ばらばらだと思っているものが
実は
ひとつのものである
これはひとつの衝撃です
スターウォーズでは、
ただの仇だと思っていた ダースベーダーは、父親で
こころ惹かれつつあった レイア姫は、兄弟
こころ惹かれつつあった レイア姫は、兄弟
でした
逆のもので、あだち充のマンガでは
兄弟だと思っていたら 血のつながらない兄弟だった
という話があったように思います
まるで、別だと思っているものが、
実は一緒だった
実は一緒だった
ヲシテという、記紀(古事記・日本書紀)の原書があります。
このヲシテ文献をやっていると、
そういうのが山のように出てきて
唖然とするばかりです
このヲシテ文献をやっていると、
そういうのが山のように出てきて
唖然とするばかりです
意味が分からなくなっているものも
しっかりと つながっていることが
次々と明らかになります。
しっかりと つながっていることが
次々と明らかになります。
写真は、お伊勢さん(伊勢神宮)の ミソギの川
五十鈴川
です。
これは、「いすず」と呼ぶようになっているのですが、
なぜか、漢字では「五十鈴」です。
これは、「いすず」と呼ぶようになっているのですが、
なぜか、漢字では「五十鈴」です。
何のために、お伊勢さんの前の川の 名前を
「50鈴」と名づけなければいけないのか。
そして、どうしてそれを「いすず」と呼んでいるのか。
「50鈴」と名づけなければいけないのか。
そして、どうしてそれを「いすず」と呼んでいるのか。
あるいは、三重県には、鈴鹿山脈というのがあります。
鈴鹿サーキットがあるところです。
これには「すずか」・「鈴鹿」と名前がついています。
鈴鹿サーキットがあるところです。
これには「すずか」・「鈴鹿」と名前がついています。
後世の人間は、「すず」が共通だとか、「鈴」の字が共通だとか
そういうことから、物語を推測してゆくのです。
そういうことから、物語を推測してゆくのです。
しかし、歴史の真実はどうやら違うところにあります。
一緒だと思っているものは、 違い
ばらばらだと思っているものが、一緒
ばらばらだと思っているものが、一緒
そういうことのようなのです。
お伊勢さんの前の川は「いすず」と呼ばれていますが、
これは、元々は
これは、元々は
ゐそすす
と呼ばれていました。
「ゐそ」
の「ゐ」は、「ゐつつ・いつつ」の「ゐ」すなわち「5」
「そ」は、西条八十(さいじょう・やそ)の「そ」
「30路」(みそじ)の「そ」で、「10」のことです。
「そ」は、西条八十(さいじょう・やそ)の「そ」
「30路」(みそじ)の「そ」で、「10」のことです。
即ち、
「ゐそ」=「50」
五十鈴川の、「五十」そのものです。
「すす」のほうですが、
これは、
これは、
当時の暦
のことなのです。
今風に言えば「世紀」とでも言いましょうか。
今風に言えば「世紀」とでも言いましょうか。
50世紀
とでもいうようなもの、
それが
それが
ゐそすす
です。当時の暦(まさかき暦)のことは、
またいずれどこかで記すこともあるでしょう。
またいずれどこかで記すこともあるでしょう。
なぜ、「50世紀」というような名前がついているかというと、
当時、現在の内宮のところで、
晩年をお過ごしであった
アマテルカミが、
暦の象徴としていた、49本目のマサカキの木(ススの木ともいう)が天寿をまっとうして枯れ、
しかし、同時に植えもしないののに50本目が生えてきた
晩年をお過ごしであった
アマテルカミが、
暦の象徴としていた、49本目のマサカキの木(ススの木ともいう)が天寿をまっとうして枯れ、
しかし、同時に植えもしないののに50本目が生えてきた
のを見て、
自らの天寿を悟られた
自らの天寿を悟られた
という故事に基づいています。
ところで、内宮の相殿には、
万幡豊秋津姫命
がお奉りされています。
このお方のイミナ、実名は
このお方のイミナ、実名は
ススカひめ
というお方でした。
そのお方が、ここにお奉りされるいわれを簡単に述べると、
そのお方が、ここにお奉りされるいわれを簡単に述べると、
ススカひめは、アマテルさんのお世継ぎの オシホミミのキミのお后さん
ススカひめ またの名を チチひめ さんは
自らのお名前「ススカ」という言葉の意味を アマノコヤネさんに教えてもらいます
ススカひめ またの名を チチひめ さんは
自らのお名前「ススカ」という言葉の意味を アマノコヤネさんに教えてもらいます
夫婦のみちを うまくやっていくには
「ほしい」というこころを去らねばならないよ
そうすると生き生きと夫婦はいつまでも長続きするのだよ
「ほしい」にまみれると苦しむよ
「ほしい」というこころを去らねばならないよ
そうすると生き生きと夫婦はいつまでも長続きするのだよ
「ほしい」にまみれると苦しむよ
アマテルカミは晩年、伊勢の内宮の地で、
多くの人に、様々なミチをとかれました
多くの人に、様々なミチをとかれました
ミチ というのも ミ・チ(三・千)に通じています
その内のひとつが、「ススカのミチ」でした。
イセとは、「イモヲセ」、即ち夫婦のことです。
その要に「ススカのミチ」が備わっています。
その要に「ススカのミチ」が備わっています。
チチひめ(ススカひめ)さんは、
自分の名前の意味を知り
このミチを守り 伝えることこそ おつとめであるとお考えになったのではないでしょうか
自分の名前の意味を知り
このミチを守り 伝えることこそ おつとめであるとお考えになったのではないでしょうか
オシホミミのキミは早くになくなって お一人になられたススカひめさんは
アマテルカミにつかえて 身の回りの世話を努められます
アマテルカミにつかえて 身の回りの世話を努められます
そういう訳で、「ススカ」ひめは、伊勢神宮の内宮の相殿に奉られているのです。
さて、話は「鈴鹿山地」のほうですが、
鈴鹿山地の中ほどに「片山神社」という神社が静まっています。
この神社は、じつはこの「ススカ」ひめをお奉りする神社なのです。
ここのホラに入って お隠れになったとのことが、
ヲシテ文献に記されています。
ここのホラに入って お隠れになったとのことが、
ヲシテ文献に記されています。
鈴鹿山地のほうは、「すす」は「すす」でも、「ススカ」の「すす」です。
これは、暦とは関係がなく、むしろ、
これは、暦とは関係がなく、むしろ、
鍋釜のスス
と関係しており、
日々の暮らしで、「くもってしまったこころ」
を表しています
日々の暮らしで、「くもってしまったこころ」
を表しています
そのこころを
カ ・・・ 明るくする
五十鈴川
万幡豊秋津姫命
伊勢
鈴鹿山地
万幡豊秋津姫命
伊勢
鈴鹿山地
という一見関係ありそうでなさそうなものの中に
関係あるもの
関係ないもの
が混在していますね。
歴史を失うというのは、
恐ろしいことではないでしょうか。
恐ろしいことではないでしょうか。
後世の当て字で勝手に推測するしかなかった
歴史の事実と物語
歴史の事実と物語
ここには「ロマン」という言葉でごまかしてはならない
マコト
が息づいているようです。
「よみがえる日本語 --ことばのみなもとヲシテ」
http://www.amazon.co.jp/dp/4625634075/
http://www.7andy.jp/books/detail/-/accd/32245608
青木 純雄・平岡 憲人 (著), 池田 満 (監修)
明治書院 3990円
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善悪って、表裏一体ですよね。難しいテーマでしたので、この程度のコメントが、精一杯です☆