から源氏へ
憲法曲解／民主病
『平家物語』冒頭「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり」を引き、2009年当時の政権交代を平氏から源氏への交代に重ねた時評記事。冒頭に続く「遠く異朝を訪へば、秦の趙高、漢の王莽、梁の周異、唐の禄山」という一節を現代語訳とともに紹介し、旧主の政に従わず贅沢を極め諫言を入れず民の憂いを知らなかった者は久しからず滅びたとする。著者は源氏への政権交代はもはや避けられないとする一方、源氏…
2009/08/20 19:26
辞書形からます形への変換の例外 ウタ
和歌とヤマトウタ
著者の学校で留学生に日本語を教える際の、動詞の辞書形から「ます形」への変換の例外を和歌に編んだ記事。日本人には自動的にできる変換も外国人には変化のさせ方自体を教える必要があり、基本は五段動詞、上一段・下一段動詞、サ変・カ変の3パターンで簡単だが、丸覚えすべき例外があるとする。まずサ変「する→します」、カ変「くる→きます」が例外であり、次に上一段・下一段のように見えて五段活用する…
2009/08/20 18:16
ヲシテの不思議
ヲシテ「よみがえる日本語」
ヲシテという文字の不思議さを、言語学の論理との対比から論じた記事。著者は言語は音の意味や品詞・活用などの見えない結びつきで成り立ち、言語学はそれを論理で表す学問だとし、英語の自動詞・他動詞の区別や、文法の文法を目指したチョムスキーを例に挙げる。一方で漢字の部首は論理ではなく分類・パターンであり、「さんずい」が水に関係しても「蒸発」にさんずいがないように自然発生の証拠だとする。こ…
2009/08/20 12:18
風ふきて詠める
和歌とヤマトウタ
2009年8月20日に、爽やかな気分と涼しげな風をきっかけに詠んだ短い日記風の和歌記事。著者は今日はなんとなく爽やかで、風も心なしか涼しいと記した上で、「風ふきて詠める」と題して一首を掲げる。歌は「やまさとに かぜふきとほり あつさなぐ あまがしうまし ともとかたりに」という内容で、山里に風が吹き通り暑さが和らぐ中で、甘い菓子を味わいながら友と語らう情景を詠んだものである。末尾…
2009/08/19 15:20
無神論というパラダイス
ヤマトのココロ
前記事「古来の生命のイメージ」へのコメントに応答する形で、無神論と近代思想教育を批判した記事。著者は無神論者という自己規定が曖昧であることを認めつつ、その背景に下妻先生から学んだ物理における観察者の視点、英語の清水先生の「sense of balance」、高秀先生の「人は世界を美しくするために生まれてきた」という言葉があるとする。デカルトの「我思う、ゆえに我あり」は本来「親生…
2009/08/19 11:59
古来の生命のイメージ（無神論？ 有神論？）
ヤマトのココロ
2009年8月19日の記事で、日本古来の生命観から「無神論か有神論か」を論じる。現代は「人はモノに過ぎない」「死んだら終わり」「お金第一」という考えに覆われ、葬式を無用として最も安い直葬で済ませ、死ねばゴミとして処分するという発想が広がっていると批判する。しかし生命は生命からしか生まれず、モノから生命は生じない点で両者は決定的に違うとし、生命をリレーのバトンに喩える。一方、契約…
2009/08/18 17:32
セミ去りて詠める
和歌とヤマトウタ
2009年8月18日の記事で、タイトルは「セミ去りて詠める」。セミの声が消え、秋の気配が近づく様子を詠んだ和歌の投稿である。先週から朝起きてもセミが鳴かなくなり、日曜日に訪れた神社ではまだセミの声がしていたものの、自宅のまわりではセミの季節は終わりのようだと述べる。しばらくするとツクツクホウシが物悲しく鳴き始めることだろうとし、昼間はむっと暑いものの風が吹いていたり、夜もじっと…
2009/08/17 23:56
Execute Order 66 じゃないの？
憲法曲解／民主病
2009年8月17日の記事。映画『スター・ウォーズ エピソード3』で、パルパティーンが「Execute Order 66」を発令し、それまでジェダイと共に戦っていたクローン兵士が突如裏切ってジェダイを壊滅させる場面を紹介し、目前の政権交代にも同じ仕掛けが発動しているのではないかと論じる。政権交代への共感の広がりが同時多発的で広範であり、マスコミはすっかり取り込まれている点を根拠…
2009/08/17 18:57
残暑の暑さを詠める
和歌とヤマトウタ
2009年8月17日の記事で、タイトルは「残暑の暑さを詠める」。残暑の暑さをユーモラスに詠んだ短歌の投稿である。朝夕は涼しくなってきたものの、職場では午後6時にクーラーが切れてしまうと途端に暑くなり、汗がじわじわ浮き出してきて、しゃれにならない暑さだとぼやく。窓を開ければ今度はヤブ蚊がぶわっと押し寄せ、手のひらや腕に蚊のタトゥーのような跡が残り、「成仏」と心で唱えながらも痒さに…
2009/08/15 13:46
休戦の日に詠める
占領と戦争
2009年8月15日の記事。8月15日は「終戦の日」と呼ばれるが、国際法上の終戦はサンフランシスコ平和条約が発効した昭和27年（1952年）4月28日であり、8月15日は「休戦の日」にすぎないと主張する。日本はこの日銃を置いたが、相手方はその後も占領政策を含む戦闘行為を継続したとする。当日は玉音放送の日でもあり、有名な「堪ヘ難キヲ堪ヘ」の一節よりも、締めくくりの「擧國一家子孫相…
2009/08/14 18:31
政権交代の後
憲法曲解／民主病
2009年8月14日の記事で、政権交代後の日本を論じる。同日の転載記事「ある党を知るための30の質問」（0258）で「ある党が政権を取れば二度と生まれ育った日本に戻れない」と書いたが、実は自民党が政権を取り続けてきた結果すでにそうなっている、と主張する。自民党は保守政党ではなく近代化推進政党（＝サヨク）であり、民主党はそれを加速する政党にすぎないとする。親子の価値観の断絶、風景…
2009/08/14 18:24
天災「ある党を知るための３０の質問」
憲法曲解／民主病
2009年8月14日の記事で、クライン孝子氏のホームページからという「ある党を知るための30の質問」を転載したもの。衆議院選挙を前に「ある党」が政権につくことが確実視されるが、その党が政権につけば二度と「今の日本」「私たちが生まれ育った日本」には戻れないと警告し、読者に真剣な検討を促す。質問は、移民1000万人受け入れ、外国人地方参政権、配偶者控除・扶養控除の廃止、高速無料化と…
2009/08/13 19:09
ゆきつもどりつ ミチを求むを詠める
和歌とヤマトウタ
2009年8月13日の記事で、タイトルは「ゆきつもどりつ ミチを求むを詠める」。道を求めて行きつ戻りつする日々を詠んだ短い和歌の投稿である。毎日いろいろな出会いと気づきがあり、苦手なことに挑戦することも、得意なことに打ち込むことも含めて、人生は行ったり来たりしながら「ミチ」を求め続ける営みだと述べる。良かれと思って進んだ道が裏目に出たり、結局は元の場所に戻ってしまったりするとい…
2009/08/12 17:42
東海の地震を詠める
和歌とヤマトウタ
2009年8月12日の記事で、タイトルは「東海の地震を詠める」。前日に発生した東海地方の大きな地震（2009年8月11日の駿河湾の地震）を詠んだ和歌の投稿である。このところ地震がとても多く、毎年のように震度6級の地震が起きているのではないかと述べる。幸い誰も亡くならなかったこと、東名高速道路の崩落の報に阪神大震災を思い出したが、被害は一箇所だけで、突貫工事ですぐ復旧できるとのこ…
2009/08/10 08:38
夏の大雨を詠める
和歌とヤマトウタ
2009年8月10日の記事で、タイトルは「夏の大雨を詠める」。夏の大雨を詠んだ和歌の投稿である。南方海上の台風の影響で列島は雨となり、大阪は梅雨明けしたはずなのに、その後もずっとぱっとしない天気が続き、もう10日もこの状態が続いていて、このまま夏が終わってしまうのではないかと嘆く。真夏らしい晴天が戻らないことへの物足りなさが全体に流れている。詠まれた歌は「ながれゆく まどうつあ…
2009/08/09 09:59
「祭りは変えるな」式目の英知
ヤマトのココロ
2009年8月9日の記事で、北条泰時が貞永元年（1232年）に発布した「御成敗式目」を論じる。鎌倉幕府成立（1192年）から40年、源氏将軍は3代で終わり北条氏の執権政治が固まり、1221年の承久の変も鎮圧された。式目は律令が形骸化し荘園や武家が独自の秩序で動く中で、幕府の本来の役割である紛争解決の判例を整理し「武士の道理」を明文化したものだと説く。泰時は心の師と仰いだ明恵上人…
2009/08/08 13:27
夏草に詠める
和歌とヤマトウタ
2009年8月8日の記事で、タイトルは「夏草に詠める」。夏草を題材にした短い随想と和歌である。夏草は放っておくとどんどん生えてどうしようもなく、気合を入れて引き抜いておいても、しばらくするとまた生えてくる。そのたびに「もう生えるな」と思うのだが、かといって、もう生えないとなると興ざめで、草のない土はなんとも寂しいものになってしまうと述べる。この感慨を人と人との関係にも重ね合わせ…
2009/08/08 10:41
ハングルとヲシテの違い２
ヲシテ「よみがえる日本語」
前回記事の続きとして、ヲシテとハングルの違いを「行く」「来る」で検証した記事。冒頭では、1799年のナポレオンのエジプト遠征で発見されたロゼッタストーンを例に、ヲシテが日本語の本質を解く鍵だと位置づける。古文とヲシテ原文では「行く」は「ゆく」、「来る」は一語の「く」であり、両者に共通する子音kは太陽の上り下りに由来し、往来・直接のやりとりを表すとする。「く」はそれに動きを表す母…
2009/08/06 11:20
城灯りの景を詠める
和歌とヤマトウタ
大阪城での灯りの催しに寄せて詠んだ、ごく短い記事。最近の夜明かりブームにあやかり、大阪城でも広庭いっぱいに灯りを灯すらしいという話題を取り上げ、その景色を想像して和歌1首を掲げている。歌は「あんどんの てらすほのかに あしもとの あめつちつなぐ ひろにわのしろ」で、行灯のほのかな灯りが足元を照らし、天と地をつなぐ広庭の城の姿を詠んだものである。記事には大阪城の写真が添えられ、タ…
2009/08/06 09:28
月、海を照らすを詠める
和歌とヤマトウタ
しかまさんのブログ記事に寄せて、海を照らす月を詠んだ短い記事。しかまさんは前夜、月を見たくて海へ行き、月の明かりが「揺れる帯」となって海面を照らす光景、真夏とは思えないほど冷たい夜風・潮風、月・海・友から活力をもらった感覚を綴っていた。著者はその豊かな感性に裏付けられた言葉の調べを評価し、海に映る月、浜辺の潮風、何かが満ちる感覚といった風景を受けて、「よるなみの とどくつきかげ…
2009/08/06 00:03
ネット上の状況
ヲシテ「よみがえる日本語」
著書『よみがえる日本語』（明治書院）のネット上での反響をまとめた記事。ブログでの紹介が徐々に増え、Amazonでは一時、部門ランキング6位になったこと、初版完売によって出版を決断した明治書院への恩返しをしたいことが述べられる。紹介先として「rEcEntE」「宇宙は本の箱」「代書や 大庭孝志の行政書士開業奮闘記！！」「八上 白兎神社Ⅱ」「特許事務所を開こう♪」の各ブログ、レビュー…
2009/08/05 20:24
ハングルとヲシテの違い
ヲシテ「よみがえる日本語」
ヲシテがハングルに似ているのではないかという質問に答え、両者の違いを実例で説明した記事で、『よみがえる日本語』（明治書院）88〜96ページの要点を展開している。ハングルは表音文字に留まるのに対し、ヲシテは表音文字であると同時に、文字のパーツのイメージ自体が意味を持つ表意文字でもあるとする。例として名詞「か」を取り上げ、子音k（太陽の上り下り＝直接のやりとり）と母音a（大空＝空間…
2009/08/04 20:07
現代という狂った時代
ヤマトのココロ
現代日本を「狂った時代」と断じ、その淵源を近代化に求める論考。欧米列強のキリスト教・近代合理主義・力の信奉に直面した日本は、「和魂洋才」を掲げ技術だけを導入しようとしたが、資本主義・合理主義・唯物主義に心を奪われる者が現れ、中江兆民に代表される自由民権運動もその一例だと批判する。明治期の「和魂」は古事記・日本書紀と武士道で構成されたが表現しきれず、家庭教育・農村社会・学校教育・…
2009/08/04 09:09
良質なブログ紹介
ヤマトのココロ
ヲシテの世界を踏まえた良質なブログを、び～ちぇさんから紹介されたことを伝える記事。紹介されたのは「まとかなる やまと――輝ける古代日本。」（matoca-8000.iza.ne.jp/blog/）で、著者のブログが言葉や和歌を中心とするのに対し、こちらは日本の本当の歴史に関心のある読者に向くと案内している。あわせて、紹介者であるび～ちぇさん自身のブログ「びーちぇの『ヲシテのクニ…
2009/08/03 16:12
博士の独り言に書評のっています
ヲシテ「よみがえる日本語」
著書『よみがえる日本語――ことばのみなもと”ヲシテ”』（青木純雄・平岡憲人著、池田満監修、明治書院、3990円）の書評が、著名ブログ「博士の独り言」の巻頭に掲載されたことを知らせる短い記事である。掲載先として同ブログの記事URL（specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-2650.html）が示されている。著者は、わが子が褒められているようで…
2009/08/02 22:09
大まかに「よみがえる日本語」のエッセンスを述べる
ヲシテ「よみがえる日本語」
共著『よみがえる日本語――ことばのみなもと”ヲシテ”』（明治書院）のエッセンスを、共著者・青木氏のまとめを基に解説した記事。主張は、ヲシテ文字の形（図象）から大和言葉の意味（安定原詞）と日本語文法（呼求原詞）が生まれ、両者が同じイメージに由来するという点にある。ヲシテは母音5つ（あいうえお＝ウツホ・カセ・ホ・ミツ・ハニ）と子音10の組み合わせで50音を構成し、例えば母音「あ」は…
2009/08/01 14:47
ヤマトウタとの出会い
和歌とヤマトウタ
著者がヤマトウタ（和歌）と出会うまでの経緯を回想した記事。小学校以来「詩」と国語が大嫌いで理系に進んだ著者が、2001年に専門学校へ赴任し、日本語科の学生の言語能力や社会性への問題意識から教育勅語や寺子屋教育を調べる中で、吉江石之助監修『明治天皇御製読本』（昭和8年、愛之事業社）に出会い、明治天皇の御製を通じて和歌に触れたことが事実上の出会いだったとする。その後ヲシテ文献（ホツ…