ハイテンションな記事ばかりだったのだけれど、
ちょっと、普通に戻った記事。
その昔、都市計画を勉強していたことがありました。
大学のころです。
都市計画学会の大御所であった先生は、
こんなことを話しておられました。
江戸の町というのは、各辻に木戸があった。夜になると、木戸をしめてしまう。町内だけで隔離されたみたいになる。ちょうどキャベツのように何重にも守られている町、それが江戸の町。明治維新になって、江戸を近代都市に改造しようとなった時、この「木戸」が問題だった、近代交通が成り立たない。「木戸」は物として問題だっただけでなく、人々の心を内向きに閉じ込めている器でもあった。木戸をこじ開け、心をこじ開け、江戸を東京に変えていった。
歌川広重 東海道五十三次の基点である「日本橋 朝の景」
東の空の朝焼け（日の出前）を背に西に向かう大名行列。七つ頃の江戸の町はすでに始まっている。魚屋は威勢良く商いを始めるところか。橋を向こう側に渡った右側一帯が江戸の魚河岸である。手前左右は町々の境に設けられた木戸。町民が管理し夜四つ（午後十時）には閉められ江戸の治安を守った。
今この話を聞いてみると、
３つのことを感じます。
世界最高の完成度で人々が生き生きと自治的に暮らしていた、
巨大な「田園都市」江戸。
それは、木戸によって保たれていたこと。
もちろん、外敵の進入を何重にも防ぐためです。
それは壊されねばならなかったのか、という感慨がひとつ。
しかし、同時に、欧米列強が迫り、
外圧を撥ね退けるためには、
自治に酔うことがゆるされなかった、
無理にでも近代化せざるをえなかった、という現実認識がひとつ。
ところが、結果として、上から法令をつかって強制的に、
町の形だけではなく、身分制も、法律も、
人の心の中までをも「変える」ことが当たり前になり、
だれもがそれを疑うことすらなくなり、
「開発」「改革」「模倣」・・・を神格化するにいたってしまった、という嘆きがひとつ。
しかし今、尖閣諸島の侵略を受け、
はたして、この「木戸」はどうするべきなのだろうか。
＜追記＞
＞江戸の町が東京に変わっていく様は、町の人々にどう映ったのでしょうね
多くの国民は、寂しさの中にいたのだろうと思います。
＞もっと多くの国民がぼやっとしてたら日本が乗っ取られると気づき、声を大きくして
そうですね。そして、その動きは、戦後教育どっぷりな人たちにとっては、「寂しい」時代だと認識されることでしょう。
戦後という皮を脱いで、また新たな、しかし、本来の姿に戻るきっかけ、
それが放たれたのが、今回の尖閣騒動だということになると思います。
尖閣は、現代の「黒船騒動」に匹敵するインパクトを、この国に及ぼすことになるのです。
民主党政権という「安政の大獄」は、このインパクトに消えていく運命にあります。
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「日本」ではなく、「ヒノモト」なのだと思い出せば、日本は残り、
「日本」はＪＡＰＡＮだと思えば、消滅することでしょう。