「不思議な麦束」以上に美しい話が日本にもあります。
長男に頼重(よりしげ)という人がありましたから、
普通ならば頼重に家督(かとく)を譲るべきではありますが、
父威公は、
光圀が子供の時からたいへん賢く、
孝行者でもあり、勇気もあったので、
光圀をかわいがられ、
水戸家の家督は光圀につがすべしとの事が、
父在世の時から定まっていました。
普通ならば頼重に家督(かとく)を譲るべきではありますが、
父威公は、
光圀が子供の時からたいへん賢く、
孝行者でもあり、勇気もあったので、
光圀をかわいがられ、
水戸家の家督は光圀につがすべしとの事が、
父在世の時から定まっていました。
兄頼重はもちろんこれを心よからず思いましたが、
父のすることですから、
何ともいいようがありませんでした。
父のすることですから、
何ともいいようがありませんでした。
寛文元年、威公がなくなりましたので、
遺言によって、
いよいよ光圀が家をつぐことになりました。
遺言によって、
いよいよ光圀が家をつぐことになりました。
けれども光圀は、
弟の身で兄を放っておいて自分が一家の主人になるのは、
たいへん心苦しいので、
一時はこれを辞退しようかと考えました。
弟の身で兄を放っておいて自分が一家の主人になるのは、
たいへん心苦しいので、
一時はこれを辞退しようかと考えました。
しかし、父の遺言や、
将軍家の考えや、
家来の希望を無にすることもできませんので、
自分が家をつぐこととし、
その代わり、
自分の次には、
兄の子供に家をゆずろうとしました。
将軍家の考えや、
家来の希望を無にすることもできませんので、
自分が家をつぐこととし、
その代わり、
自分の次には、
兄の子供に家をゆずろうとしました。
『兄上が、
そういうことをご承知下さるのなら、
私が家督をついでもよろしいが、
ご承知下さらねば、
私は相続をおことわり致します。』
そういうことをご承知下さるのなら、
私が家督をついでもよろしいが、
ご承知下さらねば、
私は相続をおことわり致します。』
兄頼重はこれを聞いて、
光圀の心を疑ったり、
不承知をいえば自分に家督が来るかも知れないという欲心が出たりしましたので、
なかなか返事をしませんでした。
光圀の心を疑ったり、
不承知をいえば自分に家督が来るかも知れないという欲心が出たりしましたので、
なかなか返事をしませんでした。
これを見た弟の頼元(よりもと)、頼隆(よしたか)等は、
こんなことから兄弟相争うお家騒動が起こっては大変だと思ったので、
兄の頼重に光圀の申し出をご承知なさいとすすめ、
やっと承知させました。
こんなことから兄弟相争うお家騒動が起こっては大変だと思ったので、
兄の頼重に光圀の申し出をご承知なさいとすすめ、
やっと承知させました。
そこで光圀は、早速兄の子供を次の相続人と定めて、
水戸家をつぎ、
いろいろと悪いまつりごとを改めて、
立派なまつりごとを布き(しき)、
3年の後早くも自分は隠居(いんきょ)して、
兄の子供に家を譲ってしまいました。
水戸家をつぎ、
いろいろと悪いまつりごとを改めて、
立派なまつりごとを布き(しき)、
3年の後早くも自分は隠居(いんきょ)して、
兄の子供に家を譲ってしまいました。
これは、聖人の言葉に、
3年だけ父の言葉に従って家督をついだのです。
『孝子は三年父の道を改めることなし』
というのがあるので、3年だけ父の言葉に従って家督をついだのです。
年をへて かえりてみれば 故郷(ふるさと)の
宮もる人も おいにけるかな (明治36年御製「故郷」)
※年をへてかえりてみれば・・・その年の4月、7年ぶりに京都を訪問された
※故郷の宮・・・京都御所のこと
※もる・・・守る
かりそめの 事に心を うごかすな
家の柱と たてられるる身は (明治45年御製「柱」)
※かりそめの・・・一時的な、つまらない
※家の柱・・・一家の柱
よもの海 なみしづかなる 時にだに
なお思うことある 世なりけり (明治39年御製「述懐」)
※よもの海・・・四方の海、国際社会
※時にだに・・・そういう時にも
※思うことある・・・心を悩ませることのある
へだてなく 親しむ世こそ 嬉しけれ
となりの国も 事あらずして (明治40年御製「隣」)
※となりの国・・・ここでは中国のこと
※事あらずして・・・平穏で
親しみの 重なるままに 外国(とつくに)の
人もこころを へだてざりけり (明治41年御製「国交」)
わが身よに たつかいありて ちよろずの
民の心を やすめてしがな (明治39年御製「述懐」)
※よにたつ・・・即位した、天皇として在位した
※かいありて・・・成果があって、苦心が実って
※ちよろずの・・・沢山の
※やすめてしがな・・・安めたいものぞ
ぬけいでし ふしを見せなん いやましに
竹のそのふの しげりあいつつ (明治37年御製「折にふれて」)
※ぬけいでしふしを見せなん・・・抜きん出た点をみせてほしい
※いやましに・・・ますます
※竹のそのふの・・・皇族の
※しげりあいつつ・・・ご繁栄につけても
※皇族はますます繁栄しているが、その中から抜きん出た人物がでてきてほしいものだ


