ハラを決めて生きる



先週の土曜日に、中村文昭さんをお招きして講演会を行った。

「つとめる」ということはどういうことか。

何が人生を変えるのか。


そんな話である。


彼の人生については、「ひとのご縁ででっかく生きろ」でも
語られているので、詳しくはそれに譲る。
豪快で楽しい人生である。


ぼーと生きている人間が多い。
物欲を追っているだけの人間が多い。
他人の目を気にしているだけの人間が多い。

そして下らんことに身を染めて、人生を無駄にしてゆく。


自分はある出会いによって１８の時にスイッチが入った。

　　「ハラを決めた」

以来、自分を磨く修行が３年。そして今がある。


商売の極意は、人を喜ばせること


だれでもできる。
でも、みんなしない。
だれでもできる。
でも、みんな、相手が感動するところまでしない。

「頼まれごとは、試されごと」と思って、相手の期待を上回る結果をだす。



まぁ、そんな話であった。



ただ、わたしは少しひっかかることがある。


　　自分の使命とは何か

　　頼まれごと、の善悪


について


悪しき使命に従事すれば、悪人になる。
悪しき頼まれ事に従事すれば、悪事になる。


　　好きか嫌いか

　　損か得か


そういう発想を超えよ、というのが中村さんのメッセージである。
これは正しい。

このメッセージが生きる前提条件は、

　－その人が素直で
　－よい事を一生懸命やっている

ということである。

その時、善循環が次々おこる。


しかし、

　－その人がねじけていて
　－悪いことを一生懸命やっている

なら、物事はうまくいかない。



それなら、善悪の基準は何なのか？

この国の伝統、民族の信念は明解な基準を語っている

　－相手の幸せは増えるか
　－相手の幸せを減らさないか
　－ひとの幸せをうばって自分の幸せにしようとしていないか

これが善悪の基準である。


付け加えるならば、この基準は再帰的である。

　　「相手の幸せ」といっても、もし、相手がいう幸せというのが、
　　他人の幸せを奪うことであれば、それは「幸せ」に該当しない

ということである。


日本人が、国際的に、お人よしすぎる、といわれるのは、
この再帰構造に気づいていないからであろう。


古き言葉で、「ナガタ」といわれるこの基準こそ、
日本のこころの根幹をつかさどる理わりである。

流されることはない。

われわれの古き伝統の中に、その真髄は眠っているのだから。


彼の講演について詠んだウタ

おのがさり　こころみがけよ　　（己ノ我去り　ココロみがけよ）
はらをきめ　ながたおもえば　　（ハラを決め　ナガタ思えば）
ひかるみほとけ　　　　　　　　（ひかるみホトケ）