みをただし　こころただして　　（身を正し　心正して）
みかがみの　まえにたつれば　　（みカガミの　前に立つれば）
こころささけき　　　　　　　　（心さやけき）

アマテルさんの時代に、カガミが御タカラに取り入れられました。
その意図は、こころを正しくもちつづけるてだてとしてです。
こころをうつす象徴である、カガミ。

自分を飾りたてる化粧の道具ではなく、
自分の誠の姿をみつめ高めるてだてであるカガミ。

いにしえの御オヤたちの高貴で素朴なこころに学びたいものです。

みをただし　・・・　みというのは、体の意味の身ではありますが、
　　　　　　　　　　両親のめぐみが実ったもの、大自然の恵みが実った「み」
　　　　　　　　　　という意味でもあります。
　　　　　　　　　　その身を、正しくするとは、「あるべきようは？」と問い
　　　　　　　　　　恵みに自分が答えられているかどうか問いただす
　　　　　　　　　　そのような身として、背筋をのばし、ほほ笑みをたたえ、
　　　　　　　　　　全身にこころを配った姿です
こころただして・・・こころとは、ひとの情緒であり感性でありマインドです。
　　　　　　　　　　近代知識においては、長らく、こころは脳みそにありとされてきました。
　　　　　　　　　　しかし、東大の西原先生によれば、こころは頭にではなく、
　　　　　　　　　　心臓や肺、胃腸など、われわれの内臓に宿っていることが徐々に証明
　　　　　　　　　　されているということです。
　　　　　　　　　　頭の中を正すというよりも、自分の内なる声に耳を傾け、
　　　　　　　　　　よこしまな考えをさり、自分の良心に対して素直であるように、
　　　　　　　　　　こころを正すということです
　　　　　　　　　　我欲（エゴ）を去り、妬みを去り、おおらかな心をもつ。
　　　　　　　　　　恨みを去り、あらゆる恵みに喜びでこたえる。
　　　　　　　　　　憐れみをもち、困った人に手を差し伸べる。
みかがみの　・・・　みカガミの「み」は美称の「御」です。
　　　　　　　　　　大切な鏡の前に、という意味です。
　　　　　　　　　　「かがみ」の語源は：
　　　　　　　　　　　　「か」－－エネルギーのほとばしりです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　「かがやく」の「か」です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　日の光、陽光。そこから転じて正しいことを指します。
　　　　　　　　　　　　「が」－－エネルギーが滞っている状態です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　夜、闇。そこから転じて悪いことを指します。
　　　　　　　　　　　　「み」－－めぐみが形になること
　　　　　　　　　　　　　　　　　「か」や「が」が形になること。
　　　　　　　　　　　　　　　　　そこから転じて見ることを指します。
　　　　　　　　　　　　カガミとは、光と闇を映し出すということであると同時に、
　　　　　　　　　　　　正しさと悪さを写し出すということでもあり、
　　　　　　　　　　　　正しさと悪さをそこに「見る」ということでもあります。
　　　　　　　　　　そういう大切なカガミの、の意味です。
まえにたつれば・・・前に立てば。
　　　　　　　　　　ただ立っているのではなく、身と心を正して、
　　　　　　　　　　善悪を映し出すというカガミの前にたてば、という意味です。
こころさやけき・・・こころは、清かである。
　　　　　　　　　　清らかであり、幸せに満ちていて、何も恥じるところがない。
　　　　　　　　　　「さやか」とは：
　　　　　　　　　　　　「さ」－－バランスがとれていて平安である
　　　　　　　　　　　　「や」－－恵みをうけその思いに応えようとしている
　　　　　　　　　　　　「か」－－輝いている
　　　　　　　　　　の意味です。