昭和２１年１月元旦
敗戦にひしがれ、占領にあえぎ、
物資の困窮と、世の混乱を煽る極左勢力の跋扈の中、
昭和天皇が
国家再建の方向性を示された
お言葉
一般に「人間宣言」と呼ばれるが、
昭和天皇は後に、
冒頭に掲げられた言葉の重みを
感じるべしと仰せられた。
「新日本建設ニ関スル詔書」
詔書
お言葉
茲ニ新年ヲ迎フ。
顧ミレバ明治天皇
明治ノ初
国是トシテ
五箇条ノ御誓文ヲ下シ給ヘリ。
曰ク、
ここに新年を迎う。
かえりみれば明治天皇、
明治のはじめ、
国是として
五箇条の御誓文（ごせいもん）を下し給（たま）えり。
いわく、
一、広ク会議ヲ興シ万機公論ニ決スヘシ
一、上下心ヲ一ニシテ盛ニ経綸ヲ行フヘシ
一、官武一途庶民ニ至ル迄各其志ヲ遂ケ人心ヲシテ倦マサラシメンコトヲ要ス
一、旧来ノ陋習ヲ破リ天地ノ公道ニ基クヘシ
一、智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基ヲ振起スヘシ
一、広く会議をおこし、万機公論（ばんき こうろん）に決すべし。
一、上下心を一にして、さかんに経綸（けいりん：経済活動）を行うべし。
一、官武一途庶民に至るまで、おのおのその志をとげ、人心をしてうまざらしめんことを要す。
一、旧来の陋習（ろうしゅう：悪い習慣の事）を破り、天地の公道（こうどう）に基づくべし。
一、知識を世界に求め、おおいに皇基（こうき：国の基礎）を振起（しんき：奮い起こす）すべし。
一、上下心ヲ一ニシテ盛ニ経綸ヲ行フヘシ
一、官武一途庶民ニ至ル迄各其志ヲ遂ケ人心ヲシテ倦マサラシメンコトヲ要ス
一、旧来ノ陋習ヲ破リ天地ノ公道ニ基クヘシ
一、智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基ヲ振起スヘシ
一、広く会議をおこし、万機公論（ばんき こうろん）に決すべし。
一、上下心を一にして、さかんに経綸（けいりん：経済活動）を行うべし。
一、官武一途庶民に至るまで、おのおのその志をとげ、人心をしてうまざらしめんことを要す。
一、旧来の陋習（ろうしゅう：悪い習慣の事）を破り、天地の公道（こうどう）に基づくべし。
一、知識を世界に求め、おおいに皇基（こうき：国の基礎）を振起（しんき：奮い起こす）すべし。
叡旨公明正大、
又何ヲカ加ヘン。
朕ハ茲ニ誓ヲ新ニシテ
国運ヲ開カント欲ス。
叡旨（えいし：天子のお考え）公明正大、
また何をか加えん。
朕（ちん：天皇の自称）はここに誓い新たにして、
国運を開かんと欲（ほっ）す。
須ラク此ノ御趣旨ニ則リ、
旧来ノ陋習ヲ去リ、
民意ヲ暢達シ、
官民拳ゲテ平和主義ニ徹シ、
教養豊カニ文化ヲ築キ、
以テ民生ノ向上ヲ図リ、新日本ヲ建設スベシ。
すべからく（当然なすべきこととして）この御趣旨にのっとり、
旧来の陋習（わるい習慣）を去り、
民意を暢達し（ちょうたつし：のびのびと育て）、
官民あげて平和主義に徹し、
教養豊かに文化を築き、
もって民生の向上をはかり、
新日本を建設すべし。
大小都市ノ蒙リタル戦禍、
罹災者ノ艱苦、
産業ノ停頓、
食糧ノ不足、
失業者増加ノ趨勢等ハ
真ニ心ヲ痛マシムルモノアリ。
大小都市のこうむりたる戦禍、
罹災者（りさいしゃ）の艱苦（かんく：なやみ苦しみ）、
産業の停頓（ていとん：停滞）、
食糧の不足、
失業者増加の趨勢（すうせい：傾向）等は、
まことに心をいたましむるものあり。
然リト雖モ、
我国民ガ現在ノ試煉ニ直面シ、
且徹頭徹尾文明ヲ平和ニ求ムルノ決意固ク、
克ク其ノ結束ヲ全ウセバ、
独リ我国ノミナラズ
全人類ノ為ニ、
輝カシキ前途ノ展開セラルルコトヲ疑ハズ。
しかりといえども、
わが国民が現在の試練に直面し、
かつ徹頭徹尾（てっとうてつび：徹底的に）文明を平和に求むるの決意固く、
よくその結束をまっとうせば、
ひとりわが国のみならず、
全人類のために、
輝かしき前途の展開せらるることを疑わず。
夫レ
家ヲ愛スル心ト
国ヲ愛スル心トハ
我国ニ於テ特ニ熱烈ナルヲ見ル。
それ、
家を愛する心と
国を愛する心とは、
わが国において特に熱烈なるを見る。
今ヤ実ニ此ノ心ヲ拡充シ、
人類愛ノ完成ニ向ヒ、
献身的努カヲ効スベキノ秋ナリ。
いまや実に、
この心を拡充し、
人類愛の完成に向かい、
献身的努力をいたすべきの時なり。
惟フニ
長キニ亘レル戦争ノ敗北ニ終リタル結果、
我国民ハ動モスレバ焦躁ニ流レ、
失意ノ淵ニ沈淪セントスルノ傾キアリ。
思うに
長きにわたれる戦争の敗北に終わりたる結果、
わが国民のややもすれば焦燥（しょうそう：いらいらと焦り）に流れ、
失意の淵に沈綸せん（ちんりん：よれよれになって沈もう）とするの傾きあり。
詭激ノ風漸ク長ジテ
道義ノ念頗ル衰へ、
為ニ思想混乱ノ兆アルハ
然レドモ
朕ハ爾等国民ト共ニ在リ、
常ニ利害ヲ同ジウシ
休戚ヲ分タント欲ス。
しかれども、
朕は汝（なんじ）ら国民とともにあり。
常に利害を同じうし、
休戚（きゅうせき：喜びと悲しみ）を分かたんと欲す。
朕ト爾等国民トノ間ノ紐帯ハ、
終始相互ノ信頼ト敬愛トニ依リテ結バレ、
単ナル神話ト伝説トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。
朕と汝ら国民との間の紐帯（ちゅうたい：きづな）は、
終始相互の信頼と敬愛とによりて結ばれ、
単なる神話と伝説によりて生ぜるものにあらず。
天皇ヲ以テ現御神（アキツミカミ）トシ、
且日本国民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、
延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ
架空ナル観念ニ基クモノニモ非ズ。
天皇をもって現御神（あきつかみ：この世に生きている絶対神）とし、
かつ日本国民をもって他の民族に優越せる民族として、
ひいて世界を支配すべき使命を有すとの
架空なる観念に基づくものにもあらず。
まだまだ、
今年も暗いけれど、
春は近いぞ！
がんばろう！！
平成２２年 元旦
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