「よみがえる日本語」のまとめ

オノコロも いこくも すべて ね は おなじ あいにはじまり
あいに おわる
不思議なんですけど、どんな国のひとも、ひとは、愛し合うんですよねぇ・・。言葉も、文化も、違うんですけどね。

三、四十年前までの日本は 『おおやけ』だったかも知れないが、
近年は むしろ欧米の方が《自己犠牲の上の『公』》を尊ぶ気が
します。
《我が身さえ良ければ》社会が 蔓延しており、小６の子達の
『夢』に『おおやけ』は 感じ取れません。
先生、日本の学生達にも 『おおやけ』の尊さを
お伝え願います。

＞ち～ちゃんさん

「愛」というのは多分、外国語、です。
戦後になって、Loveの翻訳語として普及しました。
多分、キリスト教の影響です。
映画で「愛してるわ」というのを聞いて、
みんなまねしたのだと思います。
私なんかにしても、なんともすわり心地の悪いことばでした。

このあと、この言葉は、「合う・会う」という意味で、
日本人に定着していくだろうと思います。

「愛」のおしつけは、結局うまくいかず、
「あわせあう」ということでしか「愛」に
ならないということを、
みんなが納得していくことになるんじゃないかと
思うところです。

また、「あ（アメ）」の「い（ココロ）」
という意味にもなるだろうと思います。
大自然の意思
母なる気持ち
父なる意思
こそが「あい」であるということです。

こんな話を
ブログにかくのは、
随分と先のことになるだろうと思っています。

＞矢風矢沿さん

《我が身さえ良ければ》社会は、
残念なことです。
戦前、日本人が世界中から尊敬され、
そして、恐れられもしたのは、
《我が身さえ良ければ》
ではなかったからです。

男たちは、だまって背中で語り、
女たちは、涙をこらえて母を務めました。

これをやめれば、
父・おっとうをやめたパパになり
母・おっかあをやめたママになります。

パチンコに興ずるママは、
子供よりも自分、
《我が身さえ良ければ》
の成れの果てです。

子供たちの「夢」は、
「自分がしたいことを追求する」というものに
変えさせられています。

これは一見よさそうですが、
いいかえれば、
「親孝行しなくていい」
ということなんですよ。
また、いいかえれば、
「お客さんのことを考えなくていい」
ということでもあります。

したいことを追求するだけで
いい人間になるなら、
泥棒だっていい人間。
殺人鬼だっていい人間です。

現に、人権弁護士たちは
そのように弁護しています。

狂った世の中です。

そんなときに現れた
「ヲシテ」と「ヲシテ」に書かれている
日本の古来の姿や
考え方は、
われわれのご先祖からたらされた

クモの糸

だと感じています。

じゃあ、のりとさんは、「いとおかし」「なつかし」い人に対して、「愛してるよ」以外に、なんて いうんですか？
さぎりまう たかはらのみち まよいせば あないとをかし いちりんの はな
知りたい！知りたい！なんでも知りたい病！

大阪人なんで、

「すきやでーー」「ほんま、いちばん」「だいすき」

でしょうか。あとは、目で伝えるとか。

のりとさ～ん、香取神社について、教えてもらえませんか～？？いま、テレビで、ＳＭＡＰの、香取慎吾が、香取神社にいたので。わたし、彼の大ファンなんですよ♪マッチョな男性、素敵♪
ますらおは こんごうのごとく たおやめは このはなのごとく あるべし こだいからの ならわしなり
やっぱ、男性は男性らしく、女性は、女性らしいのが、一番ですよね♪

ネット上では「うまやど」なんで、よろしく。ともあれ、らしくですよ。らしく。うん。

香取神宮については
http://julian.way-nifty.com/woshite/2006/03/post_20b8.html
にふれられていますよ。

＞うまやどさま

「よみがえる日本語」のご紹介、取っても解りやすいです。
それに、私のエントリご紹介頂き有り難うございます。
でも・・・・なるべく早く最新版に書き直さなくては・・・ガムバリます☆

どういたしまして。よく考えたら「ヲシテって何」とか、僕のブログにはほとんど書いてない・・・。(^^;

エントリーはもっと紹介したかったのですが、５０００字の字数制限でやむなくここまでになっています。

太子さま～♪ありがとうございます！！香取神社も、仕事が一段落したら、見ます！！わくわく♪

オノコロさんは明治天皇の御製がヤマトウタへのアプローチのきっかけだったのですね！明治天皇のすごさは日本国民の認めるところです。なぜ？明治神宮という立派な神社が建立されたことは、明治天皇が如何にすごい方であったか・・・論より証拠だと思うのでが・・・

明治天皇がおられなければ、日本の近代化はなしとげらませんでした。

五箇条のご誓文は、近代立憲主義のスタートとなっています。君主としての位置を再確認した君主が、みずから、天地神明に自らは絶対君主ではないとの誓約を宣言されたという、世界的に見ても超絶したありかたなのです。

はじめまして、ブログにコメント有難う御座いました。
詳しい事は解りませんが、とにかく凄い事だけは解りました。

＞よしたかさん

わざわざありがとうございます。時々和歌を詠っています。またお越しください。