2005/12/31 17:31
よいお歳をお迎えください
日記
2005年12月31日の大晦日に掲載された年末の挨拶記事。「明治に学ぶ」ブログへの来訪に感謝し、11月にブログを始めてから1か月半が経ち、大和心を持った人々と出会えた嬉しいひと時だったと振り返る。著者らは、できることをできるように実践していきたいとする。今後も、仕事を持つ人も学生もリタイアした人も、大和の心を受け継ぎ、より多くの人に共有してもらえるよう力を尽くそうと呼びかける。…
2005年12月の記事
2005/12/27 00:42
聖徳太子の教え １７条憲法 二に曰く
聖徳太子 １７条憲法
聖徳太子の十七条憲法の第二条を原文と現代語訳で解説する記事。「二に曰わく、篤く三宝を敬え」とし、三宝とは仏である釈尊、その教えである仏法、それを実践する僧であると説明する。三宝は四生の終帰、万国の極宗であり、あらゆる生きもののよりどころで世界で最も優れた教えだとする。いずれの世・人でもこの法を貴ばない者はなく、甚だ悪しき者は少なく、よく教えれば人は従うものであり、三宝によらなけ…
2005/12/25 18:18
明治読本 第５章 夫婦相和し
『明治読本』
「明治読本」第5章「夫婦相和し」と題し、明治天皇の御製6首を解説付きで紹介する記事。明治31年御製「翟麦」は日ごとに咲き進むやまとなでしこを楽しむ歌、明治37年御製「瀧」は岩にせき止められてこそ瀧の音が聞こえるように難事があって名をなすこともあるとする歌、同年「寄玉述懐」は世に謳われる玉にも傷は少ないながらあるとする歌が並ぶ。明治38年御製「女」は、なよたけに女性の柔和さを掛け…
2005/12/23 10:51
物語と事実
日記
前日の韓国ES細胞捏造事件の記事を受け、「物語と事実」の関係から戦後日本教育の問題を3点で論じる長文記事。韓国は事実を隠蔽し物語に傾倒する教育で感情優先の国民文化となり、日本は物語を隠蔽し事実に傾倒する教育を行ったとする。日本の問題は、第一に事実らしく見せかけた嘘が混ぜられていることであり、無条件降伏の宣伝や南京大虐殺などをGHQやコミンテルンが混入させ左翼的な人事・検閲・教科…
2005/12/20 20:41
韓国で大きなスキャンダルがありました
日記
2005年に韓国で起きたES細胞研究捏造スキャンダルを解説し教訓を問う記事。韓国はITに続きバイオでも先進国入りを国策とし大学や研究所に多額の研究費を投じていた。ソウル大の黄教授がクローン技術の核心であるES細胞培養技術を確立したと学術誌『ネイチャー』に同年3月に発表し、ノーベル賞確実視される国民的英雄となった。しかし11月に民放MBCが疑問を報じると英雄への批判として MBC…
2005/12/20 09:43
人同士が信じあえる社会をつくるにはどうすればよいのか
ヤマトのココロ
耐震偽装事件を契機に、信頼できる社会の回復を論じる記事。事件は許認可権限を民間に開放する試みの中で起きたが、権限を役所に戻しても役所自体が見抜けなかったため解決しないとし、田中角栄以来の政治家、岡光元厚生事務次官以来の官僚に続き、民間にも信頼がないことが示されたとする。戦前教育を受けた世代が引退し戦後のモラルで社会が動くようになった1980年代以降、バブル後に「乗り越える力」に…
2005/12/19 22:49
明治読本 １４．父の遺言－－水戸光圀の逸話
『明治読本』
「明治読本」第14として、前話「不思議な麦束」以上に美しい日本の話として水戸光圀の逸話を紹介する記事。光圀は水戸威公の三男で、長男に頼重がいたが、父は幼少から賢く孝行で勇気もある光圀を愛し、水戸家の家督は光圀に継がせると生前から定めていた。寛文元年に威公が没し遺言で光圀が継ぐことになったが、光圀は弟の身で兄を差し置くことを心苦しく思い辞退も考えた末、父の遺言や将軍家・家来の希望…
2005/12/19 11:44
年末年始で更新遅延ぎみ
日記
年末の近況を伝える短い日記記事。12月に入り忘年会や会合で夜の帰宅が遅くなり、「明治読本」の更新が途絶え気味であることを詫びている。前日に大阪の泉南にある光平寺で餅つきを行い、ベテランの田中さんと楠本さんの指導のもと、信徒や本校の学生らと一緒に15臼分をつき上げたことを報告する。著者自身は1臼分ほどをつき肩甲骨あたりが痛くなったが、それ以外は「よいしょー」の掛け声部隊として活躍…
2005/12/13 23:46
明治読本 １３．不思議な麦束－－エルサレムの宮のいわれ
『明治読本』
「明治読本」第13として蘆屋蘆村による「不思議な麦束――エルサレムの宮のいわれ」を転載する物語。父から同じ広さの畑を譲られた兄弟が登場し、兄には妻と大勢の子がいる一方、弟は独り身である。麦の取り入れの年、弟は子沢山の兄を思い夜中に自分の麦束の半分を兄の畑へ運び、同じ晩に兄も独りで寂しい弟を憐れんで妻の賛成を得て自分の麦を弟へ運ぶ。翌朝も翌々朝も麦が減らないことを不審に思った兄が…
2005/12/13 23:23
尋常小学校 修身書
専門学校・情報処理
尋常小学校の修身書の内容を第一から第二十二まで列挙して転載する記事。主人公としておたけ、一郎、お梅、おつる、文吉、小太郎、まさおらが登場する。第一「親子」、第二「お母さん」、第三「お父さん」は父母の恩を忘れないこと、第四「自分のこと」は自分のことは自分ですること、第五「教師」は先生の教えを聞くこと、第六「年寄り」、第七「兄弟」、第八「食べ物」、第九「清潔」、第十「正直」では傷の…
2005/12/11 16:41
聖徳太子の教え １７条憲法 一に曰く
聖徳太子 １７条憲法
聖徳太子の十七条憲法の第一条を原文と現代語訳で解説する記事。「和を以て貴しと為し、忤ふこと無きを宗と為す」とし、互いの心が和らぎ協力することが貴く、むやみに反抗しないことを根本とする。人には党派的なエゴがあり大局を見通す達者は少ないため、君父に従わず隣里と争いが起きるが、上和ぎ下睦びて話し合いが整えば事理は自ら通り何事も成し遂げられると説く。著者は「和」を黙従ではなく、相互の信…
2005/12/11 14:56
明治読本 １２．長幼の序
『明治読本』
「明治読本」第12として、室鳩巣著「五倫」に基づく「長幼の序」を紹介する記事。先に生まれた者を「長」、後に生まれた者を「幼」とし、兄弟は両親の身体を分けた大切な存在であるとする。長幼の倫を定め、兄は弟を愛し弟は兄を敬うことを道とし、両親の死後は兄弟を両親の形見と見て、形と影が離れないように交わり粗略に扱わないよう説く。最も重要なのは、兄弟の秩序は天が定めた自然の秩序であり乱して…
2005/12/11 14:01
明治読本 第４章 兄弟に友に （けいていにゆうに）
『明治読本』
「明治読本」第4章「兄弟に友に（けいていにゆうに）」の章扉に当たる記事で、本文は明治天皇の御製6首とその注釈のみで構成される。君臣ともに道を守れば敷島の国は動揺しないとする明治11年以前の御製「国」、枝を交わして咲く梅に親しい仲の張り合いを見る明治29年「梅花盛」、遠くても人の行くべき正しい道を進めば危ういことはないとする明治37年「道」、心ある人の諌めの言葉は病なき身の薬だと…
2005/12/06 23:28
明治読本 １１．獄中の改心－－野村靖を変えたもの
『明治読本』
「明治読本」第11回「獄中の改心―野村靖を変えたもの」（小泉長三）で、明治維新の功臣・子爵野村靖の若き日の改心譚を紹介する。長州出身の野村は勤王倒幕に熱中するあまり家計や母の苦労に無頓着でわがままだった。長州藩内の対立で萩の獄中に入れられた際も待遇に不満を言い、母に金や着物、うまい物の差し入れを手紙で無心し続けた。母は道具や着物を売り、夜も寝ずに内職して送り続けた。ある日、移っ…
2005/12/06 22:33
明治読本 １０．孝子留松（こうし とめまつ）その３
『明治読本』
「明治読本」第10回「孝子留松」の完結編（その3、飯田豊次）。留松の孝行が国中の評判となり、殿様が城に招いて感謝状と米5俵を自ら授けた経緯を述べる。乞食の着物のまま庄屋らに付き添われて登城した留松に対し、殿様は今後も祖父・忠七をいたわるよう言葉をかけ、家来衆も菓子・扇子・銭・着物などを贈り、門まで見送るという前代未聞の光栄だったとする。帰路でも村人らから贈り物が集まり大風呂敷一…
2005/12/06 22:16
明治読本 １０．孝子留松－－三重県伊賀の偉人 その２
『明治読本』
「明治読本」第10回「孝子留松」の続編（その2）。物乞いで病弱な祖父と母を養う留松が、秋の祭りに母が「甘酒が飲みたい」とつぶやくと、一里半離れた隣村まで甘酒をもらいに行って母に飲ませ、もう一度往復して祖父にも飲ませ、自分は一口も飲まなかった逸話を紹介する。この孝心が評判となり殿様の耳に入り、毎日米6合の下げ渡しを受けて暮らしが少し楽になった。その後、翌年8月に母が亡くなると、留…
2005/12/04 20:09
明治ってかっこいい
明治に学ぶ
ブログ「明治に学ぼう」の趣旨を改めて説明する案内記事。明治時代に対して分からない、戦争など良くないイメージを持つ人もいるが、明治は日本人が世界に誇ってよい時代だと主張する。もし日本に明治が来なかったら世界は今も白人だけが支配する世の中だったかもしれないとし、祖先が知恵を出し、勇気を振るい、時には命を投げ出して日本と世界のために活躍した出来事だったと述べる。アジアやアフリカから留…
2005/12/04 17:23
明治読本 １０．孝子留松－－三重県伊賀の偉人
『明治読本』
「明治読本」第10回「孝子留松」の前編で、約200年前の伊賀国阿拝郡国府郷東郷村（現在の三重県伊賀市）の8歳の少年・留松の物語を紹介する。留松は百姓・忠七の孫で父はなく、母はりん。家は田地25束ほどしか作れず極貧で、68歳の祖父・忠七は痰咳で寝起きも自由にならず、母も生まれつき病弱で働けず、10歳の兄・亀松は口減らしのため上野城下の油屋へ奉公に出されていた。留松は村々を回って物…
2005/12/04 16:12
「日本人の精神」【李登輝氏の慶応大学講演原稿】その４ 八田與一によって表現される日本精神
明治に学ぶ
李登輝氏の慶應義塾大学講演原稿「日本人の精神」（月刊『正論』2003年2月号）の最終回（第4回）転載で、八田與一によって表現される日本精神の本質を総括する。第一に、数千年にわたり日本を支えてきた形而上的価値観・道徳観と、清貧に甘んじ未来の世代に「人間いかに生きるべきか」を教える「公に奉ずる」精神を挙げる。第二に、伝統と進歩という相反する概念の止揚（アウフヘーベン）を取り上げ、三…
2005/12/04 14:43
「日本人の精神」【李登輝氏の慶応大学講演原稿】その３ 八田與一の独創性
明治に学ぶ
李登輝氏の慶應義塾大学講演原稿「日本人の精神」（月刊『正論』2003年2月号）の第3回転載で、八田與一の独創的な考え方と人物像を述べる。独創性として、東洋で未経験のセミハイドロリックフィル工法を地震対策として採用し権威者ジャスチンと論争しても自説を貫いたこと、400万円（工事費の25％）の大型土木機械を導入して工期短縮を図ったこと、職員宿舎200戸や病院・学校・浴場・弓道場など…
2005/12/04 11:48
明治読本 ９．明治天皇のご孝道
『明治読本』
「明治読本」第9回として、明治天皇の親孝行ぶりを紹介する記事。明治30年1月、青山御所の皇太后宮が病を重くし、孝明天皇の30年祭（1月30日、後月輪御陵）に三陛下で参拝する願いが叶わず崩御した経緯を述べる。明治天皇は孝明天皇崩御後も毎年1月30日の祭典を自ら主宰し、毎朝の霊前参拝を欠かさず、皇太后に対しても手を畳について挨拶するなど礼儀正しく温かかったという。明治26年、日清戦…
2005/12/02 12:35
共感できる組織
読書とブックマーク
著者が共感できる組織として二つの団体を紹介する短い記事。一つ目は「日本文化継承研究会～大和しうるわし」で、国際化の中で失われつつある日本文化を伝える場づくりと、世界に通じる日本人の育成を目的とし、頭で覚えるだけでなく実際に体験する活動を計画していること、心の自由が失われれば教育も国も意味を持たないという考え方、若者が欧米の流行に流され勤勉で優秀な日本人であることを忘れているとい…
2005/12/02 11:12
「日本人の精神」【李登輝氏の慶応大学講演原稿】その２ 台湾の水利事業に尽くした故八田與一氏
明治に学ぶ
月刊『正論』2003年2月号に掲載された、台湾前総統・李登輝氏が慶應義塾大学の三田祭（12月24日）講演用に書いた「日本人の精神」原稿の第2回転載。台湾で最も愛される日本人として嘉南大圳の八田與一を紹介する。八田は1886年金沢市生まれ、1910年に東京大学土木工学科を卒業し台湾総督府土木局に勤務、桃園大圳（灌漑面積3万5千町歩、1916年着工・1921年完成）を手がけた後、嘉…
2005/12/01 22:27
明治読本 ８．孝と成功
『明治読本』
岡本米蔵著『牛』から引いた「明治読本」第8回で、孝と成功の関係を説く。孝とは親を喜ばせることであり、親は子を常に思うため、子のわずかな親切でもこの上なく喜ぶと述べ、子の借金返済を喜び写真を神棚に祀った親の例を挙げる。孟子の「泰山を挟んで北海を越えるのはできないが、長者のために枝を折るのをできないと言うのはしないだけだ」という言葉を引き、孝行は難しいのではなくしないだけだと指摘す…
2005/12/01 20:53
明治読本 第３章 父母に孝に
『明治読本』
『明治読本』第3章「父母に孝に」として、親への孝を主題とする明治天皇の御製6首を語釈付きで並べた記事である。収録歌は、明治37年「親」の、独り立ちしても育ててくれた親の恵みを忘れるなという歌、同年「雉思子」の、子を思う雉の声に狩人を楽しむ人も哀れを感じるだろうという歌、明治40年「親」の、国に勤める暇のある日は親の心を慰めよという歌、同年「孝」の、親に仕えて忠実であることが人の…