戦後の歴史教育は、戦前の皇国史観と一線を画し、
事実を元にした客観的事実の羅列になっています。
もっとも、マルクス主義にもとずく唯物史観が
混入している場合も多いことはご存知の方も多いでしょう。

私は、神話を事実として教えるという皇国史観には
違和感を感じますが、一方で歴史から一切の物語を
取り去った事実の羅列にも違和感を感じます。

皇国史観は、歴史を天皇とその天皇への忠誠の
歴史として描写する考え方です。忠誠の物語
として歴史を描写します。

唯物史観は、歴史を権力による民衆の搾取と、
搾取される民衆による権力との戦いとして
描写する考え方です。革命の物語として
歴史を描写します。

戦後の歴史教育は、価値判断を避けます。
唯物史観に共感しない作者が日本の歴史を
描写しようとし、しかも戦前を積極的に
肯定できないとすると、一切の物語を
排除して、事実の羅列として記述するより他に
方法がなくなってしまいます。

私たちはこの戦後の歴史教育によって、
事実に基づいて考えるというトレーニングを
受けることができました。が、同時に、
わが国、日本への愛情をも失いました。

事実性を失わずに、日本への愛情を育める
物語はないのか。
このブログのテーマとするところです。