昭和２１年１月元旦
敗戦にひしがれ、占領にあえぎ、
物資の困窮と、世の混乱を煽る極左勢力の跋扈の中、
昭和天皇が
国家再建の方向性を示された
お言葉
一般に「人間宣言」と呼ばれるが、
昭和天皇は後に、
冒頭に掲げられた言葉の重みを
感じるべしと仰せられた。
「新日本建設ニ関スル詔書」（後半）
然レドモ
朕ハ爾等国民ト共ニ在リ、
常ニ利害ヲ同ジウシ
休戚ヲ分タント欲ス。
しかれども、
朕は汝（なんじ）ら国民とともにあり。
常に利害を同じうし、
休戚（きゅうせき：喜びと悲しみ）を分かたんと欲す。
朕ト爾等国民トノ間ノ紐帯ハ、
終始相互ノ信頼ト敬愛トニ依リテ結バレ、
単ナル神話ト伝説トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。
朕と汝ら国民との間の紐帯（ちゅうたい：きづな）は、
終始相互の信頼と敬愛とによりて結ばれ、
単なる神話と伝説によりて生ぜるものにあらず。
天皇ヲ以テ現御神（アキツミカミ）トシ、
且日本国民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、
延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ
架空ナル観念ニ基クモノニモ非ズ。
天皇をもって現御神（あきつかみ：この世に生きている絶対神）とし、
かつ日本国民をもって他の民族に優越せる民族として、
ひいて世界を支配すべき使命を有すとの
架空なる観念に基づくものにもあらず。
朕ノ政府ハ
国民ノ試煉ト苦難トヲ緩和センガ為、
アラユル施策ト経営トニ万全ノ方途ヲ講ズベシ。
朕の政府は、
国民の試練と苦難とを緩和せんがため、
あらゆる施策と経営とに万全の方途（ほうと：方策）を講ずべし。
同時ニ朕ハ
我国民ガ時艱ニ蹶起シ、
当面ノ困苦克服ノ為ニ、
又産業及文運振興ノ為ニ
勇往センコトヲ希念ス。
同時に朕は、
わが国民が時難（じかん：当面する難題）に蹶起（けっき：決意して行動）し、
当面の困苦克服のために、
また産業および文運振典（がくうんしんてん：学問や技術・芸術振興）のために、
勇往（ゆうおう：ためらわずに前進）せんことを希念（きねん：希望）す。
我国民ガ其ノ公民生活ニ於テ団結シ、
相倚リ相扶ケ、
寛容相許スノ気風ヲ作興スルニ於テハ、
能ク我至高ノ伝統ニ恥ヂザル真価ヲ発揮スルニ至ラン。
わが国民がその公民生活において団結し、
あいより助け、
寛容あい許すの気風を作興（さっこう：盛んに）するにおいては、
よくわが至高の伝統に恥じざる真価を発揮するに至らん。
斯ノ如キハ
実ニ我国民ガ人類ノ福祉ト向上トノ為、
絶大ナル貢献ヲ為ス所以ナルヲ疑ハザルナリ。
かくのごときは、
実にわが国民が人類の福祉と向上とのため、
絶大なる貢献をなすゆえん（理由）なるを疑わざるなり。
一年ノ計ハ年頭ニ在リ、
朕ハ朕ノ信頼スル国民ガ
朕ト其ノ心ヲ一ニシテ、
自ラ奮ヒ自ラ励マシ、
御名 御璽
昭和二十一年一月一日
昭和二十一年一月一日
その年の歌会始の御製ふりつもる 深雪（みゆき）にたへていろかえぬ 松そを々しき人もかくあれ
まだまだ、
今年も暗いけれど、
春は近いぞ！
がんばろう！！
平成２２年 元旦
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神話があるがゆえに天皇は偉いとか、
あるいは神話に基づいて
天皇は現人神である、
日本は神国とするのは間違っている
という事を話されています。
神話などなくても尊い国であり、
神話などなくても皇室は不朽なのです。
同時にゆえに、神話を貶めてよいということは全くありません。