ウマ（馬）はもともと日本にいたようだ。
渡来人たちが馬を初めて日本に連れてきたのは確かなことである。
それまでは日本には馬がおらず、従って特権階級しか乗ることが出きない、
たいそう貴重なものであった
それまでは日本には馬がおらず、従って特権階級しか乗ることが出きない、
たいそう貴重なものであった
というのが通説なのだが、
びーちぇさんが書かれた、このエントリーをお読みいただければと思う。
びーちぇさんが書かれた、このエントリーをお読みいただければと思う。
乗馬法というのは、古いヤマトコトバ（大和言葉）で、
ノリノリ
という。
乗る 則・法
という意味である。
の ・・・ 動きが安定する
る ・・・ そのような動き（「り」に変化して、動きを静止させて名詞化）
の ・・・ 物事の変化を洞察したこと
り ・・・ みなに伝えるためにひろげたこと
る ・・・ そのような動き（「り」に変化して、動きを静止させて名詞化）
の ・・・ 物事の変化を洞察したこと
り ・・・ みなに伝えるためにひろげたこと
わたしは、これまでなんとなく、「馬」というのは、
渡来のものか
なんだかな
なんだかな
と思っていたし、刷り込まれていたようにも思う。
神社に、どうして、馬がいるのか、とか、
どうして、絵馬なんてかけているのか、とか、
あるいは、近代になれば、乗馬・競馬というのも、
なんともない軽蔑感があったものだ。
神社に、どうして、馬がいるのか、とか、
どうして、絵馬なんてかけているのか、とか、
あるいは、近代になれば、乗馬・競馬というのも、
なんともない軽蔑感があったものだ。
しかし、どうやら違うらしい。
そして、その軽蔑感は一部正しいらしい。
そして、その軽蔑感は一部正しいらしい。
「違うらしい」の部分は、ヲシテ文献の中、
ホツマツタヱ １９アヤ
に「ノリノリ」のことと、各地の馬の特性などが述べられていることが
傍証である。証明には、考古学との照合というのも必要だろうと思う。
くわしくは、
傍証である。証明には、考古学との照合というのも必要だろうと思う。
くわしくは、
へ。
一方、「一部正しいらしい」というのは、
次のような悲劇があったからだ
次のような悲劇があったからだ
明治３４年、体格の良い軍馬を作るための「馬匹去勢法」によって、
種牡馬及び将来の種馬候補以外の、
和種在来の雄馬は全て、去勢されてしまい、
外来の馬との混血が強く推進されました。
さらに、昭和１４年には「種馬統制法」によって、それがさらに徹底されたそうです。
この結果、
多くの地方では短期間の内に、純粋な和馬が消滅してしまいました。
現在わずかに残る各地の和馬は、
たまたま僻地など、交通不便なところだった為、
法律の網からもれた馬の子孫たちだと思われます。
また戦後に「もどし交配」といって、原種に戻す努力がされてもきました。
けれども地方それぞれ、あまりに頭数が少なく、血が濃くなりすぎて、
いわゆる近親交配の害が出てきているといいます。
心ある方々が、さまざまな工夫をされて守っておられるとはいえ、
このご時勢に、どちらも資金不足、人手不足。
いまだ危機的状況にあることを、心から憂いております。
種牡馬及び将来の種馬候補以外の、
和種在来の雄馬は全て、去勢されてしまい、
外来の馬との混血が強く推進されました。
さらに、昭和１４年には「種馬統制法」によって、それがさらに徹底されたそうです。
この結果、
多くの地方では短期間の内に、純粋な和馬が消滅してしまいました。
現在わずかに残る各地の和馬は、
たまたま僻地など、交通不便なところだった為、
法律の網からもれた馬の子孫たちだと思われます。
また戦後に「もどし交配」といって、原種に戻す努力がされてもきました。
けれども地方それぞれ、あまりに頭数が少なく、血が濃くなりすぎて、
いわゆる近親交配の害が出てきているといいます。
心ある方々が、さまざまな工夫をされて守っておられるとはいえ、
このご時勢に、どちらも資金不足、人手不足。
いまだ危機的状況にあることを、心から憂いております。
あ、あ、あ、あ、あ～～～
もともといた「おうまさん」たちは、
実は、
断種されてしまい （ひどすぎ～～）
今いるのは、外国馬と強制的に交配させられた「馬」たち
だからのようです。
実は、
断種されてしまい （ひどすぎ～～）
今いるのは、外国馬と強制的に交配させられた「馬」たち
だからのようです。
日本人同士は 結婚するな。
これからは、外国人と結婚せよ。
純粋な日本人は残すな
これからは、外国人と結婚せよ。
純粋な日本人は残すな
人だったら、
民族浄化
民族断絶政策
民族断絶政策
などといわれるべき話です。
近代化という掛け声の元、
物事が狂っていくことの、象徴のように思えてなりません。
物事が狂っていくことの、象徴のように思えてなりません。
このような狂気は、歴史を失ったからではないでしょうか。
もし、ウマたちは、この列島の古くからの住民であって、
アマテルカミも、トヨケノカミも大切にされ、
イサナギ・イサナミのカミが農耕にも用いられたと知っていたら、
こんなことをしたでしょうか。
アマテルカミも、トヨケノカミも大切にされ、
イサナギ・イサナミのカミが農耕にも用いられたと知っていたら、
こんなことをしたでしょうか。
動乱の時代。
あらゆるものを「改革」「仕分け」するという傲慢 がまかり通っていく時代。
大切にすべきは、大元。われわれ「らしさ」です。
日本は 日本らしく
我々は 我々らしく
ヲシテ文献は、この国の本来の姿を、
後世のわれわれに伝えてくれています。
「よみがえる日本語 －－ことばのみなもとヲシテ」
http://www.amazon.co.jp/dp/4625634075/
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32245608
青木 純雄・平岡 憲人 (著), 池田 満 (監修)
明治書院 3990円
http://www.amazon.co.jp/dp/4625634075/
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32245608
青木 純雄・平岡 憲人 (著), 池田 満 (監修)
明治書院 3990円
ちなみに、どうして、画像は、道産子なのかって？
いえ、それは家庭事情です。
ポジティブシンキングなんで (^^v
画像さしかえました。 mamaoh1012 さん、ありがとうございます。
家庭事情のほうは、元の画像のほうが分りやすいので、
下においておきます。
こちらは、輸入種のようです。
コメントの５００字制限が、わずらわしくなることがありますよね。
わたしも含め、在来種のウマのことをご存知の方はほとんどおられないと思いますので、大切なご説明だと思います。