「古来の生命のイメージ(無神論? 有神論?)」についてのやりとり
> 無神論者という言葉をきちんと定義づけて使っているかというとはなはだいい加減です。
> でもこれまでの自分の文章で何度かは、自らを評して使っているかもしれません。
> おそらく下妻先生に物理を習ったことが一番の原因で、
> 科学をするうえでの観察者の視点の重要性を教えてもらったことがそうさせていると思います。
> 英語の清水先生の、人生で大事なことはsense of balanceである、との言葉、
> 高秀先生の、人は世界を美しくするために生まれてきたと思う、
> との言葉と同じく私の人格形成の基礎になっているのかもしれません。ちと脱線。
>
> 人智を超えた存在に帰着して原因究明をないがしろにしたくない。
> でもこれまでの自分の文章で何度かは、自らを評して使っているかもしれません。
> おそらく下妻先生に物理を習ったことが一番の原因で、
> 科学をするうえでの観察者の視点の重要性を教えてもらったことがそうさせていると思います。
> 英語の清水先生の、人生で大事なことはsense of balanceである、との言葉、
> 高秀先生の、人は世界を美しくするために生まれてきたと思う、
> との言葉と同じく私の人格形成の基礎になっているのかもしれません。ちと脱線。
>
> 人智を超えた存在に帰着して原因究明をないがしろにしたくない。
アインシュタインでもできなかったようなことを、
凡人の我々がトライしても、失敗するだけです。
凡人は凡人なりに 生きないと、
たぶん、あかんのでしょう。
凡人の我々がトライしても、失敗するだけです。
凡人は凡人なりに 生きないと、
たぶん、あかんのでしょう。
我思う ゆえに 我あり
などというような戯言が、
教科書に さも真理であるかのように
書かれているので、
受験秀才たちは、みな死んでゆくようです。
教科書に さも真理であるかのように
書かれているので、
受験秀才たちは、みな死んでゆくようです。
よく考えたらこの言葉、
親生む ゆえに 我ありでしかないのに・・・。
いろいろ調べると、
現代社会 の教科書に出てくる思想家は、
ロックでも、モンテスキューでも、デカルトでも、ルソーでも、J.S.ミルでも、
偽もんばっかり みたいよ。
現代社会 の教科書に出てくる思想家は、
ロックでも、モンテスキューでも、デカルトでも、ルソーでも、J.S.ミルでも、
偽もんばっかり みたいよ。
この辺のことは
正統の哲学 異端の思想―「人権」「平等」「民主」の禍毒を読むとよいです。
中川 八洋
http://www.amazon.co.jp/gp/4198606196/
我々は理系でこの程度(に壊れている)なので、
文系の、特に法学部とか教育学部の人々などは、
脳髄まで 逝かれてしまうようです。
文系の、特に法学部とか教育学部の人々などは、
脳髄まで 逝かれてしまうようです。
> 関係性を時系列で伸ばせば、兄貴のいう祖先までいくんでしょうね。
> なかなかそこまで思いが至りません。
> なかなかそこまで思いが至りません。
そういう思想が、
まるで 現代社会の教科書 に出てこない訳です。
国語の教科書 にも。
まるで 現代社会の教科書 に出てこない訳です。
国語の教科書 にも。
理科の教科書 にかろうじて、
進化論 と 適者生存
が出てくるだけ
という体たらくです。
進化論 と 適者生存
が出てくるだけ
という体たらくです。
進化論と適者生存 ということから言えることは、
・過去は野蛮だった
・生き残ったやつらは汚いやつらだ
です。・生き残ったやつらは汚いやつらだ
これは、現代日本の歴史観 と一緒です。
そういう風に、
我々は 染められて
(はめられて)
(はめられて)
いるようです。
知らず知らずの間に。
道理で、エリートが使えない訳です。
(画像は、nanndeyaro2006さん http://blogs.yahoo.co.jp/nanndeyaro2006/59563473.html より)

最近、少し求心的な考えに 向かってませんか?
いろんな事を 考え過ぎに感じます。
ちょっと 深呼吸して、遠くから 眺めてみませんか?