いつも、うまやど様には勉強させられます。
フランス革命の思想は宗教のような空気を感じます。日本人にはふさわないものだと思います。戦後教育に歪んだ影響も与えているのでしょうか！？

たろうさん

社会科の中では、啓蒙思想とフランス革命が神聖視されて記述されています。
そして、日本国憲法は、その延長線上に位置づけられています。
おそらく、正確にいうと、日本国憲法を正当化するために、そのような
構成になっているといえますし、日本国憲法では不十分だという雰囲気を
醸成し、社会主義革命に持っていかせるために、そういう構成になっています。

啓蒙思想の中でも、この記事にも出てくる、ルソーの社会契約説は最重要
扱いになっています。
また、民主主義の重要な理論家としてあげられるのは、
「ロック」「ルソー」「モンテスキュー」
なんですが、しっかり「ルソー」が据えられています。
しかし、こんな事を教えてるのは、先進国で日本だけらしいです。
普通の国では、ルソーは基地外扱いです。

いわゆる「フランス人権宣言」の思想が、ルソーなんです。
人権屋・平等屋の元締め、お花畑の地主です。

初めまして。とても勉強になりました。お気に入り登録させていただきました。

いらっしゃい、らーらさん。

ルーピーはじめ、お花畑の大元を見極めておかないと、やってもやってもドツボにはまります。このシリーズは、小難しい話なんですが、教科書に載っていないだけに、知っておかねばならない「事実」なのです。

疑問に思われること、気になったこと、ご遠慮なくコメントして下さい。
私が答えられなくても、前進できますから。

微力ながら、できることだけやらせていただきます。

コメントありがとうございます。リンクス？マンさん

そんなに、人間の「平等」がお嫌いですか？私は共産主義が嫌いですが、なぜかと言えば、「宗教」を排撃しているからです。私は、「宗教」が好きです。「幸福の科学」「オウム」「創価学会」などは、宗教ではありません。金儲けです。本当の宗教は金儲けなど目指さないはずです。本当の宗教は「平等」を目指すんです。

さとうさん

「平等」になると幸せにでもなるんですか？

それは全て間違ってますね

ルソーが始祖ではないです。
ギリシャ哲学が始祖ですね。
理性(ロゴス)を掲げて
共産主義や全体主義の
源流を掲げたのは。
特にプラトンが問題ですね。

プラトンを受け継いだグノーシス思想があらゆる革命のベースの一つとなっています。
グノーシス思想は地上の人間の悲惨さはこの世界(宇宙)が悪の世界であると考えました。
つまりこの世界は本来、悪で満たされているから、宗教や思想における神が善であるのは間違いであり、そこから脱出して真なる神を認識する事こそが人間にとっての救済であるという発想です。
これが即革命思想に直結します。
旧体制の宇宙やそれを認識して作り出している人々は悪であり、新体制の宇宙やそれを認識して作り出す人々は善であるわけです。

太古の昔からグノーシス主義的な運動が形を変えて繰り返されてきたと見るのが妥当であり、ルソー教なる表現によって全責任をルソーに押し付けるのは誤りです。ギリシャ哲学もユダヤ教も原始キリスト教もイスラム教もグノーシス主義的な運動だと言えるでしょう

グノーシス思想からすると私有財産制は悪なる旧宇宙です。だから共産主義制という善なる新宇宙を認識する事によって私有財産制という悪なる旧宇宙から脱出する事が出来ると見るわけです。

そもそも、人間がことばを生み出したときからの「業（ごう）」なのかもしれません。ことばは、物事のはしを述べるものに過ぎませんが、しかし、その便利さ故に、言葉がことを越えて使われてしまう。言葉の奥にあるものを尊ぶ人からすれば、上っ面な言葉を振り回す輩は、つねにロクでないものであったことでしょう。

論語読みの論語知らず、お経読みのお経知らず、そして、経典の言葉に陶酔して現実逃避するもの。仏教においても、言葉で表すとそのそばから言葉に拘束されて悟りが失われ、それを乗り越えようとして新たな言葉を生み出すということが繰り返されてきたように思います。