「高校生のための論理思考トレーニング (ちくま新書) (新書) 」
　　http://www.amazon.co.jp/dp/4480063056/



という本が出ています。これは、読んでおいたほうが
よい本のようです。



学者さんの、いいかえれば、西洋人の基本的な
「発想文法」がまとめられています。



近代の日本を相対化する上でも、また、
今後、学者さんたちと付き合ってゆく上でも、また、
明治以降の日本人の深い悩みを理解できるようになるにも。



> > 賢い人だから、高校の現代社会や倫社とかに
> > でてきた思想を一式学んだんだと思うんですよね。
> > それと、英語で表現でされている論理とかにも
> > シンクロしていると思います。
> >
> > それで、学べば学ぶほど、本来恨みっぽかったかどうかとは
> > ある意味関係なく、恨みっぽく、理屈っぽく
> > なるんですよ。頭のいい人は、自己洗脳
> > してしまいますから、傷は深くなります。
> >
> > 日本の言論は、江藤淳のいう「閉ざされた言語空間」
> > です。いろんな角度で反日のネタしか仕入れたり
> > 学んだりしかできないようになってるんですよ。
> > すごい箱庭になっていますから、普通は
> > からめとられるんですよ。
>
> なるほど。
> そういうものなんですか。



バークとか、ハイエクとか、中川八洋とかにたどりつけない
ようになってる。たどりついても中途半端にしか
わからない。



「閉ざされた言語空間」は、明治弾圧知識人の怨念と、
戦後知識人の洗脳で成り立っているんだけど、
　　「日本を日本であらせてはならない」
　　「日本にいいものなどあるはずがない」
という前提ですべてのものを見るもの。



伝統を解体するものであればほぼ無条件に礼賛し、
それを理論化しているものを「偉い先生」として
教科書で取り上げ、
伝統を正当化するような理屈は削除するか歪曲、
そして教科書では一切取り上げない。



以前は、戦前生まれの人がいて、
戦後思想のおかしさをちゃんと制限してたんだけど、
そういう世代がいなくなって、暴走し始めてる。
変な概念は
　　－平和
　　－人権
　　－平等
　　－民主
　　－市民
　　－個性
　　－侵略
　　　　：
こういうのがなんかおかしいとはみんなうすうす感じながらも、
それは、ロックの、ルソーの、モンテスキューの、マルクスの・・・
とやられると、みんなひれ伏す。
あんなの、世界中でありがたがっているのは日本人だけなのに。



戦後思想側には、さまざまな道具が用意されてます：
　　－憲法・法令・条約・国連
　　－教科書の中の「偉人」「思想」「歴史」「物語」
　　－マスコミ・知識人・学校の先生の口ぶり
　　－書店の本、図書館の本、参考書、その中の書きぶり
　　－糾弾団体（解放同盟、在日、労組、創価、共産党・・・）
これらがコスモスをつくってるんですよ。
のっとりは深く進攻しているので、糾弾団体だけでなく
警察・法務省・裁判所も、すでに落ちていて、年々ひどく
なっていっています。
まあ、憲法と民法をのっとられているから当然のことなの
ですが。



いわゆる左サイドはこういう布陣なのですが、いわゆる右
サイドもずれているので、さらに悲惨。
　　－開発
　　－発展
　　－欲望
　　－天皇（古事記型）
　　－改革
　　　：
これらをそのまま肯定すれば、田中角栄と小泉純一郎になる。
この辺を、抑止していたのが自民党の中のまともな先代の
世代だし、農村の知恵だったわけです。



その世代が去りつつある最近、右サイドは、戦後にこびて
議論するパターンになっています。しかし、
それがさらなる自己崩壊をおこす。
分かりやすい例が、安倍政権と麻生政権。
西尾幹二さんもこの口です。別パターンでいうと大前研一とか、ホリエモンとか。




問題は、右サイドがおかしくなって、
どうすればいいんだとなると、教科書で学んだことに戻る、
そうすると、上に書いた枠組みがある。
それにのっかると、さらに自己崩壊を起こす。



こういう仕組み自体です。




寺の住職さんとかで気合の入った人なんかが、
　　本は読む価値なし
と喝破しているのは正しい。



で、これを乗り越えようとすると、次には、
　　記紀以来の中途半端な中華思想と、
　　ニヒリズムの仏教思想、
なにより、
　　漢字の壁
が待っていると。



ははは、果てがないなぁ。




ところが、その先にあるのが、ヲシテなんですよ。



ヲシテが分かると、ようやく敵が融解し、
カスガがなります。




知識でさかのぼっていくと、よほどでないと今のところ
ヲシテにはたどり着けない。
それよりは、剣道・合気道とか、出産・助産とか、そういう
方向からいったほうがあっさりと境地にたどりつける。



でも、その境地をはっきりと言葉にしたものがない。
だけど、それがヲシテですよね。
あるいはミヲヤの思想です。



これをはっきりと分かるようにすることの
重要性は強調しても強調しすぎることはありません。



　　日本文明の聖典と共鳴できるようになる。
　　トヨケさんやアマテルさんの言葉がとどく。
　　ルネサンスがはじまる。



日本の足元を正す仕事の意義は、本当に大きいのです。