仙谷長官は、いまや国家ナンバー２であられますが、
個人的な妄想・信仰を、
国家の意思に摩り替えるという、
「政教分離」原則に反する行動をとっておられます。
東京大学法学部出身の弁護士であられますが、
「政教分離」原則もお分かりにならないのは、困ったものです。
もっとも、お方様が信仰しておられるのは、
「社会主義・人権・ジェンダー・ポスコロ」などの、
社会正義と一般に言われるものなのですが、
それが妄想に過ぎないと、客観視することができないからこその
「信仰」
なのではあるのですが・・・。
しかし、中国に対する土下座・謝罪観は、
この国を誤りますので、
この場で指摘しておかなければなりません。
なんといっても、ナンバーツーでいらしゃいます。 
正しく、中国の歴史を直視し、
歴史に学んでいただきたいものです。
いつもお世話になっている、
gakumonnoiratumeさんが、
タイムリーな記事を出されましたので、
ご紹介させていただき、
反論に代えさせていただきます。
なお、日中間の戦争については、
日中平和条約で、終わっております。
平和条約のあとは「歴史を蒸し返さない」
というのが、
文明国同士の約束「国際法」の前提
となっております。
仙谷長官は、東大で、こんなことも学ばなかったのでしょうか。
こんなこと ↓ ばっかりやっていたからかな・・・
赤い「なりすまし東大生」ですな
【関連記事】
仙石さんは、社会主義・人権・ジェンダー・ポスコロに完全汚染された方
具体的にどうおかしいのか？という方は
「時事随想抄」さんより、転載
仙谷官房長官は中国を見誤っている
昨日、仙谷官房長官は、
枝野氏の悪しき隣人発言に反論するためか、
歴史を持ち出して、
中国を擁護したと報じられています。
文化的な優位を強調する一方で、
仙谷氏の歴史観は、
中国が被害者ということで一貫しています。
しかしながら、
４０００年とも言われる中国の歴史を紐解きますと、
その大半は、
周辺諸国に対する加害者であったはずです。
今でも、
チベットや東トルキスタンでは、
中国の弾圧と圧政に、
人々が苦しんでいます。
中央集権体制の下で、
法治ではなく人治を好み、
好機到来と見るや、
対外的な拡張主義に走るのが、
中国の歴代王朝の行動パターンなのです。
尖閣諸島沖の事件も、
このパターンを踏襲しており、
改革開放路線の結果、
覇権主義を追求できるほどの国力を付けた自信と、
日本国の親中民主党政権の誕生が、
対外的な行動を引き起こしたとも言えます。
尖閣諸島を始め、
尖閣諸島を始め、
南沙諸島や西沙諸島などでの中国の横暴な行動は、
中国の歴史を知ればこそ、
理解できます。
イデオロギーに染まった仙谷官房長官は、
中国が被害を受けた僅かな期間に目を奪われ、
中国という国を見誤っていると思うのです。
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転載ここまで
この元になった記者会見の記事
【尖閣衝突事件】仙谷氏「日本が中国に迷惑」対中観で不一致
仙谷由人官房長官は４日の記者会見で、民主党の枝野幸男幹事長代理が沖縄・尖閣諸島沖で起きた中国漁船衝突事件をめぐり、中国を「悪（あ）しき隣人だ」などと批判したことに反論。戦前の日本が「侵略によって中国に迷惑をかけた」ことを理由に中国を擁護した。「対中観」で不一致が露呈した形だ。
仙谷氏はこの中で「古くから中国から伝来した文化が基本となり日本の文化・文明を形成している」と歴史を説きおこし、「桃太郎などの寓話（ぐうわ）も中国から取ってきたようなものが多い」と中国の文化的優位性を強調した。
さらに「歴史の俎上（そじょう）に載せれば、そんなに中国のことを（悪く）言うべきではない」と枝野発言を否定。「（中国は）清朝の末期から先進国というか英米の帝国主義に領土をむしりとられてというと言い過ぎかもしれないが、割譲されて民族としても国家としても大変、つらい思いをしてきた歴史がある」と中国の近代史に同情してみせた。
そして「返す刀」で日本の戦争責任論に触れ、「日本も後発帝国主義として参加して、戦略および侵略的行為によって迷惑をかけていることも、被害をもたらしていることも間違いない」と日本の侵略を強調して中国を擁護した。
枝野氏は２日のさいたま市内での講演で、「中国とは、法治主義が通らないとの前提で付き合わないといけない」などと中国を批判していた。
シナに媚びる仙谷には、尖閣に日本青年社が建てた灯台管理がお似合いですよ。
傑作・ランクリ２○です。