旧暦の七夕（８月２６日）を詠める

　
現在、太陽暦に基づいて、
七夕をしていますが、
元々、現在の７月７日にお祭りをしていたわけではありません。

明治時代以前は、
太陽太陰暦（旧暦）の　７月７日　に行っていました。

さて、その日は、今年の場合、いつになるかといいますと、

　　明日　８月２６日

です。

旧暦は、太陽による季節のめぐりを基本とするものの、
月のめぐりは、毎夜空に現われ分かりやすいことから、
あるいは、それに汐の満ち引きが連動することから、
また、大自然の働きが連動することから、
一年の区切りに、「月」のめぐりを取り入れたものだと
考えられます。

「日」についても、

１日（ついたち）　　新月
７日　　　　　　　　半月（上弦）
１５日　　　　　　　満月
２２日　　　　　　　半月（下弦）

と、月の満ち欠けに連動しています。

明治以前の日本人にとって、

ついたち、とは、夜は真っ暗であり、
１５日、とは、夜は満月が出ている

こんなことだけでも、大自然との一体感を、
いつも感じておられたことでしょう。


さて、七夕ですが、
びーちぇさんが　ヲシテ文献　に記録された、
七夕のおまつりの奥底　をお書きになっています。

　　タナハタの御奉り　改訂版

要点はいくつかありますが

　・アモトから「タマ」が下されて、タマシヰになって生命をつかさどるという生命観にもとづき、
　　天の川にアモトを見、そこから生命の神秘とユキキ、そしてご先祖を実感するお祭り
　・タナハタは、ハタ（機、布を織る機械）と関係していて、モノゴトに縦糸と横糸を通して
　　調和を生み出す務めの象徴で、糸を紡ぎ、そこから布にいたるということを
　　先祖の誕生からいまの世の中へのつながり、体内に生命を宿し生み育てるということをも
　　象徴しているようだ
　・タナハタの時に、「カヂ」の葉っぱにウタを書いてお供えするお祭りがあった
　・７日にタナハタをおこなって、１５日（満月の日）に、踊りを踊るおまつりがあった
　　また１５日には、蓮のご飯を、両親や祖父母に食べていただくというお祭りがあった

とのことです。

このような伝承が失われたのか、
現在、七夕は「中国の伝説に由来」することにされてしまっています。

しかし私には、上のような伝承は、
　・ご先祖とのつながりの実感
　・生命の尊さ
　・男女の出会い
　・願いをウタに込める
　・親孝行
　・そして、

　　　　満月の月夜に、
　　　　家族に囲まれながら、
　　　　若い男女の出会いがあり、
　　　　ともに、
　　　　ご先祖をうやまい
　　　　感謝するという
　　　　踊りがなされる
そんなイメージがよみがえります。

そういう社会に、中国より、「牽牛（けんぎゅう）星と織女（しょくじょ）星の出会い」
という話がやってきて、

　　七夕は、男女の出会いのおとぎ話

そして、

　　お盆は、祖先のおまつり　と　男女の出会い

と分化したと考えれば辻褄があいます。


現代の七夕とお盆を一緒にするような
必然性を、
現在の風習から抽出・創造することは困難です。
全く別物になっているからです。

しかし、もし、上記のような伝承あるいは実体が過去にあったとしたら、
その後の変化を説明するのは、
容易ではないでしょうか。


京都の冷泉家には、いまも、七夕に、
「カヂの葉」にウタをそめることが、
伝わっています。

あな　かしこ　あな


旧暦の七夕（８月２６日）を詠める

　　あめととも　いのちとともに
　　さきはえる　かみとほし
　　メヲとウタ　ともにおどりて
　　みあえなす　やまとのくにの
　　いにしゑぞこれ

（画像は、http://indoor-mama.cocolog-nifty.com/photos/gallery/tanabatasasa.html より）

http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php