冷泉家　王朝の和歌守展　に行きました

定家は言語学者でもあったんですよね。

言語学の世界･歴史でも彼の残した業績は大きい・・・と勉強しました。

長年書道をやっているので、ある程度は読めますが、風流ですよね・・・。
冷泉家の方・・・京都に住んでいたのでお見かけしたこともあります。素晴らしいお話ですね・・。

冷泉家では、こうした催しが時々あるのですかね
こんなの、すらすらと読みたいですね、
樋口一葉の書も読めませんから。

家康さん

残した業績は大きいんですが、逆に大きすぎて、みんながそれを超えることが
タブーになっているきらいがあります。
藤原定家は、それまでの和歌の注釈をしたことでも有名なんですが、
具体的には、かなだけで書かれていた和歌に、
漢字をふったんです。漢字仮名交じりに。

こうすると、意味が取りやすくなるじゃないですか。
しかし、その結果、実は、もとのウタの趣旨が崩れてしまっているのが
たくさんある、と指摘したのが、

「みそひと文字の抒情詩―古今和歌集の和歌表現を解きほぐす」
小松 英雄著
http://www.amazon.co.jp/dp/4305702649/

これは、いい本です。でも、業界では、拒絶されてるみたいなんですよね。
私は、この本を読んではじめて、
和歌の面白さを知りました。

ワインさん

うらやましいなぁ、このミミズが読めるとは・・・。
古文書がたくさん並んでいたんですが、読めるのは
解説文だけで・・・。（恥）

自分たちのご先祖の本なのに読めないのは、
くやしいですわ。

韓国のことを馬鹿にできませんよね。

月の舟さん

ごぶさたです。ようこそ、お帰り（って、天理教か！）

「かなのレッスン 1 入門編」 村上 翠亭

これ買いました。

オノコロさん、こんばんは。はじめまして。
冷泉貴実子さんは伝統の語り部ですね。
学校で習った短歌や俳句は正岡子規の写生主義でした。日本の詩歌はそんなものだと考えていました。詩歌・文学は不得手なのです。
あるとき、冷泉さんの講演で、伝統的な日本の詩歌は情景を「写生」するのではなく、心の中の想像の情景を歌に詠んでいたときき、とても衝撃を受けた事がありました。
冷泉さんは正岡子規の詩歌が前衛であったことを教えてくれたのです。これからも学校で教えない日本の伝統を伝えて欲しいと思っています。

失礼致しました。またお邪魔します。

そうなんですよ、kanunさん

＞情景を「写生」するのではなく

って、どういうことだ！！って感じで。

＞心の中の想像の情景を歌に詠んでいた

日本画も、そういうものらしいです。

こんばんは。
ご無沙汰しておりました <(_ _)>

冷泉家、上野に来たとき、行きそびれて残念だったのです。
こちらですこし拝見できて、うれしい。

＞ヤマトウタは、四季の自然をうたうもの
＞私とあなたは同じだということをうたうもの

枕ことばは、同じ 「 うた世界 」 へのイメージ、導入だと聞きました。
ヤマトウタは、共有するためのものなんですね。
ぽち☆

ぽちありがとう。macomoさん。

おなじ「うた世界」へとけこみましょうというお誘い。

悠久のご先祖と、こころを通わせることができる。
すばらしいことですね。

冷泉さん、伝承ありがとう。
これからの８００年もよろしくお願いいたします。