私のヤマトウタ（和歌）との出会い


良く考えたら、不思議なことなのです。
わたしがいま、和歌を詠み　こんなブログを書いていたりすることは。

ヤマトウタとの出会い


そもそも、小学校の時以来、
「詩」というのが　大嫌い でした。
どうしてといって、わからなかったですから。
とにかく、わからなかった。
そして、国語が大嫌いでした。

そこで、中高・・・と 理系 に進んだのが私の人生でした。

いくつか転機はあったように思います。
高校の古典の先生がおもしろい先生だったので古典に興味をもったこと、
瞑想をしていて、イマジネーションのキャップが外れたこと、
デザインだとか風景だとかをものにしようと取り組んだこと、
今の家内に知り合ったこと、
家内は建築家のたまごでした。

母方の祖母は、俳句をたしなむ人でした。
小さいときになくなりましたが、
俳句は、かんにんと思ったことを覚えています。
父方の祖母は、早くなくなり、祖父が再婚したので、
新たなおばあちゃんができました。
茶道・華道を極めていた風流人でした。
祖母が和歌もしていたとは知っていましたが、
雲の上のような話でした。


そうこうして、
わたしは、この専門学校に赴任してくることになりました。
２００１年のことです。
しばらくして、日本語科ができました。
でも、別にウタとの接点などなかったのです。

転機は学生たちの様子が、
ゆとり教育の結果でしょうか、
言語能力としても、
社会性としても問題を感じるようになり、
いろいろ試してみたものの、
結局、原点に還るしかないないということになって、
教育勅語や、江戸時代の寺子屋の教育を調べるようになったことでした。

教育勅語の内容をどうすれば、
分かりやすく伝えることができるか、
ということを考え、
戦前の書物をしらべていたときに、

　　「明治天皇御製読本」　吉江石之助監修　昭和8年　愛之事業社刊

という本に出会いました。
この本は、明治天皇の御製（和歌）をひきながら、
物語でもって、教育勅語を理解を深めるという本でした。
著作権が切れていたので、
その一部を現代語になおしつつ、
プログで紹介したこともあります。

　　　/posts/13.html

これが、わたしと、
和歌の事実上の出会いだったといえるものです。
この本をブログで紹介するにあたって、
御製の解説を補足しなければなりませんでした。
そのため、

　　「明治大帝御製日訓」 (1938年)　 高橋 成年監修

などを参考にしました。

明治天皇は、
和歌の世界でも、
有名な方だったようです。

とても多くのウタを残されていますし、
そのジャンルも幅広いです。
また、古典を踏まえたうえで、
現代社会をお詠みです。


さて、そうこうしている内に、

　　ヲシテ

と出会うことになるわけです。

ヲシテで書かれた、

　　ホツマツタヱ・ミカサフミ・フトマニ

の３書「ヲシテ文献」は、
いずれも、

　　ヤマトコトバ（大和言葉）だけ、
　　長歌体（５・７・５・７・５・７・５・７・・・７・７）

で綴られている書物です。
すべてのテキストは

　　「記紀原書　ヲシテ」
　　　　　http://www.amazon.co.jp/dp/4885461154/
　　　　　http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/31561019/pg_from/rcmd_detail_1

あるいは、

　　「定本　ホツマツタヱ」
　　　　　http://www.amazon.co.jp/dp/4885460867/
　　「校注　ミカサフミ・フトマニ」
　　　　　http://www.amazon.co.jp/dp/4885460239/

として刊行されています。


これを読んでいくと、
古い大和言葉がどんどん出てきて、
訳が分からないわけですが、

　　とにかく読む

という風にしていると、
徐々に身体にしみてくるのです。

幸い、池田満先生の書かれた

　　「ホツマ辞典」
　　　　http://www.amazon.co.jp/dp/4885460190/

などを参考にして読むことができます。
もっとも、出ている単語は少ないのですけれども。

繰り返し呼んでいると、
不思議なことに、
体の中にリズムが沸いてくる　ようになりました。

体の中から、
「ウタが出ようとしている」感じです。
最初は語彙や表現力がないので、
「出したくても出せない」
といった感じだったのですが、
表現できるものが徐々に増えている、
というのが今です。

祖母は、徐々に気難しくなり、
なかなか会話ができなくなってしまいました。
ウタをうたえるようになるということは、
祖母との新たなキヅナでもあったのです。
ヤマトウタとの出会い（画像2）


和歌をどのように読み解けばいいのか、
ということで、
私の目を開いてくれた書物のひとつは

　　みそひと文字の抒情詩―古今和歌集の和歌表現を解きほぐす
　　　　小松 英雄 (著) 　笠間書院
　　　　http://www.amazon.co.jp/dp/4305702649/

という本です。
和歌の世界ではカミ様のように思われている、
藤原定家も、実は、ウタの意味が取れていなかったということを解明した本です。
そして、どのようにウタを読み解くべきなのか、
ということを
この本に教えていただきました。


こうしたときに、
青木さんと一緒に「よみがえる日本語」を出版することになりました。
　　　　http://www.amazon.co.jp/dp/4625634075/

この本に書いてあることは、

　　ヤマトコトバや
　　ウタ

にとって、根源的なことです。

　　・どの単語を選べばいいのか、

さらには、

　　・どうやって新しい語を作ればいいのか

というエッセンスが
述べられています。


また、分かりにくかった

　　・活用のイメージ
　　・助詞のイメージ

を直接とらえられるようになりましたし、
解釈できるようにもなりました。


いまのところ、
この本を知っている人は、
極わずか　だと思いますが、
いずれ、

　　・ウタをする人
　　・古典をする人
　　・国語を教える人
　　・古代史をする人
　　・言語学をする人
　　・日本語を外国人に教える人
　　・神道を極めようとする人
　　・祭りを伝えようとする人
　　・政治をつかさどる人
　　・日本文明を探している人
　　　　；
　　　　：

のみなに読んでいただけるようになる　と信じています。


どうしてって、

　　「あまりにも、便利」

ですから。


この本に書いたことを「実行」すると、

　　はじめて、

　　日本語という言葉が、

　　ハラの底に　座ります。


ああああ、こういう言葉だったのか。



わたしとしては、

　　道理で、
　　小学校の時、
　　「詩」が嫌い、
　　「国語」が嫌いだったわけだ、

と納得できたのでした。

教えている先生たちも、
教科書も、
日本語のことが
ウタのことが
分かっていなかったのですから。


なんだか、こういう流れで、
いまのウタに至っています。

どう進むのがいいのかは良く分かりません。

まずは、

　　明治天皇御製
　　　　↓
　　ヲシテ原文　　（何度も読む）
　　　　↓
　　それから、和歌を調べる

というようなのが、
いいんじゃないかと思われます。


ウタへの道のりを詠める

　　おさまらず　さけてとおりぬ
　　コトバぐさ　ヲシテあからむ
　　ぬばたまのヤミ