奇跡的な偶然によって、
日本国に生まれることができたのに、
そのことに感謝もできず、
祖国も愛せず、
拒絶と恨むことしかできない。
　
これ以上の精神疾患があるだろうか。


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反日という精神疾患　橋下改革の本質


恵まれた環境にあるものは、
逆にその事を逆恨みすることがある・・・。
その現象こそ、
「天下の台所」と呼ばれたｌ
大阪で生じていることではなかろうか。

無上甚深（むじょうじんじん）微妙(みみょう）の法は、
百千万劫（ひゃくせんまんごう）にも逢（あ）い遇（お）うこと難（かた）し、
我れ今、見聞（けんもん）し
受持（じゅじ）することを得たり、
願わくは如来の真実義（しんじつぎ）を解（げ）し奉らん。

無上甚深　微妙法
百千万劫　難遭遇
我今見聞　得受持
願解如来　真実義


トライデント・オハイオさんのお話を、ご紹介させていただく：


自身が奇跡的な偶然によって、
日本国に生まれることができたのに、
そのことに感謝もできず、
祖国も愛せず、
拒絶と恨むことしかできない。
　
これ以上の精神疾患があるだろうか。


そして、その患者らは、
祖国を愛せない理由が、
日本国・日本国民の国法・国憲
（万世一系の天皇制は日本国固有かつ最大の国法である）や
伝統や慣習にあると狂信している。

さらに、祖国を愛せないという自身の精神疾患の最大の原因が、

「先の大東亜戦争における
日本国の全体主義・軍国主義・侵略主義の本質が、
日本国・日本国民の法や伝統や慣習に基づく
民族性そのものにあるからだ」

などというトンデモナイ出鱈目な歴史解釈と哲学妄想に基づいている
ということに気づいていない。

この「気づいていない事実」こそ、
彼らが精神疾患を発症している最たる証拠であろう。

そして、そのような「白痴なトンデモ歴史観」を日本国民に教え続けるのは、
日教組や労組などの
「赤色（社会主義・共産主義・国家社会主義）」に染まった
左翼・極左主義者ばかりである
という現実である。

ところが、ところが、
「日独伊三国同盟」や
「日ソ中立条約」によって
「ドイツ千年王国」
「世界共産化」の『理想郷』の新建設が
社会主義国家「独・ソ」への「狂信」という目的になっていたというのが事実。

この事実こそ、
あの大東亜戦争の“日本国の真の原動力”であった。

“日本国の真の原動力”は
ヒトラーの国家社会主義であり、
ムッソリーニのファシズムであり、
スターリンのマルクス・レーニン主義であったというのが
歴史の真実である。

これらの社会主義（国家社会主義）・共産主義への
狂信と羨望と自由主義（資本主義）への嫌悪と憎悪が、

日本国を反英米（＝反自由主義）、
親独伊ソ（＝親全体主義）へと導いた。

さらに、「大東亜共栄圏」なるアジアの『理想郷（ユートピア）』を建設せんと、
日本国の国法（国憲）を冒涜し、無視して
大東亜戦争へ日本国民を誘導した。

その首謀者が、
共産主義者の近衛文麿首相を筆頭とする、
社会主義・共産主義の
赤い（＝「革新」）政治家・官僚・将校らの一群であったのだ。


日教組や労組などの赤い輩は、
その悪辣な社会主義・共産主義イデオロギーによって、
悪辣な社会主義・共産主義に汚染される「以前」の
「世界に誇れる美徳国家であった日本国と
畏敬すべき我々の祖先と国法（国憲）」まで
まとめて冒涜し否定しようとする。

国旗（日章旗）・国歌（君が代）の否定とは、
この自己矛盾著しい、
悪辣な社会主義・共産主義という
精神疾患の最たる表現にすぎない。

さらに、付言すれば、橋下徹　大阪府知事の

「大阪府政・大阪市政を一旦ゼロベースに破壊して、新大阪都を建設する」

なる思考は、
大東亜戦争時に日本国の革新政治家・官僚・将校が

「アジアにおいて
アジア諸国家の存在意義（リーゾン・デートル）を無視した
アジア主義という
偽善と独断で《大東亜共栄圏》を新建設せんとした思想」

と「本質」としてなんら異なるものはない。

つまり橋下知事の「大阪都」構想とは、一見すると、

「明治維新以来の
悪行政（悪官僚）と悪政治（悪政治家）の在り方の
否定と再構築」

に見えるが、
実は大阪府の行政と政治を担って来たのは、

大阪府民に選挙で選ばれた政治家であろうと、
試験で採用された役人であろうと、

彼らは概ね皆「大阪府民・市民自体」

なのであり、

府政も市政も大阪という社会の中で暮らす、
すべての大阪府民の生活・文化自体と一体でしかあり得ず、
事実そうあり続けてきた。

だから、
大阪府政・市政を「ゼロベース」にすることの「本質」とは、

「大阪府民の生活・文化自体をすべてゼロベースにすること」

に直結してくるのであり、
その意味するところは、

「過去から現在に至るまで大阪府政・市政とともに
大阪という社会で生を受け、生活し、亡くなられた
すべての府民と祖先らの存在意義・生存価値を
全否定すること」

に繋がりかねない極めて危険な発想であると言える。

ここに、
橋下徹　大阪府知事あるいは
そのブレーンの思想の本質が
透視できる。

例えば、

一般国民には
思想信条の捉えにくい
橋下、東国原、大村、河村、原口、前原らが
なぜ互いに共鳴しあうのか、
　
思想の共通性は何なのか、

などは、この辺りから探れば、
見えてくる。

＞「思想・信条の自由」「言論の自由」についても、
＞「コモン･ロー」「道徳・倫理」によって制約を受ける事は自明

当然そうあるべきだと思う。

例えば、「外国人参政権」にしても、
「夫婦（親子）別姓」にしても、
「超福祉国家」にしても、
それに肯定的な左翼学者や左翼マスコミなどは、
常に、彼らの愛して止まない「スェーデンの制度」を
（特殊であるのに一般）事例として掲げる。

しかし、そうならば、
彼ら左翼連中は、
スウェーデンの「国民皆兵制度」や「全国民への核シェルターの完備」などの
国防政策についても触れるべきだが、
それらには全く触れない。
　
例えば、
1981年7月、ソ連原潜がスウェーデンの
カールスクロナ軍港の近くまで領海侵犯して侵入して座礁した。

このとき、スェーデン海軍は
直ちに爆雷を投下しこれを強制的に浮上せしめた。
国際法に基づき、
正当な警告爆雷投下によって、
浮上・停船の強制措置をとった。
　
これに対し、
尖閣諸島事件時の
管直人・極左民主党政権の対応はどうだっただろうか。

また、スウェーデンでは、
国民の戦闘（国防）意欲を阻害するマスコミ報道は
「規制」されており、
担当の「心理防衛庁」が設置されている。
（=彼の国では朝日は即廃刊となる）。

が、左翼学者や左翼マスコミらは、
これについても「一切閉口」している。

以上はあくまで、スウェーデンの政策であり、
日本国がそのまま真似をせよという意味にはならない。


しかし、国防は日本国の“国法”だから、
国内外からの
日本国・日本国民の生命・安全・治安などの防衛政策という観点からの
「思想・信条の自由」、「言論の自由」の「制限」は、
実現可能性が高いアプローチではないかと思われる。

転載ここまで


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