はい、一日だけの気分転換ありがとう!
韓国の新聞は、読むと韓国が嫌いになるという
恐怖新聞のような新聞だ。
困ったものです・・・。
「日本のせいにするのはもうやめよう」(8/31付け、中央日報コラム)
という呼びかけの翌日、
今度は、「国際的陰謀のせい」と名前をかえて、
「日本のせい」が復活した。
その主張は、
「在日朝鮮人の追放を計画した日本の政策に北朝鮮が便乗したもの」
という話であり、さらにアメリカ・ソ連・中国もそこへ便乗し、
韓国は唯一その陰謀に反対した善玉だ、ということになっている。
逐一反論するのも大人げないと思うが、
一応事実を示しておきたい。(Wikipediaなどより)
・帰国事業(帰還事業)は、1959~1984年
・敗戦直後(1945~)からの数限りない朝鮮人の日本人への狼藉・略奪
朝鮮人たちは、戦勝国民(即ち日本国民ではない)と主張。治外法権状態。
・朝鮮戦争勃発(1950~1953)とともに朝鮮総連による日本各地でのゲリラ闘争
・サンフランシスコ条約で日本独立(1952年)
韓国政府は朝鮮人全員を韓国籍にせよ、日本/韓国の選択も不可と主張。
全員日本国籍を失い、韓国または朝鮮籍に。
生活保護の半数をしめていた在日韓国・朝鮮人。
韓国政府は在日韓国人の引取りを拒否(棄民政策)
・1956年、在日朝鮮人への生活保護費削減が決定される。
・「千里馬」運動で労働力のたりない北朝鮮、帰還の打診
・韓国政府・民団は、帰国事業に反対し、テロ未遂事件を起こす。
・北朝鮮の主導で朝鮮総連が、『地上の楽園』への帰国を運動。
社会主義びいきの日本マスコミが応援。
国籍選択の権利を尊重し、人道問題として、日本人も歓迎。
こういう話なのだが、韓国政府の手にかかると、
「国際的陰謀」ということになる。
しかし、よく考えてみよ。
海外に住ませている本国人は、戦争などの動乱が終われば、
本国に引き上げ、引き取るのが「人道」というものだ。
相手国に迷惑をかけないように。
もし、事情があって相手国に残すなら、
「よろしくお願いします」が筋だろう。
勝手に押し付けて、無茶苦茶やったあげく、
迷惑をかけまくり。
これで、保護を削減しなかったら、
政府のほうがおかしい。
それに、北朝鮮の所業だって、
所詮、「同胞」の所業だろう。
それに恥を感じることはあっても、
開き直って「他人」の我々に文句つけてどうする?
違うのかな?
在日朝鮮人帰国事業の国際的陰謀
1950年代半ば、日本には「神武景気」という言葉が流行した。 「神武」とは日本最初の天皇の元号であり、神武景気とは建国以来最高の好況という意味だった。 当時、東京はすっかり建設現場となり、空中にはクレーンがあちこちに見られた。 核爆弾が2つも投下されて無惨に破壊された日本を哀れに感じた神が特別に与えた祝福だったのだろうか。しかしそれは韓国戦争(1950-1953)の大きな贈り物だった。 日本が米軍の兵站役を担ったためだった。 (※韓国を応援してやったんだよ。どうしてこう捻じ曲がって見るかな)
神武景気当時、日本に住む朝鮮人64万6000人(97%は故郷が韓国)の人間条件はどうだたのか。52年4月にサンフランシスコ条約が発効し、日本は独立国の地位を回復したが、それと同時に在日朝鮮人は植民地時代に強要された天皇の臣民資格さえ奪われ、一日にして外国人身分に転落していた。 (※これを強要したのは韓国。第一、戦勝国民になりたくて、日本国民をさげすんでたのは誰だ?)日本の法律は外国人から選挙権と被選挙権をはく奪した。 公務員の道を封鎖した。 社会保障制度の受恵を制限した。 優秀な青年が大学に入っていく門を閉ざした。 (※これを本国で与えるのが、本国である韓国の責任。我々は苦しくても、外地から600万人の邦人を引き揚げさせて引き受けたよ)
在日朝鮮人が人生の希望を抱けない状況で日本の内閣は「在日朝鮮人帰国事業」を企画した。(※さんざん、害悪を垂れ流し、日本が復興して常識が復興しても無道でゆこうとする。その結果の「希望(略奪)」の喪失。あたりまえだ) 日本は容易にパートナーを見つけた。 それは平壌(ピョンヤン)の操縦を受ける朝鮮総連だった。(※パートナーじゃなくて、テロリスト集団) しかし韓国政府の反発と国際社会の視線を意識せざるを得なかった。(※韓国も、対日テロ未遂事件をおこしてました) このため人道主義の旗のもと、日本赤十字社が率先して国際赤十字委員会(ICRC)を粘り強く説得した。 政治的な陰謀の介入を認知したICRCは良心を痛めたが、ついに「故国に帰還する自由は、いかなる場合でも、人間各自が持つ、奪われることのない権利」という人道主義の旗を受け入れた。 (※当たり前でしょ、それを奪ってるのが韓国)
59年2月に平壌が「在日同胞帰国迎接委員会」を設置した時、国際的な利害関係も絶妙にかみ合っていた。 日本は「負担になった外国人」を大量に押し出さなければならず(※はい、負担でした)、北朝鮮は戦後再建を支援した中国支援軍8万人余りの帰国にともなう労働力の空白を埋めながら道徳的優越を誇示することを望んだ。(※この事情初めて知りました。それと北は金がなくなったから、在日にたかりたかった。今でもいっしょだけど。) 中国は北朝鮮を支持し、フルシチョフのソ連は中国の影響力が大きい北朝鮮で発言権を強化する道具として帰国事業を支援することを希望した。 日米安保条約を改正しなければならない米国は隠密に日本の手をあげた。 韓国が一人で糾弾したが、空しく響いただけだった。(※糾弾って、日本で引き受けろー、ってことだろ?道理がありません。強制徴用で当時日本に残っていたのは、245人だけ)
59年12月14日、日本の新潟から北朝鮮の清津へ向かう巨大な旅客船が「帰国同胞」をぎっしり乗せて汽笛を鳴らした。 1週間後にも同じ出港があった。 その時はまだ万景峰(マンギョンボン)号ではなかった。 ソ連のクリリオン号とトボリスク号だった。 軍事的脅威を云々する韓国の反発をかわそうとするソ連の協力だった。
その時から84年まで9万3340人が北朝鮮へ渡った。 このうち6730人は朝鮮人の家族構成員の日本人だった。 70年代に北朝鮮は‘半チョッパリ(日本人を表す侮蔑表現)’を粛清した。 悪名高い燿徳(ヨドク)収容所にも送った。(※帰国事業の始めから、帰国したら身包みはいでますよ) 歳月が流れ、「北朝鮮行きエクソダス」が「北朝鮮脱出エクソダス」に変わった。 脱北隊列には帰国朝鮮人と日本人も相当数いる。 中国放浪の険しい道を経てまた日本に帰国したケースも少なくない。 人道主義で覆った国際的な取引が多くの個人の運命を苦痛と破綻に陥れたのだ。
神武景気当時、日本に住む朝鮮人64万6000人(97%は故郷が韓国)の人間条件はどうだたのか。52年4月にサンフランシスコ条約が発効し、日本は独立国の地位を回復したが、それと同時に在日朝鮮人は植民地時代に強要された天皇の臣民資格さえ奪われ、一日にして外国人身分に転落していた。 (※これを強要したのは韓国。第一、戦勝国民になりたくて、日本国民をさげすんでたのは誰だ?)日本の法律は外国人から選挙権と被選挙権をはく奪した。 公務員の道を封鎖した。 社会保障制度の受恵を制限した。 優秀な青年が大学に入っていく門を閉ざした。 (※これを本国で与えるのが、本国である韓国の責任。我々は苦しくても、外地から600万人の邦人を引き揚げさせて引き受けたよ)
在日朝鮮人が人生の希望を抱けない状況で日本の内閣は「在日朝鮮人帰国事業」を企画した。(※さんざん、害悪を垂れ流し、日本が復興して常識が復興しても無道でゆこうとする。その結果の「希望(略奪)」の喪失。あたりまえだ) 日本は容易にパートナーを見つけた。 それは平壌(ピョンヤン)の操縦を受ける朝鮮総連だった。(※パートナーじゃなくて、テロリスト集団) しかし韓国政府の反発と国際社会の視線を意識せざるを得なかった。(※韓国も、対日テロ未遂事件をおこしてました) このため人道主義の旗のもと、日本赤十字社が率先して国際赤十字委員会(ICRC)を粘り強く説得した。 政治的な陰謀の介入を認知したICRCは良心を痛めたが、ついに「故国に帰還する自由は、いかなる場合でも、人間各自が持つ、奪われることのない権利」という人道主義の旗を受け入れた。 (※当たり前でしょ、それを奪ってるのが韓国)
59年2月に平壌が「在日同胞帰国迎接委員会」を設置した時、国際的な利害関係も絶妙にかみ合っていた。 日本は「負担になった外国人」を大量に押し出さなければならず(※はい、負担でした)、北朝鮮は戦後再建を支援した中国支援軍8万人余りの帰国にともなう労働力の空白を埋めながら道徳的優越を誇示することを望んだ。(※この事情初めて知りました。それと北は金がなくなったから、在日にたかりたかった。今でもいっしょだけど。) 中国は北朝鮮を支持し、フルシチョフのソ連は中国の影響力が大きい北朝鮮で発言権を強化する道具として帰国事業を支援することを希望した。 日米安保条約を改正しなければならない米国は隠密に日本の手をあげた。 韓国が一人で糾弾したが、空しく響いただけだった。(※糾弾って、日本で引き受けろー、ってことだろ?道理がありません。強制徴用で当時日本に残っていたのは、245人だけ)
59年12月14日、日本の新潟から北朝鮮の清津へ向かう巨大な旅客船が「帰国同胞」をぎっしり乗せて汽笛を鳴らした。 1週間後にも同じ出港があった。 その時はまだ万景峰(マンギョンボン)号ではなかった。 ソ連のクリリオン号とトボリスク号だった。 軍事的脅威を云々する韓国の反発をかわそうとするソ連の協力だった。
その時から84年まで9万3340人が北朝鮮へ渡った。 このうち6730人は朝鮮人の家族構成員の日本人だった。 70年代に北朝鮮は‘半チョッパリ(日本人を表す侮蔑表現)’を粛清した。 悪名高い燿徳(ヨドク)収容所にも送った。(※帰国事業の始めから、帰国したら身包みはいでますよ) 歳月が流れ、「北朝鮮行きエクソダス」が「北朝鮮脱出エクソダス」に変わった。 脱北隊列には帰国朝鮮人と日本人も相当数いる。 中国放浪の険しい道を経てまた日本に帰国したケースも少なくない。 人道主義で覆った国際的な取引が多くの個人の運命を苦痛と破綻に陥れたのだ。
(※悪いのは、同胞さんの北朝鮮です。そしてそれを見殺しにした同胞さんの韓国さんです。)
新潟と清津を往来したその航路は東海(トンへ、日本名・日本海)の航路だ。 もちろん清津に降りた後には戻れない航路だったが…。 これが海底に沈んでいる‘東海の悲しみ’だ。 (※南北の「国際的陰謀」だよ、その悲しみをつくったのは)
オーストラリア国立大のテッサ・モーリス-スズキ教授が在日朝鮮人帰国事業の国際的陰謀を暴き、07年に「北朝鮮へのエクソダス」という本を出した。 スズキ教授の労作は「今のここの私たち」に隠された時代の真実を告発する。 そして破片のように散在する人間の苦痛を復旧し、人間精神と時代精神を創造しようとする作家の視線と想像力を待つ。 (※それはそれは崇高な精神でございます。あらたな悲しみをうもうという)
李大煥(イ・デファン)作家、季刊「ASIA」発行人
新潟と清津を往来したその航路は東海(トンへ、日本名・日本海)の航路だ。 もちろん清津に降りた後には戻れない航路だったが…。 これが海底に沈んでいる‘東海の悲しみ’だ。 (※南北の「国際的陰謀」だよ、その悲しみをつくったのは)
オーストラリア国立大のテッサ・モーリス-スズキ教授が在日朝鮮人帰国事業の国際的陰謀を暴き、07年に「北朝鮮へのエクソダス」という本を出した。 スズキ教授の労作は「今のここの私たち」に隠された時代の真実を告発する。 そして破片のように散在する人間の苦痛を復旧し、人間精神と時代精神を創造しようとする作家の視線と想像力を待つ。 (※それはそれは崇高な精神でございます。あらたな悲しみをうもうという)
李大煥(イ・デファン)作家、季刊「ASIA」発行人
2010.08.31 17:39:49 ⓒ 中央日報/Joins.com
最後まで読めた人おめでとう!
私は途中でいやになりました!
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日本のマスコミみたいなやり方ですね・・・・。