
明治読本 7.小十郎の死諫--伊達政宗を支えたもの
『明治読本』第7回として、伊達政宗を支えた片倉小十郎景綱の「死諫」を描く記事である。政宗がまだ孫二郎と呼ばれ羽前米沢城にいた少年時代、片眼を患い切り捨てなければ命に関わると侍医に言われたが、嫌がって切らせなかった。乳兄弟で側に仕える小十郎は、一時の苦痛で百年の寿命を縮めるとは武士に似合わぬ意気地なしだと冷笑して挑発する。怒った政宗は小刀で自ら病眼をえぐり抜くが、痛みに泣き叫ぶ。…

『明治読本』第7回として、伊達政宗を支えた片倉小十郎景綱の「死諫」を描く記事である。政宗がまだ孫二郎と呼ばれ羽前米沢城にいた少年時代、片眼を患い切り捨てなければ命に関わると侍医に言われたが、嫌がって切らせなかった。乳兄弟で側に仕える小十郎は、一時の苦痛で百年の寿命を縮めるとは武士に似合わぬ意気地なしだと冷笑して挑発する。怒った政宗は小刀で自ら病眼をえぐり抜くが、痛みに泣き叫ぶ。…
前回の九九論を受け、基礎学力低下への具体的な対処法を家庭向けに提示する記事である。著者は、最近の小学校では3×7は教えても7×3は教えないなど九九を簡単に済ませているとし、正確さと速さの両方ができて初めて「できた」と言えると説く。子供に2桁÷1桁の割り算をさせて間違いや遅さがあれば九九をやり直し、よどみなく2分以内で言えるまで特訓し、次に9×9から2×2への逆方向も行うよう勧め…
『明治読本』第6回「克く忠に克く孝に」として、忠と孝を主題とする唱歌と明治天皇の御製を紹介する記事である。冒頭の歌は3章からなり、天皇を国の親として仰ぐ第1章、君に忠なる人は親にも孝であり親に孝なる人は君にも忠であるとする第2章、忠と孝は二つでありながら思えば一つであるとする第3章で構成される。この歌は明治32年8月、明治天皇の命により歌所寄人の阪正臣が作り、学習院の生徒に歌わ…
『明治読本』第1章「国体の精華」として、国を主題とする明治天皇の御製6首を語釈付きで並べた記事である。収録歌は、明治44年「国」の「天つ神 定めたまいし 国なれば わが国ながら 尊かりけり」、明治22年「水石契久」のさざれ石と五十鈴川の歌、明治35年「寄道観」の敷島の道の歌、明治36年「述懐」の「千早ぶる 神のかためし わが国を 民と共にも 守らざらめや」、明治40年「宝」の三…

このブログが「なぜ明治なのか」を宣言する記事である。著者は、バブルという経済の幻想が終わった後の日常を「荒廃」と表現し、学校経営を通じて学生や親、教師を見て、フランス・韓国・台湾・中国・インドなどに触れる中で、日本人が失ったものに気づいたと述べる。それを取り戻すヒントが明治にあるとし、明治の人々が欧米心酔の中で日本人らしさの喪失に危機感を抱き、教育の根幹に据えたのが教育勅語だっ…

教育勅語を音読できるよう、原文の各句にひらがなの読みを併記したテキストを公開する記事である。冒頭で、教育勅語は漢文調の文語体のため「読めない」「意味が分からない」という声があるとし、このコーナーでは原文に加えて口語訳や解説、音読用テキストを公開する趣旨が説明される。また70歳以上の人は知っているはずなので、教えてもらう機会にするよう呼びかける。本文は「朕惟フニ我カ皇祖皇宗、国ヲ…

小学校で九九の暗誦訓練がおろそかになっていることが、その後の算数・数学全体の崩壊を自動的に招くと警告する記事である。著者は理由を3つ挙げる。暗記より考えることが大切とする「ゆとり教育」の考え、コンピュータがあるから暗算不要という考え、親が厳しい教育に反対する現実であり、前の2つは誤り、3つ目は親が反省すべき問題だとする。具体例として22÷3の筆算を取り上げ、商を立てるには7×1…

『明治読本』第5回として、西郷隆盛の誠忠無比の人物像を二つの逸話で描く記事である。西郷は明治維新第一の功臣でありながら最後は逆賊の汚名を受け城山で切腹した人物と位置づけられ、明治天皇の人格形成のため宮中の悪制度を改め、元田永孚ら学者に薫陶を任せるなど天皇の境遇を案じたとされる。第一の逸話は明治6年4月29日、天皇が近衛兵を率いて千葉県小金ヶ原・大和田ヶ原で演習し「習志野」と命名…
著者が共感できるとして紹介するブログやホームページ3件を、各サイトの自己紹介文の引用とともに並べたリンク集である。1件目は「我が子に伝える誇りある近代史」で、現在の小中学校の歴史教科書は自虐的で悲惨だと危惧し、子供たちが伝統と文化に培われた日本固有の知恵に触れて育つべきだという教育観と、大人に歴史意識・日本人意識を持ってもらう目的を掲げる。2件目は楽天ブログ「今そこにある我が祖…

戦争や天皇制、戦前の歴史への嫌悪感や違和感には、敗戦という事実以上の「起源」があるのではないかと問いかける記事である。著者はフランス留学時の経験を引き、軍服姿のエリート学生、パリ祭と呼ばれる革命記念日の軍事パレード、地下鉄駅構内の戦没者碑をフランス人が軍国主義とみなしていない対比を示す。そのうえで、その答えの手がかりとして産経新聞の連載「戦後60年 歴史の自縛」の記事を紹介する…
2005年11月24日の沖縄出張を記録した日記である。著者は沖縄のパワフルなリーダー6名と面会し、教育委員会と高等学校の関係者に向けて講演を行った。朝は日本銀行那覇支店の大沢支店長、金武酒造の豊川社長、ビックニイウスの小森社長、金武町の儀武町長と会い、午後は講演の後に琉球大学講師の比嘉先生、アイラーニングの加納社長と会った。各氏から沖縄への想い、経営の姿勢、教育論を聞いて触発を…
三森ゆりか著「外国語を身につけるための日本語レッスン」を紹介する書評記事。明治期の「脱亜入欧」の文脈で、当時は日本語が情緒的な言語で論理を操るのにふさわしくないとして国語をフランス語に変えよという極論まであったが、明治の文豪たちが近代的な文体を作り上げたことでその動きは鎮静化したと振り返る。しかし日本人の論理性を高めるにはどうすればよいかという問いは戦前を含め現在まで放置されて…
2005年11月23日の学園祭「きよかぜ祭り」終了後のお礼と報告の日記記事。学生と教職員が力を合わせ、600名を超える来客を迎えることができたとし、目標を必達できたことは学生にとっても教職員にとっても大きな自信になると確信すると述べ、人の和の持つエネルギーを実感した一日だったと振り返っている。その後、夕刻から出張に出て、記事は沖縄・那覇のホテルから書かれている。翌24日の予定は…
2005年11月23日に本校(清風情報工科学院)の学園祭への来場を呼びかける短い日記記事。同日は勤労感謝の日であると同時に学園祭の日であり、学園自慢の活動の集大成を見てほしいとし、著者に用のある人は受付で「副校長にあいたい」と申し付けるよう案内している(当時の著者の肩書きは副校長)。後半では、11月23日は戦前は新嘗祭(にいなめさい)と呼ばれ、宮中で天皇がその秋に収穫された五穀…

著者「うまやど」こと平岡憲人(ひらおか・のりと)のプロフィール記事。1966年(昭和41年)に大阪で生まれ、聖徳太子の十七条憲法にちなんで憲人と名付けられたこと、祖父が清風学園を創立し父が教鞭をとったこと、中高を清風学園で過ごし高2で祖父に教育勅語を教えてほしいと頼んだこと、東京大学に進み和敬塾で暮らしたこと、都市工学に進み大学院修了・博士(工学)取得、フランス留学、都市計画事…
「明治読本」の第4回として、大町桂月の「臣民について」を転載した記事。人は人を使う身になって初めて使われた時の横着や不忠実を後悔するという導入から、自己中心的な人間は社会で衝突を繰り返すこと、人は父母・先祖・家・社会・国家と切り離せない存在であることを説く。君主国で初めて臣民がいるが、中国は君主が税金を取り立てるだけで社会はあっても国家はなく、中国人は人民にすぎないのに対し、日…
「明治読本」第2章「克く忠に(よくちゅうに)」として、忠を主題とする明治天皇の御製6首を語注付きで並べた短い記事である。収録歌は、明治43年御製「忠」(まめやかに仕える臣があればこそ政治は乱れない)、明治18年「船中見紅葉」(紅葉より赤く見えるのは船中に連なる臣の心)、明治37年「述懐」(国を思う道に二つはなく、軍の場に立つ者も立たぬ者も同じ)、明治38年「折にふれて」(志す方…

「明治読本」の第3回として、東郷平八郎の訓示「国民的大精神」を掲載した記事。東郷は、日本海海戦が明治天皇の御稜威と将兵の忠勇と国民の愛国心による海戦史上空前の大勝利から20年を経た回想から説き起こし、生命を君国に捧げた戦友への顔向けのためにも、平時と戦時の区別なく至誠をもって本分を尽くすべきだと述べる。また国民が義勇奉公の大精神を発揮したことを忘れてはならないとする。少年諸君へ…

李登輝前台湾総統の慶応義塾大学講演原稿「日本人の精神」全4回の第1回を転載した記事。出典は月刊「正論」2003年2月号で、12月24日の三田祭での講演を想定して李登輝自身が旧漢字かな遣いの日本語で執筆した原稿である。第1回の副題は「“日本精神”は絶対不可欠な精神的指針」。金美齢と経済新人会の森本代表、河野先生が10月15日に台湾を訪れて招聘した経緯、日本の若者が日本精神を知りた…
研修合宿からの帰着を報告する日記記事。著者は全国専修学校各種学校連合会主催の経営者セミナーに参加し、3日ほどブログを更新できなかったことを告げる。前日には和敬塾関西支部の茶話会で「あなたの子供が危ない。現場に迫る教育の危機」と題して1時間講演し、現在の教育崩壊の様子と原因、対策を話したという。主張は、日本の教育は小学校が基礎であり、小学校で手を抜くと後はほとんど分からなくなるこ…

「明治読本」の第2回として「日の丸の旗」を掲載した記事。本文は、米国サクラメントの学校に通う日系の少年が、日本の練習艦隊の来訪で校舎に大きな日の丸が掲げられ、軍人と共に君が代を歌い涙を流し万歳を叫んだ1年生の時の体験を綴った作文で、東京市四谷区四谷第6小学校4年生・石川利直の作と記される。少年は「日の丸の旗を見るたびに、赤地の中には君が代、白地の中には万歳の声がかくされているよ…

ブログ「明治に学ぼう」の趣旨を紹介しつつ、台湾の日本語世代への思いを述べた記事。週刊ポスト2005年11月18日号の平野久美子による連載ルポルタージュ「『トウサン』たちの遺言」を取り上げ、今号のテーマ「世のため尽くせと教わった81歳のトウサンが桜を植えつづける理由」を紹介している。トウサンとは日本語を日常的に話す台湾の年輩者を指す。著者は、台湾が中国とは別の国であること、元日本…
「明治日訓とは」と題し、このブログで連載される「明治日訓」という企画の出典と編集方針を説明した短い記事である。原作は「明治大帝御製日訓」で、高橋成年編、昭和3年に成光館から刊行された書籍である。著者はこの原典をそのまま掲載するのではなく、現代語に直し、その後の歴史の変化を加え、戦後生まれの読者にも分かりやすく、かつ原典の趣旨を損ねないように翻案したものが「明治日訓」であると定義…
明治天皇御製集に関する書物の「例言」を転載した記事で、その書物の編集方針が説明される。本書は宮内省より発表された明治天皇の御製の中から、最も日常の修養に役立ち、誦えるのにふさわしいと信じる365首に、さらに数十首を加えて選び、その歌詞の大意を解説したものであるとされる。御製を365日に配列した順序は編者の考えによるもので、従来の和歌の分類法によったものではないことが断わられる。…
「11月15日 慈愛」と題し、戦いと慈しみを主題とする和歌とその解説、および明治天皇の御製を紹介した記事である。冒頭の歌「戦いの暇ある日は いくさびと てなれの駒を いつくしむらむ」は、戦いの合間に武士が手慣れた愛馬を慈しむ心情を詠んだものである。解説では、いかに勇将であっても駿馬なくしては十分な功を上げられず、千馬万馬の間で働く戦いの最中は自分の乗る駒を顧みる暇もないが、戦い…
2005年11月15日の振り返りと翌日の予定を記した日記記事である。今日幸せだったこととして、外から自分の学校に電話した際に電話応対に出たスタッフの応対の切れが良かったこと、清子内親王殿下への祝意が挙げられる。本日解決できたものとして、関西の観光組織のコンセプト、学科の定員問題、積もった書類の処理、EGGプロジェクトのミーティングのアポイント、スタッフの席替え、テレマーケティン…
2005年11月15日の著者の業務予定を箇条書きで記録した日記記事である。午前は総務部の定例ミーティングと「プロジェクトK」、午後はマネージャーランチミーティングに続いて企画書作成が予定され、その企画書のテーマとして韓国IT関連、ホテルインターンシップ関連、EGGプロジェクト関連の3件が挙げられている。夕刻には広報部の定例ミーティングが入っている。その他の用件として、ルーター不…
このブログで連載する「明治読本」の原作と翻案の方針を明示した短い記事である。「明治読本」とは、原作である書籍『明治天皇御製読本』(吉江石之助監修、昭和8年、愛之事業社刊)を現代語に直し、その後の歴史の変化を加え、さらに戦後生まれの著者ら読者に分かりやすく、かつ原典の趣旨を損ねないように翻案したものであると定義される。すなわち連載内容は原典の逐語的な復刻ではなく、昭和初期に刊行さ…

ゲストブックで田中正造を尊敬する読者からコメントをもらったことを受け、明治の偉人・田中正造に関する資料へのリンクをまとめた記事である。足尾銅山鉱毒事件について、環境情報サイトの「足尾銅山鉱毒事件のまとめ」を最低限読むべき資料として挙げ、栃木県足利市の藤田敏夫のホームページをコンパクトなまとめとして、文献の豊富な「田中正造大学」を紹介する。また当時の足尾銅山の様子、現在の足尾銅山…

江川達也の漫画『日露戦争物語 天気晴朗ナレドモ浪高シ』を紹介し、第1巻巻頭文を引用した記事である。1900年前後、西洋列強が高度な科学力と巨大な軍事力でアメリカ、アフリカ、アジアの人々の財産を奪い奴隷化を進める中、1842年のアヘン戦争での清の敗北以降、北のロシア、東のアメリカ、西のイギリス、南のフランスに囲まれた日本の命は風前の灯火であったという時代背景が示される。物語は19…

戦前の教科書に基づいて教育勅語の意味を解説した記事で、出典は文部省『尋常小學修身書 卷六 児童用』(昭和3年1月20日翻刻発行)の第25課から第27課である。君主と臣下の関係は命令・服従ではなく仁愛と忠義、相互の信頼によって成り立つ点が日本の政治体制の特徴だと前置きし、勅語を三段に分けて逐語的に説明する。第1段では皇祖皇宗が国を始めた規模の広大さと手本、臣民の忠孝の美風が国体の…

ブログ開設の挨拶として、著者がこのブログを始める理由を述べた記事である。バブルという経済の幻想が終わった後に残った毎日は「荒廃」としか表現しがたいものであり、学校を経営し学生や親、教師を見て、韓国・台湾・中国・インドなどにも触れる中で、日本人が失ったものが何かを薄々感じるようになったと語る。その失われたものを取り戻すヒントは明治にあり、明治の日本人は当初日本を捨てて欧米に心酔し…

ブログ「明治に学ぼう」の趣旨を、さまざまな物語と明治天皇の御製を通じて教育勅語に託された日本人の気概に触れ日本人に目覚めるものと説明した上で、「明治読本」の第1回「国体の精華」を掲載した記事である。国家は領土・人民・主権から成るとし、中国では主権者が猫の目のように変わり「勝てば官軍、負ければ賊」で国王と国賊は謀反の成否の違いにすぎないのと対比して、日本は領土が天照大神以来の豊葦…

「教育に関する勅語」の口語訳を全文掲載した記事である。皇室の祖先が国を始めたのは遙か遠い昔で築いた徳は深く厚く、臣民が忠と孝の道をもって心を一つにし世々にわたってその美をなしてきたことが国体の誉れであり教育の根本であると説く。続いて臣民への教えとして、父母に孝行し、兄弟仲良くし、夫婦は調和よく協力し、友人は互いに信じ合い、慎み深く行動し、皆に博愛の手を広げ、学問を学び手に職を付…

明治23年(1890年)10月30日に明治天皇が発した「教育に関する勅語」の原文を、読み仮名を付して全文転載した記事である。冒頭では、皇祖皇宗が国を肇めた由来は宏遠で、徳を樹てること深厚であり、臣民が克く忠に克く孝に、億兆心を一にして世々その美を済せたことが国体の精華であり、教育の淵源もここに存すると述べる。本文では臣民に対し、父母に孝に、兄弟に友に、夫婦相和し、朋友相信じ、恭…