保守自由主義のキーワードのひとつ「偏見」について、
もう少し考えてみたい。
読んでみていただければと思う
6 名無しさん＠１２周年 2011/10/04(火) 17:12:43.24 ID:Kd6RER5W0インド人「我々が発明したものは０である」韓国人「我々が発明したものは０である」日本人「犬が大好きです」韓国人「犬が大好きです」日本人「人の嫌がることを進んでします」韓国人「人の嫌がることを進んでします」日本人「私は日本人です」韓国人「私は日本人です」日本人「息子は小さいんですよ」韓国人「息子は小さいんですよ」日本人「犯罪を犯して捕まるなんて馬鹿だな。親はどういう教育をしたんだ」韓国人「犯罪を犯して捕まるなんて馬鹿だな。親はどういう教育をしたんだ」
説明はしないが、
同じ文言なのに、ぜんぜん違う意味になっている。
個別のひとりひとりの可能性を見ること一般傾向としての蓋然性を見ること
この２つのバランスの中で、我々は生きている。
このバランスに悩みつつ、人は生きるしかないのだろう。
上のコピペで、深刻だなぁと思うのは
「人の嫌がることを進んでします」「犯罪を犯して捕まるなんて馬鹿だな。親はどういう教育をしたんだ」
の指すものではないかと思う。
１つ目は「嫌がる」が、掃除であるとか、後始末だとか、
汚れ仕事を指しており、
それを公益のために身を犠牲にするという話だ。
だから美談になっている。
ところが、これが単に「人の嫌がらせをする」という意味になってしまえば、
美談どころか、悪事にすぎない。
２つ目のも、「善行に徹して悪事を働くな」
という教育が出来なかった親を責める話なのだが、
「ばれるような悪事を働いたのがバカ、ばれないように教えておけ」
という話になれば、悪事の推奨となってしまう。
善悪の基準が異なり、
相手に自分の基準を適用した時に、
明らかに自分が圧倒的な不利益を被る時、
「警告」を発するものが
「偏見」ということではないだろうか。
その奥には、自己防衛本能があり、
この文明社会の中でもっておくべき社会的な防衛本能を形にしたのが
「古き偏見」
なのではなかろうか。
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防犯警備「何を反省したんや。」
万引き犯「次はないです。すみませんでした。」
防犯警備「わかったら二度とするなよ！」
万引き犯「はい。」
この万引き犯の真意や如何に。
偏見を認めれば 次からは警戒と監視をします。
故に 再犯の機会を奪います。
偏見を否定するなら 警戒も監視もなされません。
故に 再犯の機会を与えます。
今日の降水確率 60%なら傘を用意します。
故に 濡れることはありません。
今日の降水確率 20%なら傘を用意しません。
故に どしゃ降りに遇います。
これも 降水確率に対する偏見の結果でしょうね。
経験から事前に察知する能力のある者は
例えば 漁師の場合
天候や気温 湿度 そして 季節 により 目的の魚群がどこにあるかを予測します。山立てにより その目的の地点に網を張ります。
これは 状況や状態に対する偏見により 不利益を避けています。
外国人に対する偏見も 否定されれば 日本人は要らぬ損害を被りますね。
by柳虫