「いや（嫌）」と「やすく」

　
矢風矢沿さんより、

　　「や」には　２種類あり、
　　『安』を意味する「ｗや」と　
　　『嫌』を意味する「ｙや」が
　　ある様に思います。

とのコメントをいただきました。

「ｗや」と「ｙや」というのは、ちょっと意味がわかりませんが、
ヤに２種類あって、その音あるいは意味が違うのではないか、
とのことだろうと思われます。

ヲシテの原文には、
「安い」はないようです。
「泰い」「靖い」「易い」というようなニュアンスのものが記録されています。

「イヤ、イヤ！！」という意味の「いや（嫌）」は、あります。

「イヤ」がどうして「嫌」の意味になるのかですが、

まず、原文です。

ホツマツタヱの２８アヤです。

アマテルカミ（天照大神）が、重臣そして人々の前で、
「もう世を去る」と発言され、
みんなが驚いて、もう一度お考えくださいと懇願したところ、
アマテルカミが、言葉をつがれた
「いやだ」と、
「これまで、タミの為だと思って、苦い苦菜を食べて
　長寿に努めてきた・・・」

というシーンです。

原文の３行目の下段に「いや　とよ」との文字が見えますでしょうか。

これです。

この意味ですが、

　　太陽のめぐりから生まれた風のイメージ。
　　軽いものの循環。気体の動き。
　　ここから派生して、人の気持ち。

　　┴の部分で、上（即ち、人の気持ち）を指す。
　　○の部分で、そのまま、荒々しいということ。

を表します。

　　こころを、指す、そのまま指す、荒々しく指す

これで「嫌」の意味になっています。

次に、「やすく」の方ですが

出典箇所は、何箇所もありますが、９アヤのものを示します。

シーンは、
狼藉ばかり働いていたソサノヲが改心して、
朝廷から許され、
ソサノヲが治めることになる
当時サホコクニと呼ばれていた山陰地方は、
イツモノクニと改名されることになった。
ソサノヲは私心をすて、
タミを我が子と思い、恵みや和してクニを治めるようになったので、
タミは安心して暮らせるようになった。
政庁であるお宮をつくる間もなく
奥様のイナダヒメさまがご懐妊になったので、

　　やくもたつ　いつもやゑがき
　　つまこめに　やゑがきつくる
　　そのやゑがきわ

という有名なウタを詠んだ、というシーンです。

３行目の上段に「やすく」の文字が見えます。

この意味は、

　　┴の部分で、上のほうへ緩める
　　○の部分で、そのまま、ということ

　　－の部分で、さえぎる、保つ、留める
　　△の部分で、受ける、保つ、留める

　　形容詞の語尾で、「やす」の語義を次の動きのあるものにつなぐ

「やす」で、

　　「緩めた状態のままで保って」

の意味です。

もともとが、論理ではなく、意味を含んだイメージで、
そのイメージの組み合わせによって、
その単語に即した意味に固まる、

そういう感じです。

これが、ヲシテでいうところの「合着」です。

もし、もともとが論理であれば、

　　２＋３＝５

みたいになるはずなんですが、

　「意味を含んだイメージ」

なんで、

　　水　＋　米　－→　酒
　　　　　　　　発酵

みたいな感じなんです。

　　水　×　米　＝　酒

というか。

　　２　×　３　＝　６

みたいな風に、ちょっと変化するのです。

「や」ですが、これらの例でも

　　┴の部分で、上（即ち、人の気持ち）を指す。
　　○の部分で、そのまま、荒々しいということ。

　　┴の部分で、上のほうへ緩める
　　○の部分で、そのまま、ということ

前回の場合や

　　外側にむかうという概念
　　「やる」という感じ

「家」という「や」の場合は

　　┴の部分で、大地に立っている
　　○の部分で、道具・うつわ

という風になっており、

　　┴のイメージを使っていることは、共通だが、
　　意味はそれぞれ微妙に異なって

おります。

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