反日・嫌日な知識人のねらい
反日・嫌日感情の最大の担い手は日本人自身であるとして、その理由を6つに分類した記事。マスコミ、学者、政治家、官僚、裁判官から身近な父母や教師までが日本を嫌っていると指摘する。6つの理由は、1.空想的で世間知らずのため日本が理想的でないと考える、2.日本を伝統から断絶させ破壊しようとする確信犯、3.敗戦直後に占領軍のウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムを刷り込まれた昭和…
反日・嫌日感情の最大の担い手は日本人自身であるとして、その理由を6つに分類した記事。マスコミ、学者、政治家、官僚、裁判官から身近な父母や教師までが日本を嫌っていると指摘する。6つの理由は、1.空想的で世間知らずのため日本が理想的でないと考える、2.日本を伝統から断絶させ破壊しようとする確信犯、3.敗戦直後に占領軍のウォー・ギルト・インフォメーション・プログラムを刷り込まれた昭和…
『明治読本』の第18課「朋友(ほうゆう)」を転載した記事。朋友にはただの友達と心から許し合う親友があり、友を選ぶ際は親友にも普通の友達にも良い人を選ぶべきだと説く。理由として、他人は友達の人格によって自分を判断し、「朱に交われば赤くなる」のように自分が赤くなっていなくてもそう見られることが挙げられる。朋友は多く持つ必要はなく、アリストテレスの「多くの友を有する人は、友を有せざる…
靖国神社のA級戦犯分祀問題について、韓国政府が分祀でも解決にならないとの方針を示したことを報じた2006年8月16日付の韓国聯合ニュース記事をメモとして転載・論評した記事。韓国政府は、過去の軍国主義を美化する歴史観が変わらず、韓国併合に関与した人物をあがめ、韓国人犠牲者の合祀状況が変わらない限り、指導者の靖国参拝を容認できないとした。著者は、当時「A級戦犯を排除すれば近隣諸国と…
独立総合研究所の青山繁晴氏の講演録(岐阜県の保護フォーラム資料PDF)を紹介し、「平和ボケ」という言葉の幻想を論じた記事。青山氏は、平和だからぼけたのではないと指摘する。スウェーデンは1700年代以降約300年間戦争をしていないが、ストックホルムの地下に有事用の並行都市を備え、自動車メーカーとして知られるサーブも本来は戦闘機メーカーであり、自力で国を守る備えを怠っていないためぼ…
古事記・日本書紀より古いとされる古代文書「ホツマツタヱ」を紹介し、朝礼での話を補足した記事。記紀は日本の公式歴史書とされるが戦後は皇国史観・国家主義に使われたとして否定的に扱われている一方、全国の古い神社の由来は少なくとも2000年を超え、記紀にも事実が含まれると考える。神社の祭りの古来の姿の理由は記紀でもほとんど分からないと指摘する。ホツマツタヱは約30年前に『現代用語の基礎…

書籍『真っ当な日本人の育て方』の短い紹介・推薦記事。著者はこの本を「いいです。よく分かっている素晴らしい本です」と高く評価している。日本の子育てが一体どのようなものだったのか知りたいと思っていたところ、その内容がこの一冊にまとめてくれている点が推薦理由として挙げられている。記事本文は書影の画像と、Amazonの商品ページ(ISBN相当の商品番号4106035669)へのリンクを…
戦後の歴史教育のあり方を論じた記事。戦後の歴史教育は戦前の皇国史観と一線を画し、事実に基づく客観的事実の羅列になっているが、マルクス主義に基づく唯物史観が混入している場合も多いと指摘する。皇国史観は歴史を天皇への忠誠の物語として、唯物史観は権力による民衆の搾取と革命の物語として歴史を描く考え方だと整理する。著者は神話を事実として教える皇国史観にも、歴史から一切の物語を取り去った…
会津の子ども組織「什(じゅう)」における「什の掟」を転載・紹介した記事。6歳から9歳までの子どもたちが「お話の什」で、年長者の言うことに背かない、年長者にはお辞儀をする、うそを言わない、卑怯な振る舞いをしない、弱い者をいじめない、戸外で物を食べない、戸外で婦人と言葉を交えない、という7つの心得を誓い合い、「ならぬことはならぬものです」と確認し合ったという。座長である最年長者が一…
東京都東久留米市立第10小学校の校長・松本正幸氏が父親から受けた「卑怯」についての教えを紹介した記事。卑怯なこととして、年長者が年下を殴る、大勢で一人を攻撃する、武器を持って殴る、強い者が弱い者をいじめる、陰で人の悪口を言う、の5点が挙げられる。かつては学校でも家庭でも社会でも「卑怯なことだけはするな」と常に語られたが、現在は「弱い者いじめをするな」とは聞いても「卑怯なことをす…
しばらく更新を休んでいたブログの再開を告げる短い日記記事である。著者は3月から日本青年会議所で憲法問題委員会に所属し、さまざまな出会いと魂の交流があったため、明治という過去を今に伝えるこのブログも休息し、自身の充電を優先してきたと説明する。ようやく委員会にも目処が立ち、自身も成長を遂げたように感じるため、更新を再開すると述べる。当面のテーマは「卑怯」であるとする。戦後、年を追う…
藤原正彦著『国家の品格』(新潮新書)からの引用を連載する記事の第9回で、「卑怯」について説く部分を抜粋している。藤原は、武士道精神をたたき込んだ父を幸運だったとし、父からは「弱い者いじめの現場を見たら、自分の身を挺してでも弱い者を助けろ」「見て見ぬふりをするのは卑怯だ」と言われ続けたという。「卑怯だ」は「生きている価値がない」と同じだと受け止め、力の強かった藤原はいじめる者を蹴…
『明治読本』第6章「朋友相信じ」として、友情を詠んだ明治天皇の御製6首を、語句の解説とともに紹介する記事である。取り上げるのは、明治36年御製「友」(もろともに助け合って親しくし合う友こそ世に立つ力になる)、明治37年御製「旅行友」(故郷を遠く離れて行く人には同行する人が力になる)、明治36年御製「友」の別の歌(戦いの小休止の日に兵士たちが都の友の身の上を噂するだろう)、明治4…

『明治読本』第17話として、日本画家・狩野芳崖の妻の内助の功を描く記事である。芳崖は代表作「慈母観音」が国宝となった日本画家だが、前半生は不遇と貧困に苦しんだ。妻は家の心配は不要だとして絵の勉強に専念するよう励まし、自らは当時外国への生糸輸出で儲かった養蚕を夜も寝ずに行い、家計を支えて貯金まで作った。その貯金を旅費に夫婦で上京したが、東京では長三洲、安田老山、奥原晴湖らの画風が…

「守るべきもの」とは何かを問う、著者自身の随想である。著者は昭和41年生まれで、物心ついた頃にはコンクリートとプラスチックがあふれ、1970年代のデザインは出来が悪かったと振り返る。例として1970年代に生まれたアルミサッシを挙げ、和風の家に合わず味も出ないのに、便利さで普及したことを記す。その過程で「新しいものがいい、古いものは潰すべきだ」と信じるようになったが、潰して作るも…
『明治読本』第16話として、柴田鳩翁著『心学道話』の「敷居と障子」の教えを紹介する記事である。京都の上京で呉服の染めを生業とする老人夫婦は跡継ぎがなく、養子を20人ばかり取ったが30日から100日ほどで皆辛抱できず去り、偏屈な父親とよく喋る母親は町内の噂になっていた。そこへある息子が自ら望んで養子に入るが、2、3か月で我慢の限界に達し、父親の偏屈か母親の喋りが止まらなければ辛抱…
「百人の会」メーリングリストから、奥中正之の文章を転載した記事で、「皇室典範に関する有識者会議」の結論はおかしいと批判している。前提として、中国の対日戦略の課題に天皇制度廃止があるという謀略説の蓋然性を信じ、粛々と行動すべきだとする。本文は、2600有余年の伝統を1年足らずの少人数の議論で覆す拙速さと軽率さ、吉川座長が「歴史や伝統は重視しない」「歴史はわれわれが作っていく」と発…
クライン孝子の日記からの転載を中心に、皇室典範改正による女系天皇容認を中国共産党の謀略と結びつけて反対する記事である。重要人物から提供されたという極秘文書「対日政治工作」によれば、中国共産党の基本戦略は日本の国力を支配下に置くことであり、工作は第一段階の日中国交正常化、第二段階の民主連合政府の形成、第三段階の天皇制度の廃止へ進み、第1段階は完了、第2段階はほぼ完了し、現在は第3…
前記事で紹介された「たいせつなこと」の略解として、教育勅語の全文を口語文に意訳した記事である。原典は明治神宮崇敬会の2003年のもので、URLが明記されている。冒頭では、祖先が国を建て始めた時から道義道徳を大切にする理想を掲げ、全国民が国家と家庭のために心を合わせて力を尽くしてきたことが日本の優れた国柄であり、教育の基づくところであると説明する。続いて本文を12の心得に分けて平…
2006年1月8日に明治神宮へ初詣に参り、「明治ブログ」の報告と加護、日本と皇室の繁栄を祈ったことを前置きし、明治神宮崇敬会が2003年にまとめた「たいせつなこと」を紹介する記事である。明治天皇が日本人にとって大切なことを教育勅語にまとめ自ら実践して手本を示したとして、その内容を21世紀の国際化に直面する現代への「生きる知恵」の贈り物と位置づける。そのうえで「二一世紀の国家・社…

『明治読本』第15話として、教育勅語の「夫婦相和し」を体現した明治天皇と昭憲皇太后の夫婦関係を紹介する記事である。両陛下は食事を必ず共にし、午後のひとときや夕食後に女官も交えて歌の題で和歌を詠み合ったこと、皇太后が天皇の前では寒日でも座布団を使わず、勅使の前では座布団から滑り降りて両手をついて勅旨を聞いたこと、日清戦争後に静岡の大東館で天皇と同じ部屋を使うことを畏れ多いとして小…
2006年1月3日に掲載された、平成18年元旦付けの新年挨拶記事である。署名は「『明治に学ぼう』ブログ編集者 平岡憲人(umayado17)」となっている。内容は短い宣言文の形式の文章で、まず歴史に無知であること、国際法に無知であること、日常感覚だけで国家や世界を論じることの三つを「愚」として退けるべきだと述べる。そのうえで、大和心を持ち、国際常識を持ち、文明人として、日本と世…