オノコロ


ブログの更新を再開して、１０日になる。

表題であるところの「オノコロ」について、
特に説明もなく、また、ウタの解説にあたって訳のわからない
ことを書き綴っているので、

「宗教にかぶれましたか」

などと思われるのがオチであろうかと思う。


それでもいいのだが、
誤解を放置するのもなんなので、
すこしばかり説明をしておきたい。


「オノコロ」という語は、
古き日本語、ヤマト言葉の古層に
ある言葉である。

「オノコロ島」というような言葉が、
たしか、記紀（古事記・日本書紀）にあったかとおもう。
しかし、意味合いがわからない言葉だったのだ。

根拠はあえて記さないが、
「オノコロ」は、「自ずと凝る」
の意味、自然に形作られるとでもいえばいいだろうか。
漢字で書くとすれば「自の固路」とでも
書けばよいかと思うが、
あまりお薦めしない。
もともと、漢字で考えた概念ではないからだ。

「オノコロ」を考えるには、
その逆を呈示すればわかりやすいかと思う。

われわれは、腹が減るからモノを食べる。
最近は、家畜化（穏やかにいえば、都市化）がすすんでいるから
時間が来るから食べる、という人もいるだろうが。
しかし、機械は違うのである。
自動車は、ガソリンを確かに食べる。
しかし、運転手がガソリンスタンドに運転してゆくから、
ガソリンを給油されるのであって、
車が腹が減って勝手にガススタに行くわけではない。

このような例はいくらでもある。
草木に水をやると、花が咲く。
しかし、造花に水をやって花が咲くだろうか。
もし、咲くとしたら、人間がそのように設計した時だけだ。

わたしが、何を言いたいのかというと、

　　どうも、生物と機械は、そのよって建つ理屈が違うのではないか、

ということである。

われわれの祖先は自然を観察し、そして、実感して、
生物に潜む理屈をいつくしんだ。

それを、

　　「オノコロ」

と呼んだのである。

自ずと定まって行く、この不思議、この恵み。
人知を超えた何か。
われわれが「大自然」と呼ぶ何かである。


日本の社会は、基本的に、いまなお、
この「オノコロ」を大切にしている。

作為的なものは嫌いである。
権力的なものも嫌いである。
頭でっかちは排除したい。
理屈はなんかうそ臭い。

「自然に」そうなってほしい。

人と人の関係でも、
仕事でも、
自分の人生でも。


近代社会は、実は、この「オノコロ」に真っ向から勝負を挑む社会である。

あらゆるものを、機械のように設計する。
いままであったものは、ぶったぎる。

こころのそこで「オノコロ」への愛着がある。
幸せな状態を夢見る。
しかし、実現方法は、機械的なのだ。
さもなければ、妙に、動物的（ケモノ的）なのだ。

ここに、近代社会の根本的な不幸がある。


かつて、本居宣長は、

　　「からごころ」と「やまとごころ」という

言葉をつかった。

「からごころ」とは、頭で考えた理屈であって、
　　「機械の論理」、「近代思想」、「儒教思想」
　　「教条主義」、「原理主義」、「絶対主義」
のことに他ならない。

対する「やまとごころ」とは、ハラで考える道理であって、
　　「生命の論理」、「道理」、「人の道」
　　「大自然」、「哲理」、「アメなる道」
のことである。


右か左か、原理原則だ、親米か親中か、などという
不毛な議論に終止符をうち、
われわれの心のうちにある、道理、
生命の論理を感じ、
そこに立脚してものごとを直す。

そんなことが、われわれの務めである、と私は思うのである。

http://www.tokyovalley.com/yahoo_blog/article/article.php