【首相談話】「素人集団外交そのもの」ジャーナリスト・櫻井よしこさん
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【首相談話】中国紙も高い関心「日本のおわびは韓国だけでない」
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１１日付中国各紙は、日韓併合１００年を受けた菅直人首相の談話について、第一財経日報が１面に菅直人首相の写真を掲載し「日本が謝罪」と大きく報じるなど高い関心を示した。各紙は談話を評価する見方を紹介する一方で「日本がおわびをしなければならないのは韓国だけではない」（新京報）とも指摘している。
新京報は、論評記事の中で「植民地支配や侵略を受けたのは韓国だけにとどまらない」として、北朝鮮のほか中国、東南アジア諸国も「同様に日本帝国主義の苦しみを味わった」と指摘した。環球時報は「日本は中国に謝罪するか」と問題提起した。
【首相談話】韓国、根深い民族的優越感 際限なき“謝罪ゲーム”
日韓併合１００年にあたっての「首相談話」に韓国は必ずしも「歓迎」というわけではない。政府論評（外交通商省スポークスマン）に「歓迎」の言葉はなく、単に「注目」し今後の両国関係の発展を「希望する」としているにすぎない。ただ旧朝鮮王室の“図書返還”についてだけは「評価」するという。
マスコミも、日本政府が依然、日韓併合条約そのものの無効、不法を認めず、過去補償も不十分だとし、いわゆる“過去清算”は「未完」で「期待に及ばない」と相変わらず批判的だ（各テレビや文化日報、聯合ニュースなど）。
この時、金大中大統領は、韓国政府としては今後、過去には触れないとまで“約束”している。
今回、また日本は「謝罪と反省」を言わされたかたちだ。これはマスコミ世論をはじめ韓国側に、日本との過去をまだ終わりにさせたくないという心理があるからだろう。
「謝罪」の成立は、謝罪する側もさることながら謝罪を受け入れる側の事情、姿勢で左右される。
韓国にはいまなお、日本に「謝罪と反省」を求め続けることによる民族的、国家的な“優越感”もある。日本に対するこの心理がある限り“謝罪ゲーム”は終わらない。インドやベトナムなど他の旧植民地国にはない特異な歴史感覚だ。
１９１０（明治４３）年の日韓併合は６５年前の１９４５（昭和２０）年、日本の敗戦で終わっている。再独立した新生・韓国は、すでに日本支配の３５年よりはるかに長い６０年以上の歴史を持つ。
しかも１９６５（同４０）年の日韓国交正常化以降、韓国は４５年間の日本との新たな協力・交流関係の中で現在の発展を築いた。
経済、文化、スポーツ…多くの分野における現在の韓国の元気ぶり、そしていわゆる“韓流ブーム”などを見るとき、１００年前の歴史などもはやほとんど意味をもたない。
内外が認めるように、韓国は１００年前の惨めな歴史からは想像できないほど発展した。しかし国際化、世界化が合言葉になっている韓国が、いまなお相手が日本となると視野が狭くなる。この意識に基本的変化はうかがえない。
日本として「日韓併合１００年」の歴史に触れて何らかの発言をするのなら、「謝罪と反省」ではなく、韓国の努力と発展に対する「敬意と祝賀」の表明だろう。それが主体的な歴史認識というものだ。（ソウル支局長・黒田勝弘）
【首相談話】「史実無視、歴史を愚弄」遠藤浩一・拓殖大学大学院教授の話
菅談話には「歴史に対して誠実に向き合いたい」と盛り込まれている。私はこの記述が一番ひっかかった。談話が体現するものは、むしろ逆ではないか。
終始、日本を一方的に痛みを与えた存在と位置づけ、韓国は痛められたという見方で描かれているが、併合によって韓国には日本国民の多くの血税が投入され、鉄道建設や治山治水、農業の技術指導、金融制度の導入などが行われた。こうした日本の統治によって民生は飛躍的に向上し、これが韓国の近代化の原動力になったという側面も否定できない。
こうした「事実」をなかったことにすること自体、歴史に対して不誠実な態度である。そしてこのような政治的にゆがんだ談話を出す目的が菅政権の延命にあるとするならば、それこそ歴史への愚弄（ぐろう）にほかならない。
歪んだ歴史観は未来に大きな禍根を残す。禍根は必ずや大東亜に大いなる災厄を与える。
だが、この禍根は我が国が大東亜の盟主に復帰するための踏み絵となるだろう。いつまでも我が国が臥薪嘗胆していると思っているのが考え違い思い違いだと気付かせてやる日はそう遠くない。
臥薪嘗胆、耐え難きを耐え、忍び難きを忍び、反転攻勢を掛けるのだ。
我に正義あり、叛徒に義なし
叛徒どもの暴挙によって招来されたるかかる事態を全てしっかりと目に焼き付け記憶せよ！そして、我らが力を取り戻した時にその全ての責任を負わせるのだ！
しかし、こういう展開になるんですねぇ。
がっつく檻に、生肉をポンと投げ込むと、
むしろ今まで以上に、めちゃくちゃになった、
というのを絵で書いたような展開です。
傑作ですねぇ。この風景。