2007/10/29 18:14
したい主義
専門学校・情報処理
「何がしたいんだ」と問う傾向への批判を展開したエッセイ。現在65歳から50歳くらいの年代には「それは君がしたいことか」と聞く人が多いとし、著者自身も突っ込まれて面食らった経験を振り返る。したいことを追求した結果、世の中と対立し何もうまくいかず疲れ果て世を恨むことになった一方、心の奥底から来るものに基づく時は智恵が湧き表現に生命が通う実感も得たと述べ、「すべきことが、したいことで…
2007年10月の記事
2007/10/27 09:05
すすか
和歌とヤマトウタ
和歌「さわりさり いかりをさりて ほしいさり まどかならんは すすかみちそや」を掲げ、「ススカの道」について述べた短い記事。主題は、心のエゴを治めてまどかな（円かな）心を保ち慈しむことに置かれる。本文では、欲しいだの、したいだの、いやだの、むかつくだのといった気持ちがエゴの現れとして列挙される。歌の構成に沿えば、障りを去り、怒りを去り、欲しいという気持ちを去ることが実践の項目と…
2007/10/26 10:32
ふみ
和歌とヤマトウタ
和歌「つたはりし ふみのみちのく わけいりて まとかなるさま をやのめくみそ」を掲げ、フミ（古い文献）について論じた記事。ヤマト言葉の奥底に分け入るにはフミを開き、その真意を感じ確かめる必要があり、フミの中にはヤマトの民族・日ノ本の民の哲理が豊かに醸されているという。表面的には何でもない古文に見えても、文字や言葉の原意をたどると、そこに横たわるまどかな（円かな）心根を実感できる…
2007/10/25 10:40
やしろ
和歌とヤマトウタ
大阪市南部の住吉大社を詠んだ和歌「かなさきの つとのめくみの やしろたつ いまにつたはる すみよしのかみ」の解説記事。住吉大社は大阪の初詣で最大の参拝客を集める古社で縁起は謎とされてきたが、スミヨシは民思いの偉人で、近畿を豊かにした農林大臣・国土交通大臣に当たる方だと述べ、参考文献として『住吉大神』（Amazonへのリンク付き）を挙げる。カナサキはアマテルの時代の人名で、その名…
2007/10/24 09:26
ゆうひ
和歌とヤマトウタ
夕日を詠んだ和歌「いくちとせ のぼりしずみし みめぐみの かかやきそらを あからめるかな」の解説記事。「ちとせ」は千歳でチは千を表す古語、トセは年月を指し、「いくちとせ」で幾千年の意味だとする。「のぼりしずみし」は昇り沈みし、「みめぐみ」のメグミは、アメから下されたものが流れ、本来持てるものを発揮して形になることで、ここでは尽きることなく注がれる太陽の恵みを指すと解く。「かかや…
2007/10/23 09:50
ひそみ
和歌とヤマトウタ
和歌「よろとしに つつきつたゑし あめみちの あちはみうちに ひそみけるかな」の解説記事。「よろとし」は万年すなわち長い年月、「つつき」は集まり集めながらエネルギーが及ぼされたこと、「つたゑし」は集めて肥やし元の形を及ぼしてゆくことで、合わせて絶えることなく伝えてきた意味だとする。「あめみち」はアの恵みが流れて形となり集まる、大自然・万物の恵みが流れる道、「あち」は味わい、「み…
2007/10/22 15:14
こころばえ
和歌とヤマトウタ
アマテルの時代に御宝に取り入れられた鏡を詠んだ和歌「みをただし こころただして みかがみの まえにたつれば こころさやけき」の解説記事。鏡は自分を飾る化粧道具ではなく、誠の姿を見つめて心を正しく保つための象徴だと述べ、古の御オヤたちの高貴で素朴な心に学びたいとする。「み」は両親や大自然の恵みが実った身であり、正すとは背筋を伸ばし微笑みをたたえ、恵みに応えられているかを問い直すこ…
2007/10/20 11:38
あかん福と小相撲 あんまりだ
和歌とヤマトウタ
2007年10月の赤福の不祥事と大相撲の力士リンチ事件への憤りを詠んだ歌とその解説記事。中日新聞2007年10月20日付記事へのリンクを挙げ、伊勢神宮門前の名物・赤福のひどい管理（どこまでが事実かは未確定と断る）と、リンチ事件を受けて大相撲が「力士の心のケア」に取り組むという方針を批判し、そうなら「小相撲」と名を変えればよいと皮肉る。縦軸が急速に劣化していると嘆き、57577に…