ヒューム、バーク、井上毅、ハイエク、中川八洋などによって
発見された基礎理論を
「腑に落ちる」 ように表現することは
我々の仕事なのです。
我々は我々の歴史、
御先祖の営為の中に、
啓蒙思想を無力化する知恵を発見しながら、
「憲法典の完全空文化（律令と同じ運命）」
という民族の叡智にむけて進んでまいりましょう。
日本は日本らしく
我々は我々らしく
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うまやど樣確かに貴兄の仰るように歴史法学的,英米法学的に現行憲法を解釈することで法を取り戻すことが良いと思います。ただ私が「帝国憲法（もっと言えば法）を日本国憲法の改正によって再発見されるべき」というのは国民の手によってこの憲法を一言一句”全面改正”することで、古来からの法を再発見することを体験（適語が見つかりません）できると考えさらに政界,教育界,官界などに巣食うルソー主義者を一掃でき国民の間に免疫を作れるのではと考えたからです。解釈で何とかなるならそれに超したことはないのですが解釈では広く国民に伝わらないのではと思いました。改正ならば国民の間でも議論が深まり広く伝わるのでは思います。また若輩が生意気言ってすみませんでした。by 相続の原理 (2013-02-15 20:58)
相続の原理殿
＞国民の手によってこの憲法を一言一句”全面改正”することで
＞古来からの法を再発見することを体験（適語が見つかりません）できる
なるほど、一見一理ありますが、３つ致命的な問題がありませんか？
１．国民の手でっていうのは、いわゆる国民主権（人民主権）説では？
２．大衆である国民の各自に憲法という統治の法を発見する能力は？
３．２が可能だとしたらその場合は教育によるでしょうが、そもそも、
歴史法学的な憲法典の解釈や成文化に成功している言説はありや？
そもそも、
一般国民にそんな能力があるわけではない
という厳然たる事実を出発点に、
君主制、貴族制、代議制が肯定されており、
国民の暴走を防ぐべくということを含んで
立憲制が肯定されている
のではないですか？
これを逆にして、
国民こそ抑圧されており、
それを解放し、
国民の天国とするのだ、
というのがルソーの社会契約説です。
もっとも、ルソーの理論はさらにひとひねりあって、
そんな状態にすると実際は無茶苦茶になるので、
そこで俺様という独裁者の登場さ、
となっているわけですけれど。
こういうのは、
会社の中でだれが社長をやっても大丈夫だ、とか、
だれでも学校の先生をすべきだ、とか
というようなのと同様の問題です。
人は親としてそこそこの教育をなすことはほぼ皆出来ますが、
１０人、１００人、１０００人を育てられるかどうかは別です。
そこそこおいしい食事をつくることはおかあさんたちはほぼ皆出来ますが、
美味しい料理となればおのずとできる人は減ってしまう。
統治の技は微妙なものですから、
その任に耐えるものに委ねるというのが、
君主制、貴族制、代議制の妙です。
その妙を形にしたのが「憲法典」なのです。
現在、歴史法学的に我が国の統治の妙を形にしたものは
明治憲法典があるだけです。
しかし、残念ながらその解釈はドイツ法のものとなり
まったく運用に失敗しました。
国民にまっとうな知識を普及して、
それをベースに国民運動をおしすすめようにも、
ベースとなる知識がない。
極めて断片しかない、
むしろ、「誤った解釈」を推進するような知識が無数に普及されている、
というような塩梅なのですよ。
by うまやど (2013-02-17 09:56)
うまやど様ずっと今の憲法をいただいていると、「ゆでガエル」状態になりませんかね。改正で一致団結して、ベターな憲法に改正した方がよくありませんか？by ただのぶ (2013-02-23 13:05)
ただのぶさん
憲法典を改正するだけのエネルギーがあるなら、
その前に憲法典を変えなくてもできるような事は当然できるはずなのです。
例えば、
・旧宮家の男系男子末裔の即時復帰
・農協の廃止
・男女共同参画法の廃止
・スパイ防止法の制定
・不敬罪の復活
・学校教育における社会科の即時廃止
・生活保護の水準半減、対象者半減
・地方交付税交付金の全廃
・京都議定書からの離脱
・パチンコへの懲罰課税
・国家財政を収支均衡させる
・混合診療の徹底
・最低賃金を十分に引き下げる
・差別是正政策を廃止
ここに上げたようなことの実行には、
憲法改正は全く必要ありません。
なぜ、これをやらないのでしょう？
もし、これらが不可能だと思うのなら、
憲法典を改正したところで、
これらと真逆の憲法典改悪しかできないことでしょう。
憲法奴隷から離脱しない限り、
憲法改正ごっこという幻想から覚めることもありません。
by うまやど (2013-02-23 21:28)
うまやど様ご回答ありがとうございます。確かに、現憲法を解釈しながら、併せていく方が、本来のわが国のやり方なのかもしれません。であれば、難癖をつけてくる輩に対抗するため、解釈する際の思考をなるだけ多くの国民が腑に落ちるようにならなければなりませんね。ループしてしまいますが、そのように解釈しない輩の声が大きいことが問題で、それをわざわざ取り上げるマスコミがいることも問題。by ただのぶ (2013-02-24 09:11)
うまやど樣お久しぶりで御座います。なにぶんテスト期間なもので・・・そういえば今日各自で考えた「世界一有名な日本人は誰だ」というテーマの一対一の英語のスピーキングテストがあり私は偉大なる先帝陛下にさせて頂いたのですが私が昭和天皇と言ったとたん普段はおとなしいおじいちゃん先生の目が変わり聞き直され発表の後の質問タイムでは「君はどうして彼を尊敬するんだ?私は彼が温かい心の”人間”としては尊敬できるがたくさんの人を殺した日本のトップとしては尊敬できない。」とつめよられ（にこやかでしたが）恐怖を覚えました。まさに高教組恐るべしって感じでした。そんなことよりあれから考えましたが言われてみれば確かにそうだなと納得いたしました。貴兄のやり方のほうが日本人的ではないかと思うようになりました。江戸時代以前の日本は基本的に英米法的な法律の運用がなされていたと私は思うのでその方がいいと思いました。あと今に始まったことではないのですが貴兄は各都市のミニ東京化についてどのように考えられますか?by 相続の原理 (2013-02-25 23:38)
ただのぶ殿
＞であれば、難癖をつけてくる輩に対抗するため、
＞解釈する際の思考をなるだけ多くの国民が
＞腑に落ちるようにならなければなりませんね。
はい。おっしゃる通りです。
すでに、ヒューム、バーク、井上毅、ハイエク、中川八洋などによって、
基礎理論は発見されています。
問題は、いずれも難解だということなんですよね。
現在は、文系大学院クラスの人でないと理解はできません。
これが「腑に落ちる」ように表現されること、
これは我々の仕事なのです。
ここに集われる、ただのぶさんや相続の原理さんの仕事なのですよ。
私はなにかの導きでたまたま専門学校の教師をしていますが、
まぁ専門学校の学生や、小学生にも、
「スカッ」
とわかるようなレベルにまで理解が深まり
かつ表現が簡潔になりませんと、
左翼には勝てませんでしょうね。
奴らは
「命どぅ宝」とか、
「写９（憲法９条の写経（笑））」
などという、
超カンタン表現にまで成功しておりますので。
もっとも、
かつて仏教という微妙にずれた宗教が我が国流入いたしましたが、
我々の御先祖は、
「南無阿弥陀仏」や
「南妙法蓮華経」など
の念仏やお題目などに昇華し、
無事無力化に成功しています。
あるいは、一休和尚のように、
反論しにくいエセ正論に対しては頓智にしてしまうとか、
叡智を発揮しておられます。
「葬式仏教」などというのも、
叡智の塊でしょうね。
こんな感じに、
我々は我々の歴史、御先祖の営為の中に、
啓蒙思想を無力化する知恵を発見しながら、
「憲法典の完全空文化（律令と同じ運命）」
という民族の叡智にむけて進んでまいりましょう。
by うまやど (2013-02-26 11:29)
以下、つづく
日本は日本らしく
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