「明治維新は近代市民革命になれなかった、
なぜなら天皇制があったからだ」
こういうのは、
「光」と「影」を取り違えた妄想
日本は日本らしく
我々は我々らしく
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明治維新のお陰で今がありますが、
占領政策に光と影があるように、
明治維新・近代化政策にも「影」が山のようにあり、
実は
「すばらしいもの」
と我々が思い込んでいるものの方こそが
その「影」の方なのです・・・。
悲劇か喜劇か。
例えば、
「明治維新は近代市民革命になれなかった、なぜなら天皇制があったからだ」
こういうのは、
「光」と「影」を取り違えた発想です。
皇室があったからこそ激烈な近代化を穏健にできた皇室があったからこそ自由を維持できた
のです。（詳しくは、このシリーズをお読み下さい）
（あと、このシリーズも）
きづな（封建遺制）を捨てるほど
無茶苦茶になるのに、
「しがらみ」と名づけて切りかかったり。
明治の近代化だって、
別に、便宜的にやったもので、
「古来の日本を守るための方便」
だったんですよね。
それがいつの間にか、
「日本近代化のために、古来のものを捨てろ」
となって、
何の為の近代化だと。
いまは、
「グローバル化のために・・・」
になってるけど、
何の為に？？？
こういうのと同根です
「日本を開く」「人の自由化」「外国人参政権」とか、
こういうのは全部、本末転倒の話でしょ。
「日本を守るために、日本をなくそう」
ってそりゃ、詭弁。
でも、大量に騙されてるよねぇ。
これが「明治維新の”影”」の部分なんですよ。
この手の詭弁ってたくさんある。
「村のために、村をダムに沈めよう」とか。「子どもを守るために、学校をなくそう、テストをなくそう」とか。
テストなんか子どもの成長を確認し、
さぼり生徒と区別をつけて、
まじめな子どもを守るためにやってるもんなのにね。
村を存続させるために、
村をダムに沈めたら、
存続してねぇだろと。
明治維新の「最大の影」というのは、
おそらく、
日本人が妙に「言葉」を信仰してしまったこと
ではなかろうかと
思います。
大体、
お経なんか、
誰も中身読んでないだろ。
いろんな芸事の「奥義」なんて、
ぼそっと一言書いてあるだけだし。
江戸時代の武家諸法度は、
最高法規だけど、
１３条しかない。
くどくど書いてもどうせ守れない。
ホントの事は、
シンプルだから言葉はいらない。
そういうのが「日本」なんじゃないのか？
だから、大事にしているのは、
言葉にならないマコトであって、
言葉というのは、
その表れに過ぎない。
言葉は常に不完全だから、
我々は曖昧を尊び、
行間を尊ぶ。
こんな我々だから、
日本人には表向きの決断と、
こそっとやってる修正とがあり、
実は、こそっとのほうが本質だったりします。
例えば、
憲法９条は「表向きの決断」ですが、
解釈改憲は「こそっとやってる修正」で、
実際には、解釈改憲のほうが大事。
漢字は「表向きの文字」ですが、
訓読みのほうが大事だし。
そこに味がある！！
現行憲法典は、GHQがーー、
とかいうんだけどちょっと発想がヘボいと思う。
漢字なんてチャイナ文字でしょ。
でも、それを完全に換骨奪胎して、
日本文字化した。
ようするにこっちに解釈のセンスがあるということ。
というか、先に解釈（意味）があって、文字を活用しただけでしょ。
憲法典だって同じ。
日本流に読んでしまえばいいだけで、
その知恵が貧困なのが問題なんだ
改憲なんかどうでもいい。
例えば、律令なんか改憲せずに塩漬けになり、
廃止したのは明治の太政官布告です。
お経なんかもいつの間にか本文はどうでもよくなって、
念仏（南無阿弥陀仏）や経題のみ（南無妙法蓮華経）になった。
よい解釈の為には
こっちサイドに
古来の良識があればいい。
「法の支配」の理解があればいいんですねぇ。
そうすると条文に左右されなくなる。
言葉にとらわれてると「原理主義」に落ちます。
自衛隊なんか
正々堂々と解釈改憲して軍隊に昇格すればいいだけでしょ？
征夷大将軍なんて「令外官」すなわち、
憲法典外の存在ですよ。
なんと、それが武士道の根拠。
そんなバカなと思う方。
近代に毒されましたなぁ。
日本人はマコトの言葉以外は信じませんよ。
不言実行です。
解釈の根拠となるのは「道理」です。
それ仏法遠くにあらず、心中にて近し（般若心経秘鍵・弘法大師）
マコトも同じ。
道理も同じ。
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有言実行なんて間違った日本語がまかり通るからいけないんですよね。行間を読むと言う国語力の尊さが、本筋の日本人足らしめている部分かも知れませんね。もっとも、そうなりますと偏差値教育の弊害で「原理主義者」が主流を占める民主党なる存在が気に成ります…。
今日一日のtwittarの纏め助かります。羅列では解らないものが、こうして頂きますと私の様な者にも理解出来ます(笑)。