大阪維新の会が発表した、「維新八策」。
「民主党」という過ちを繰り返さない為に、
維新八策の全政策を総点検した。
「保守」政党とはとても・・・。
我々は我々らしく
最近は、マスコミまでが誉めそやすようになっている
「大阪維新」。
大阪の勢いは全国の注目となるところとなっており、
沈滞した日本の陰気を吹き飛ばしてくれるのではないかと、
期待する向きもあると思う。
しかし、それはつい３年前、
「民主党」
の政権交代の時にもあった話しではないか。
我々は「過ちを繰り返さない」ために、
「維新八策」
を総点検しておく必要がある。
この「維新八策」によって、
群れ寄る国会議員たちが
「踏み絵」
を踏まされることになるのだから。
以下、「維新八策」の全文 を引用し、逐次評価を行う。
ダメな所は、赤で打ち消し線、
微妙な所は、黒で下線、
いい所は、黒で太字、
ブログ主のコメントは、字下げの上黄色線を引くことで示したい。
日本再生のためのグレートリセット
これまでの社会システムをリセット、そして再構築
給付型公約から改革型公約ヘ
～今の日本、皆さんにリンゴを与えることはできません。リンゴのなる木の土を耕し直します～
大阪維新の会
【ブログ主の評】残念だが、この表題「グレート・リセット」「リセット」は０点である。言葉はあまりに軽く、「社会をリセットできる」「リセットすれば良くなる」という根本的な錯覚がある。あなたは、「自分の子供をリセットする」「家族をリセットする」、ことなどできない、しない。まして、赤の他人が「あなたの子供をリセット」「あなたの家族をリセット」、しに来れば、満身の力で抵抗することだろう。「人生をリセットする」という言葉はある。しかし、これは例え話でしかない。「もう一度生まれ変わりたい、人生をやり直したい」という言葉は、できないからこその願望である。子供はリセットしない、最小の社会である家族はリセットしない、なのに、１億人の社会ならリセットできると思うとすれば、「単なる、パラノイア」に過ぎない。「給付型公約から改革型公約ヘ」 については、少し評価できる。しかし、「コンクリートから人へ」 という詐欺に引っかかったのであった。あるいは、「脱原発」の現実が、「原子力村から自然エネルギー村へ」 でしかないという現実。いずれも、補助金の付け替えに過ぎなかった。となると、「従来式給付型公約から、維新式給付型公約へ」に過ぎないという現実をごまかしているだけ、かもしれない。これについては、本体をみて判断することにしよう。「リンゴのなる木の土を耕し直します」この標語はまともである。この感覚で本体ができていると期待したい。しかし、冒頭のグレート・リセットは言い換えれば、「リンゴ畑を全部伐採して、ゼロからやり直します」「リンゴは配れないので、リンゴ工場をつくります」という話なのだ。いやいや、予断をもたずに、本体を見ることにしよう。【評、ここまで】
維新が目指す国家像
大阪維新の会の理念は、個人の自由な選択と多様な価値観を認め合う社会を前提に、
・自立する個人・自立する地域・自立する国家
を実現することです。
【ブログ主の評】一見よさそうな文言が並んでいる。しかし、あらゆるものは、相互依存して成立している。だから、「自立」 というのは幻想に過ぎない。このような、はじめから成立するはずのないものを掲げるのは、左翼思想の典型例である。憲法９条で戦争がなくなる、というあの類である。「自由な選択と多様な価値観を認め合う社会」などという言葉に騙されないことだ。日教組がいいそうなこのような表現の果てに、「天皇陛下に土下座しろ」という多様な価値観を求められているのが、現在の我が国ではないか。あるいは、「入れ墨をして仕事させろ」という多様な価値観を求められているのが、大阪維新の会が戦っている、大阪市役所ではないのか。自分たちが戦っているものと、掲げているものが真逆だという自覚があることを期待したい。【評、ここまで】
そのためには、国民全員に開かれた機会の平等を出発点として自助、共助、公助の範囲と役割を明確にすること、公助から既得権を排し真の弱者支援に徹すること、そして現役世代を活性化し、世代間の協力関係を再構築することが必要です。
【ブログ主の評】また、よさそうな文言が並んでいる。今度は、「国民全員に開かれた機会の平等」「公助から既得権を排し 真の弱者支援に徹する」である。しかし、あらゆる人のDNAは違う。あらゆる人の家庭環境も、育つ環境も違う。まして、残念なことだが、この世には、善人から悪人まで、律儀者から詐欺師までいろいろいる。「国民全員に開かれた機会の平等」は、男と女の区別、高齢者と若者の区別もしない。障害者と健常者の区別もしない。オリンピックを混合でやれば、「力が強いものが勝つ＝男が勝つ」のは自明である。パラリンピックを否定すれば、出場できないか、サイボーグが勝つ。「国民全員に開かれた機会の平等」は、悪人も善人も同じだ、という宣言である。そこで、競争をすれば、「悪人が勝つ」というのも世の道理である。本来、そうならないようにするために、つまり、「正直者が得をするように」「機会の平等を悪用されないように」伝統的な既得権がある。その要が、「皇室」「皇統」、であることは言うまでもない。大阪には、歴代の天皇の陵墓（御陵）があるが、そんなことを忘れているようだ。大阪維新の会が、単なる地域政党であるなら、現実に、現役皇族は大阪におられないから実害はない、とは言い得ても、今回は国政である。この 「公助から既得権を排し」 というのは、自動的に、 「天皇・皇族を追放し」 という意味になる。冒頭に 「言葉が軽い」 と書いたのは、この程度の想像すらできていないようだからである。本来いうべきなのは、「公助から既得権を排し」ではなく、「公助に入り込んだ選挙利権を排し」「公助に入り込んだエセ弱者を排し」
なのだ。中で救いなのは、「真の弱者支援に徹する」という部分である。これはそれなりにもっともなことである。しかし、「真の弱者」を定義するのは、日頃の橋下代表の口癖によれば、「民意による」という話になるだろう。すると、選挙をネタに、あるいは、議員をネタに、行政をゆすり、税金にたかってきた勢力は、「民意」を体現した「真の弱者」ということになるから、何も言っていないのと同じである。いや、それを「真の弱者」とよんで、そうでないような、つまり、選挙や議員がバックにないような、慣習・慣例・伝統には「排すべき既得権」というレッテルをはる、とすれば、「税金を漁るシロアリ」こそが「真の弱者」で、「選挙で選ばれていないような皇族や、選挙公約でない伝統的な祭り」などは、「排除すべき既得権」となる。私の誤解であればよいが、論理的にはこうならざるをえない。大阪維新の会には、まっとうな歴史観がない。この国の歴史や慣習への尊敬・敬愛がない。もし、あるのなら、「真の弱者」は、歴史伝統に照らして明らかになる。と考えることだろう。飢餓に苦しむ人、不慮の事故・災害で身寄りを失った人、重度の障害者は、歴史伝統に照らした「弱者（＝真の弱者）」である。逆に、犯罪者、犯罪者の家族、詐欺師、人々の悪口を言うもの、このようなものは、「弱者」でもなんでもないことが分かる。あるいは、「入れ墨をして仕事させろ」 が許容されないのは、歴史伝統に照らして明らかなのだし、「天皇陛下に土下座しろ」 が許容されないのも、歴史伝統に照らして明らかなのだ。言葉遊びはほどほどにされることを期待したい。【評、ここまで】
多様な価値観を認めれば認めるほど
・決定でき、責任を負う民主主義・決定でき、責任を負う統治機構
を確立しなければなりません。
中央集権と複雑な規制で身動きが取れなくなった旧来の日本型国家運営モデルは、もはや機能せず、弊害の方が目立つようになっています。今の日本を覆う閉塞感を克服し、国民の希望を取り戻すには、国からの上意下達ではなく、地域や個人の創意工夫によって社会全体を活性化し、グローバルな競争力を持つ経済を再構築する必要があります。そのためには国民の総努力が必要です。
【ブログ主の評】情報処理に誤りのある物事を前提として、次々と政策立案がなされるのは悲劇である。ここでの問題は、「中央集権と複雑な規制で身動きが取れなくなった旧来の日本型国家運営モデルは、もはや機能せず、弊害の方が目立つようになっています」ではなく、そこからの飛躍である。維新八策によれば、これを打破するには「国からの上意下達ではなく、地域や個人の創意工夫によって社会全体を活性化」が必要だというのだ。こういうのはマスコミを中心に広まっており、政治家や経済界でもこのように述べるものが多い。しかし、・なぜ、複雑な規制で身動きが取れなくなったのか・なぜ、中央集権では身動きが取れないのかということの分析・診断を誤れば、誤診の嵐、ヤブ医者の処方となる。ここでは簡潔に述べるが、この２つの分析が根本的に過っており、様々なミスリードを招いていると、先に指摘しておく。１つ目については、一言でいうと、「政治家がバラマキをしたから」。経済学的に言い直すと、「所得の再配分を政治・行政の機能にしたから」。永田町関係者なら皆知っていることだが、複雑な規制は、
・政治利権が原因か、・利権にたかってきたシロアリを排除するため
である。お金の湧く 「油田」 にアリは集る。人がせしめたのをみて、「新たな制度を作ってたかろう」というヤカラも来る。それが積み重なって、法令の山であり、それが積み重なって、１０００兆円の借金なのだ。なぜ、バラマキをするのか、といえば、２つ目と関係する。２つ目については、明治維新以後、中央集権であったが、明治政府は、民生には極力不介入の方針であったから、国民の生活は国民の自助・互助に委ねられており、身動きがとれないという状態ではなかった。しかし、昭和１５年の国家総動員法（１９４０年体制＝国家社会主義）の制定で、あらゆる経済活動が中央省庁の監督下におかれるようになり、戦後もそれが温存されている。この体制では、あらゆる経済活動が実は政治利権にできる。それに目をつけたのが田中角栄なのだ。つまり、中央集権が問題なのではなく、「あらゆる経済活動が政治利権になる」という、１９４０年体制が問題なのだ、先に言っておくが、これは権限を地方に移譲してもかわらない。「所得の再配分を政治・行政の機能」にしている限り、バラマキは当然視され、複雑な規制で身動きが取れなくなる。ならば、どうすればいいかといえば、
・所得の再配分は政治・行政の機能から外す、極小にする。・中央政府も地方行政も縮小する。規制は単純化する。・行き過ぎた中央集権をやめて、「民間に戻す」・行き過ぎた政治・行政・地方自治を縮小して、「民間に戻す」・地方分権・地域主権はしない。
このようにすれば、自動的に、「地域や個人の創意工夫によって社会全体を活性化」
できるようになる。そもそも、大阪維新の会には、「民意」「民主主義」への過剰な思い入れがある。根本的に「民主主義」というか「民意」そのものが、「責任が負えない民主主義」なのだ、という洞察を欠いているから、このような文言が並ぶ。錯覚しない民主主義、制限された民主主義だけが、有益である。【評、ここまで】
（２）へつづく。
困ったもんですわ。
「自由」＝「助け合い」
だとわからんのですから・・・