こんにちは

中国や韓国による反日に、われわれは目を奪われがちですが、
その実、一番反日なのは、なんてことはない日本人そのものです。
マスコミ、学者、政治家、官僚、裁判官・・・
身近にいるお父さん、お母さん、学校の先生、コンビニの店員・・・

自分たちで日本を嫌っているのですから、
外国人や外国政府が日本が嫌いだといっても驚くことではありません。

では、なぜ、われわれが、われわれ自身が「反日」「嫌日」なのでしょうか。

私はその理由はつぎの６つだと考えています。

　１．空想的世間知らずで、日本は理想的でないと考える
　２．空想を振りまいて、日本を破壊しようと確信犯で考える
　３．小さい時（敗戦直後）に、占領軍にすりこまれてそれを抜けられない
　４．戦争に負けた結果、日本に自信をもてず、口をつぐんだ
　５．日本国憲法を筆頭とする戦後教育や政策により、嫌日になった
　６．本来の日本と照らして今の日本がふがいなく、親日になれない

具体的には次のようなことです。

　１．空想的世間知らずで、日本は理想的でないと考える


例えば、２１世紀には国境は意味をなさなくなり、国はなくなり、
地球市民が誕生すると無邪気に思っているような人。

国際政治の現実を知らず、平和で安全な日本のような社会が
世界中にできてきていると妄想している。
これが妄想でしかないのは、中国のなにふりかまわぬ資源収奪、
ロシアの暗殺、ＥＵが核兵器をもちアメリカに依存しない兵器・技術体系をもっていること、
・・・をみてもわかることですが、
島国ゆえの世界知らずで、このような空想にひたりがちです。

明治・大正・昭和・平成と、このような空想はくりかえし日本の
若者や知識人をとりこにしています。
このような人からみると、日本は理想的（空想的）な社会では
ないので、「好きになれない」ということなります。

　２．空想を振りまいて、日本を破壊しようと確信犯で考える


社民党や共産党のひとびと、団塊の世代で学園紛争で挫折し、
その後も、その妄想を捨てられない人々です。

目的は、権力を奪い、
日本を歴史や伝統から全く断絶した社会に改造し、
その社会の中で特権を維持しつづけることです。
占領時代に重用された後、一線からは追放されましたが、
一部の人間は、自・社・さの「村山内閣」の際に、
国家の中枢（官庁や審議会）に入ることに成功しました。

彼らにとって、日本は敵です。
その敵を倒すためには、どんな嘘もゆるされるし、
どんな歪曲もゆるされるし、どんな工作もゆるされると
考えています。
長期的に時間をかけて、権力を奪い、
世論を誘導し、日本を破壊することを目指している勢力です。

最近は、市民団体を偽装したり、人権などを盾に勢力を
維持しています。
「人権」「平等」「民主」「平和」「無宗教」「ジェンダー」「自己決定権」「ゆとり」
などというキーワードで活動しています。
これらのキーワードは、うまく扱わなければ社会に害をなしますが、
戦後の教育はそうは教えないので、彼らに付け入る隙を与えています。

　３．小さい時（敗戦直後）に、占領軍にすりこまれてそれを抜けられない


昭和２０年に小学生～高学生だった世代。
昭和５年生まれ～１５年生まれ前後の人々。

歴史上始まって以来の異民族の支配を受けて、
ウォーギルトインフォメーションプログラムを骨の髄まで刷り込まれました。
強靭な精神でこれを跳ね除けた人々もいましたが、一方、
これを金科玉条にして考え、行動しつづけて、社会に害悪を垂れ流して
いる人々も少なくありません。
筑紫哲也、久米宏など、戦後のＴＶ評論家
加藤紘一、野中広務、土井たか子など、戦後の左派政治家
などがこれに該当します。

「なぜ戦争はだめなのか」「なぜ軍隊はダメなのか」など
の命題に対して思考停止する。
「ひとにとっての幸せとは」「信仰は大切か」などの
命題に対して「それはひとそれぞれだ」と価値判断からにげる
という特徴があります。
頭で考えること（刷り込まれた）と、
ハートで感じ実行していること（人情家）の間に
大きなギャップがあります。
刷り込まれた反日教育で、日本のことを反射的に嫌ってしまいます。

　４．戦争に負けた結果、日本に自信をもてず口をつぐんだ


戦争に実際に従軍された方、空襲で生死をさまよわれた方、
ファナティックな軍国主義に嫌気がさした方。

この先人たちは、皮膚感覚での恐怖と、日本への忠誠が
混在している世代です。
この中には、ウォーギルトインフォメーションプログラムや
中国・ソ連による洗脳プログラムの結果、
反日になった人も少なくありません。

また、洗脳されなかった先人は、
圧倒的な世論の影で、
戦後教育をうけて捻じ曲がってゆく子供世代からの圧力で、
むしろ戦後は口をつぐみ、伝統を伝承できなくなりました。

　５．日本国憲法を筆頭とする戦後教育や政策により、嫌日になった


日本国憲法は、日本の伝統に敬意をはらわず、
むしろ日本の伝統は軍国主義の源泉であるととらえています。
「平等」「人権」「国民主権」「軍の放棄」などの
概念は、欧米の近代化のプロセスで生まれてきた概念です。
近代化とは、伝統や社会のしがらみから人間を解放し、
近代的悟性すなわち「理性」によって社会を再設計する
ことを理想としました。
理性によって社会を再設計した結果、
人間が幸福になるのか、あるいは
そのような社会が再生産（世代をこえた幸福の維持）ができるのか、
これは全く検証されていませんでした。

日本国憲法を実質的に制定したＧＨＱは、

　・日本を非武装化して日本を弱体化する
　・君臣のきずな・家族のきずなを筆頭に伝統を根こそぎにして日本を弱体化する
　・共産主義者や社会主義者の力を借りて日本を弱体化する
　・アメリカの理想を伝授する

という意図をもって憲法を制定しました。

その結果、日本国憲法は、極めて社会主義的で、
しかも日本の伝統を排除する憲法になっています。
伝統の唯一の例外は象徴天皇であり、
天皇に伝統を背負わせ、それ以外からは一切の伝統を拭い去りました。

これを最高法規として、戦後の制度改革、教育は実施されています。
政府は運用によって、その毒素を抜きつつ運用しているものの、
根本が毒素を振りまく以上、その教育は中途半端なものに
ならざるを得ません。
政府が本当に信じているわけでもないものを教育し、
末端の日教組はむしろ憲法を誇張して教育するという環境の中で、
われわれ戦後世代は、日本への愛着や誇りを抱きにくく
なっています。
軍備の放棄と、アメリカへの依存の結果、
国民は弱体化し、男はメス化し、空想にひたっています。

　６．本来の日本と照らして今の日本がふがいなく、親日になれない


日本の伝統に敬意をはらう人々たちもまた、
今の日本に完全な共感をよせることができません。

台湾で暮らす日本語世代、
韓国で弾圧される日本語世代、
ブラジルで暮らす日系人、
日本で古い伝統をつむぐ家系、
そして、日本の真実に気づいた人たち

いまの日本にふがいなさを感じながら、
民族の覚醒の日を待ち望み、
さまざまな方法で語りかけています。

彼らがこころをよせる日本は、古き日本であり、
混迷を深めるいまの日本を肯定しているわけではありません。