惜別のウタ
一昨日すなわち2009年2月25日に身罷った祖母への惜別として詠まれた長歌「アニササグ タマカヱシウタ」を収める記事。祖母は和歌と茶道、香道をたしなむミヤビな方だったと紹介される。歌では、如月の25日の7時に浪花津の清らかな風に誘われてカミ去りしたこと、和泉の国・堺の晴美の丘に暮らし、今のコヤネの静人に添いて尽くしたこと、蒲生の氏・君平朝臣の末裔としての家系、タカマでウタを習い…
一昨日すなわち2009年2月25日に身罷った祖母への惜別として詠まれた長歌「アニササグ タマカヱシウタ」を収める記事。祖母は和歌と茶道、香道をたしなむミヤビな方だったと紹介される。歌では、如月の25日の7時に浪花津の清らかな風に誘われてカミ去りしたこと、和泉の国・堺の晴美の丘に暮らし、今のコヤネの静人に添いて尽くしたこと、蒲生の氏・君平朝臣の末裔としての家系、タカマでウタを習い…
2009年2月17日に兄弟校である清風南海の卒業式に参列した記録。同校は大阪府高石市にある進学校で、式辞で校長が、奈良時代の高僧・行基菩薩は高石の生まれであり卒業生は行基にならって世の中に貢献せよと話した内容を紹介する。行基は工人の家系「高志(たかし)」に生まれ、仏教だけでなく土木にも通じ、困った人を助け用水を開き行く先々で人垣ができたこと、奈良の大仏建立では全国への勧進や現場…
地球上に60億人が暮らし、過去の全人類を合わせると約150億人になるとされる中で、人々のつながりの仕組みを説く記事。親子・兄弟・家族・親戚・近所・職場・学校・同郷といった縁、握手や抱擁、手紙・電話・メール・インターネット、見つめるだけのつながり、戸籍・住所・島・国・大陸、友情・趣味・仕事・愛情・利害など多様なつながりを列挙し、社会はつながりの広がりで成り立ってきたとする。その出…
「オノコロの原理」と題して、その内容を「欠けたらそれを補おうとして引き寄せがあって、その結果としてひっついて大きな構造になっていく。欠けないと安定しているが大きな構造にはならない」と定義する短い記事。欠けていることが不安定さであると同時に、補完を求める引力を生み、結合を通じてより大きな構造を形成する原動力になるという考え方を示している。著者はこの原理を何に例えて表現すればよいか…
「人権」には大きな人権(大人権)と小さな人権(小人権)の二種類があると主張する論考。大きな人権は「大人(おとな)」としてのありよう、小さな人権は「小人(こども)」としてのことだと定義し、イノチとしては平等でも、辛い時などにどう振る舞うかが問題だとする。ヒトは2万年前、ホモ・サピエンス以来DNAが変わらず技術だけが進化し、男女の魅力など本能で決まることは理屈では変わらないと述べる…
大阪の町の古さを再発見する随想。著者の勤める学校は大阪・阿倍野の松虫にあり、目の前の阿倍野筋はチンチン電車が通り古い商店が並ぶ大通りだが、実は大阪で最も古い通りの一つで、四天王寺ができた聖徳太子の時代から少なくとも約1400年続く道だと指摘する。またキタから少し離れた西天満、少し前まで老松町と呼ばれた町も、大阪天満宮が菅原道真の死後にできた頃から約1100年続く町だと紹介する。…