「よみがえる日本語」は、
語学書として書きました。

これは、
これまで発刊されている書籍などとの
差別化を図るため、
また、
内容をこれまで述べられていないことに
特化するため
です。

「よみがえる日本語 --ことばのみなもとヲシテ」
   http://www.amazon.co.jp/dp/4625634075/
   http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32245608
   青木 純雄・平岡 憲人 (著), 池田 満 (監修)
   明治書院  3990円

ところで、

  どうして、こんな本を出すに至ったのか

とか、

  なぜ、こんな研究をしているのか

などと聞かれることがあります。
それから、

  なんの役に立つんだ

とか、

  するとどうなるんだ

などと聞かれることもあります。


今日は、何の役にたつのかについて、その5です。


何の役に立つのか6

何の役に立つのか。


4つくらいに分けうるでしょうか。

  ・研究のレベル
  ・教育のレベル
  ・認識のレベル
  ・アイデンティティのレベル

教育のレベルの次は、アイデンティティのレベル、その2です。

アイデンティティのレベル2


昔、ヨーロッパで、十字軍の遠征というのが
行われたのは、歴史の時間に聴いたことがあるかもしれません。

昔々、ギリシャ・ローマに文明があった訳ですが、
徐々にゲルマン人の移動や、イスラム教の勃興があり、
古代ギリシャ・ローマのことは、
わずかにローマ教会の存在だけに矮小化されてしまっておりました。

一方で、ゲルマン人は徐々に力をつけ、
武装した遠征軍を出せるような力になっていたのが、
当時の状況でした。

キリスト教によると、聖地はローマではなく、
エルサレムだということになります。

エルサレムは当時、異教徒イスラムの治めるところと
なっておりました。

そこで、ゲルマン人たちは、聖地エルサレム奪還を大義名分に、
略奪にいくことを計画したわけです。
それが十字軍です。

実質的には、略奪にいっただけだったんですが、
思わぬ副産物がありました。
それは何かということ、
略奪した箇所のひとつに、
エジプトのアレクサンドリア図書館がありました。
そこの蔵書を奪ってきたわけです。

それを調べてみたところ、
そこには、
古代ギリシャ・ローマ時代の古典が保存されていたのです。

現在、われわれは、
ソクラテスやプラトンのことを学んでいます。
ピタゴラスの定理や
タレスは「水」だといった、というような事を知っています。

どうしてか、というと、
そのアレクサンドリアの図書館に、
古文書や、
そのアラビア語訳があったからなのです。
(当時のローマからは失われていました)


古代ギリシャ・ローマの文明が失われて何百年という年月が流れていました。

国中で魔女狩りがおこなわれ、
ペストにおびえ、
血で血を洗う戦いが繰り広げられていたヨーロッパに、

  突如、古代ギリシャ・ローマの文明が現れた

のです。


その結果、起こったのが、

  ルネサンス

であり、

  宗教改革

であり、

  近代科学の発達

であり、

  近代文明の興隆

なのです。


もし、十字軍の遠征で、
古代ギリシャ・ローマの文物の再発見がなかったとしたら、
近代のヨーロッパはおろか、
現代の我々の暮らしは、
根本的に異なったものになっていたことでしょう。


「よみがえる日本語」でとりあげている

  ヲシテ文献

とは、この「古代ギリシャ・ローマの文物」に相当する
人類の偉大な遺産です。


神道という形に矮小化されている
古代の文明の輝きは、
ヲシテ文献によって、
人類共通の資産にかわります。


日本人とはいったい何なのか。
中国の文明と日本文明は何が違うのか。
人とは、いかに生きるべきか。
大自然と調和する知恵は?
政府は何のためにあるのか。
  :
  :


そこには、
人類の英知が息づいています。


我々が何者なのか。

日本人(にほんじん)ではなく、

 ヒノモト の タミ

であるということを

天照大神ではなく、

 人間 アマテル・カミ

であるということを

漢字やカナではなく、

 ヲシテ

こそが本当の国字であり国語であるという知らせを、


  「よみがえる日本語」


は、もたらすことでしょう。







日本語の成り立ちを明らかに。
語源も、文法も、同じイメージから現れていた。

「よみがえる日本語 --ことばのみなもとヲシテ」
   http://www.amazon.co.jp/dp/4625634075/
   http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32245608
   青木 純雄・平岡 憲人 (著), 池田 満 (監修)
   明治書院  3990円