昔からの友人である大坂佳巨が、
尖閣問題に絡めて、

　　実効支配がなければ「国土」とはいえんでしょう

という話を書いている。

　　その通り！

とおもったので紹介する。

但し、戦後の人間は、ことごとく、
ルソー・マルクス・サヨク主義に脳髄をやられているので、

　　微妙だよなぁ

と思うところもあるので、
それは文中で突っ込んでおく事にしたい。

要点をいうと

　　・支配が及ぼせなかったら「支配している」といえないでしょう
　　・支配を裏付けるものは実力ですよ

という事である。
これは同意。
ただ、大坂理論では、本人は自覚していないけれど、

　　・アナーキズム万歳！
　　　　実効支配主義の中国、韓国、ロシア万歳！！

ということになる。

　　・善悪は後付だ

という主張は正しいが、これは

　　・勝ったら、どんなことでも正義にできる、
　　　ってことではないぜ

というところが押さえられていない。
これなら、中華だし、今の民主党政権だってOKということになるだろう。
しかし、ハイエク、ヒュームを引くまでもなく、

　　・おのずと治まる正義というは、
　　　事後的にちゃんと分かるし、
　　・その治まる秩序のことを、
　　　「ミチ」と名づけて尊重してきた

ということは、押さえれねばならない。

そこが「日本」の「日本」たるところだから。
また、この感覚こそが、
廃れてやまない「この国のアメナルミチ＝天下のご政道」なのだから。
そして、歴史法学（英米法）にいう、「法の支配」の根幹なのだから。

無理無体な運営をすれば、
いくら実力行使をしたところで、
治まらんでしょ？
という事だ。

そういう運営するヤカラを排除することこそが、
「実効支配」「実力行使」の目的だったりするんだなぁ。

警備員は、その為に実力行使してるでしょ？
本来の軍隊も、警察も、いや、政府そのものが、同じだよ～～ん。
それを満たしているのが「正統の政府」だよ～～ん。

尖閣と「知行国」　実力支配なき国土は「外国」ということ


「平和党公式ブログ 2(代表・大坂佳巨 低学歴・低収入・低血圧)」より　　（※は、オノコロ注）

（前略）

法律上、その駐車場は我が社の契約先の所有地である。
警備会社は契約先より施設管理権を委ねられて、賊どもを排除するわけだが、
その時に実行支配しているのは賊どもである。

法律上がどうなっていようとも、
現にその場所を自由自在に支配しているのは賊どもであって、
不動産登記上の所有者でもなければ管理者でもない。

したがって、民間人レベルで実力を持って排除したり、
それがダメなら自治体権力レベルで警察が排除したりするわけだ。

ということは、危機管理時には、法律は実力に負けているということになる。
（※とは言え、そのレベルには「戦時の法」がまたある。この「法」は掟のこと）

日本の領土問題に、北方四島があるが、これは歴史的経緯から考えても我が国領土であると主張し、ここが日本の最北端であるとか、国土地理院の発表で四島分も国土面積として公表していても、実効支配しているのはロシア共和国であり、我が国ではない。実なき机上の国土であるということだ。


竹島や尖閣諸島においては、お互いの国が理論上自国の領土であることを主張してはいるものの、どちらも完全なる実効支配はしていない。

そもそも、
自国の領土というものはいかなることから生まれているかと言えば、
かつての歴史的経緯がない時点においては、
ことごとく実効支配こそがその正当性なのである。
（※正当性？　正統性？　どちらでもいいが、理屈ぬきでどっちのもんなんや、ということ。どっちの女なんや～、みたいな話）

ヤンキーがその駐車場で実効支配していても、
法律上は誰それの土地なんだといくら主張したところで、
今まさにその場所を実効支配しているのは、
そこにいるゴロツキ共である。
（※ヤクザに女を奪われたら、ヤクザの女や～ということ）

つまり、実効支配してこそ自国の領土なのであって、
北方四島・竹島・尖閣諸島は日本の領土とは呼べないのである。
（※あれは私の昔の女です～、といっても意味ないと）

逆に、明確に我が国領土とされる「北海道、本州、四国、九州、周辺」についても、
外国人が住み着き、政府や自治体が介入できていない状態であれば
我が国ではないということになる。
（※浮気されてる状態というか）

この感覚というのは、今後の我が国情勢を考えるときに非常に重要な意味を持つ。

なぜならば、
時代の変革時には必ずこの「知行国」という発想が大事な位置を占めるようになるからだ。

「ここは天皇の土地」「ここは荘園主の土地」などと、法律で決まっていようと、いかなる看板を立てようと、実際問題その土地を死守している者が、搾取者から奪う。これは名よりも実が優先されていくからだ。たいがい、名を重視する者は、権威や知識や財産という価値観に溺れており、実を無視しがちになり安心してしまう。
（※こういうところに「搾取者」とかでてくるのが、ルソー･マルクス･サヨク主義洗脳の特徴。逆パターンを考えれば、思考が硬直化していることが分かる。例えば、「ヤーサンにのっとられた会社があって、社内無茶苦茶。助けてくださいとなって、救出する」こういう話と、「うまい事行ってた会社のわずかな隙に、ヤーサンが乗り込んでのっとられた」という話を同列には論じられない、ということ。支配者＝搾取者という単純化に問題あり）

国防問題もしかりで「○○法」を作れば良いとか、
有事法制化や条約との関係をいろいろ言う人があるが、
有事においてはそんなものは全く無力である。
（※そういう事ではない。戦時（国際）法＝武人の掟でやっていい事と悪い事が決まっている。しかしそれは「破られうる」ということを想定しないといけないという事。元寇の時でも、侵略軍は毒矢、集団殺傷という、当時の鎌倉武士の常識を踏みにじる戦術でやってきた。孫子の兵法は、戦時（国際）法の裏をかけという兵法＝極道である。ちなみに、中国共産党の私兵人民解放軍は、孫子の兵法を必須知識としている。今風にいえば「ゲリラ戦法」「パルチザン戦法」ということだが、極道であることは変わりない。）

日本はかつての戦争の失敗経験から、二度と軍事大国にしてはいけないと意気込み、そのためには法律によって暴力装置をコントロールすべきだと言う人がある。（※法律によってコントロールされるのではなく、権力の相互牽制によって為されうるとしたのがバークやモンテスキューの発見である。同時に、道徳・慣習・慣例が必要である。江戸時代でいえば、領国の配置、大名や御家人の配置などは、まさに権力の相互牽制。忍びの存在とかも。また様々な掟・仕来り・法度によっても担保された。あと、血縁とか。）

だが、地下鉄サリン事件のとき自衛隊の化学防護班が出てきたとき、反戦思想家からは誰も文句が起きていない。そもそも自衛しか考えていないはずの日本の自衛隊が化学兵器について研究することは持ってのほかであるが、いざ出動してみたらありがたがられている。しかしこの事件の以前には、いったいそんな部隊が日本に必要なのかと叩かれたに違いない。

中曽根内閣時代に行った、
災害対策時の超法規的措置についても同様で、
いざとなったら、それまでの法律議論などは一挙に吹っ飛ぶ。


そもそも自国の領土であると主張すること自体、
根本を辿ればやったもん勝ちの仕組みによってできている。
国際的取り決めが決まる以前から国というものは存在しているのであり、
それは全て暴力によってできたものである。
つまり国家なるは最強の暴力団なのであって、
神国や天皇の徳などは所詮は知識人の後付けに過ぎない。
それがなければ正当性を主張できなくなるという、
学問倫理上の価値観が生まれてくるからそれに対応したというだけの話である。（※「後付け」である事は正しいが、「それに対応しただけ」ではない）


したがって、尖閣諸島を自国の領土とするためには実効支配する必要がある。

つまり、灯台を立てて、港を建設し、領海を侵害する者について実力で排除するということになる。

しかし、政府にとってみれば、
それじゃあ戦争になるんじゃないかとか、
アメリカが守ってはくれないんじゃないかとか、
躊躇がある。
その躊躇たるは自国の領土ではないという宣言に他ならない。


そもそも戦争をして得たのが自国の領土ではないか。
蝦夷地もアイヌから実力で奪い、
琉球も実力で奪い、
本土とて武将たちが結局は実力で争奪してきたのである。
（※この辺に、ルソー・マルクス・サヨク主義洗脳が現れてくる。「奪い」なのかどうかは別の問題。約束が守られ、恵みが及ぼされるところには、自ずと人は寄ってくる。そういう帰順した人から、「討伐してくれ」と頼まれてという話になったりする）

現代においてはそんなことは関係ないじゃないかと言われるかもしれないが、そのような言論ができる土台は、結局は実力支配からきている。アメリカが日本を占領したからこそ、そのような言論ができるようになっている。勿論、戦前にも自由な言論は今ほどではなくあったとしても、それを勝ち取った方法は幕末志士による討幕という実力から来ている。そこには武士道も仁義もへったくれもない。（※仁義もへったくれもない訳ではない、やっぱり。それどころか、戦後は確かに言論は以前に比べて自由になったように見える。その結果、亡国まっしぐらだったりする訳だし、いや自由に見えても、インターネットが登場するまで、公的な空間での”ルソー･マルクス･サヨク主義”に反する言論は認められなかった。自由は、道徳と慣習の尊重からしか生まれないというのが、エドマンド･バークが見つけた保守主義の哲学である。徳川家康もまた、その事を体感し体現して見せたように思う）

今の日本国という制度を維持したい限りにおいては、実力というものは悉くついて回る話ではないか。
転載ここまで



「みち」ありそうという方は

↓
 
ランキング参加しています。傑作よりも下の両リンクをプチプチっと。 
保守ランキング