諏訪大社「御柱祭」に詠める

こんにちは。

日本全国こうした神々との交流があったのでしょうね。

傑作

manaさん

日本の場合、神々といっても、そこであった故事を伝えている、
というのが大前提です。

諏訪のカミ様というのは、諏訪に昔おられたご先祖で偉い方、
という意味です。「経営の神様」というのを聞いて、
ビリケンさんを思うのは、吉本新喜劇を見すぎな人だけで、
普通は、松下幸之助を思うと。

カミさん、というのは家にあっては奥さんのことであって、
結局「偉い人」ということです。
偉い人の事跡は、歴史を越えて語り継がれ、もっと偉いと、
祭りになって、ずっと「形を変えず」そのまま伝えられる、
そんな感じです。

ヲシテの時代に、現在のイヅモの国から諏訪へ逃げ去った
方がおられまして、諏訪に至って朝廷に臣従されたのでした。
その方は、諏訪を賜ったのですが、その方が、
御祭神の、たけみなかたさんです。

御柱祭というのは、ヲシテには出てこないのですが、
おそらく、御祭神がイヅモより諏訪に至って臣従された、
その際の何かに由来しているのだと思います。

あれだけの祭りですし、ミハシラを立てるというのが、
「チカイには、ミハシラタテヨ」
というのと整合しますし、ミハシラというのは、
おそらく、この国が始まって以来ずっと大切にされているものなのです。

素朴な祭りですし、ミハシラが８本（トホカミヱヒタメ）というのも、
なんとなくヲシテつながりを示唆しています。

７年に一度ですか～貴重な祭りですね。
怪我人とか出ないのですか？
日本古来からの伝統的な祭りですからしっかり後世に残したいですね。

怪我人が出るのは前提だそうです。

あれだけ、荒いまつりですからねぇ。

新潟からも御柱祭り見学ツアーが出ています。
見たい祭りですね。

よかもんさん

私もいってみたいものと、しかし、７年に一度。
次は、２０１７年の春ですね。

＞＞７年に一度
思い付きですいませんが、『『ホツマツタヱ』を読み解く』に
ヲシテ文献には「古い時代にはマサカキコヨミが用いられた」
と書かれていましたが、記紀の天皇が記録上長命だった要因って、これだったんじゃないでしょうか。
「マサカキという樹木の枝の伸びを計って年数を計算した」のであれば、温暖期には時間が加速する事になりますから。

後、『縄文のカタストロフィー』に興味深い事が。
「縄文時代前期末には海浜集落が姿を消す」と『読み解く』の４９～５０ページにありましたが、１４－Ｃ年代キャリブレーションのグラフを見ると、丁度その頃にマンモス凍結事件があった様です。
つまり、縄文時代前期の文化は、隕石の落下・衝突による巨大津波で人間ごと消滅したかもしれない、という事です。

縄文時代
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B8%84%E6%96%87%E6%99%82%E4%BB%A3

古代文明津波消滅仮説（ロングカレンダー仮説？）についてはここが詳しいので、読んでみて下さい。

五千年前の大洪水と先史文明研究ゼミ
ttp://ameblo.jp/mebius0707/

スフィンクスとピラミット
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10280042265.html

ロングカレンダー
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10289969512.html

冷凍マンモスについて
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10315609796.html

大洪水の原因
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10359233131.html

慰霊碑とモニュメント
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10373243778.html#main

我が故郷の地（１）
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10381553876.html

ロングカレンダーの伝言（２）
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10412165596.html

ロングカレンダーの伝言（３）
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10412174669.html#main

第五部のまとめ
ttp://ameblo.jp/mebius0707/entry-10458273790.html

以下はロングカレンダー関連の個人的追記です。
■[歴史]ナスカ最大の地上絵（全長５０ｋｍ）見たい？
ttp://d.hatena.ne.jp/k53297/20071002/1199446141

Google Map でナスカの地上絵（コンドル、コマドリ等）が見れる！
ttp://www.drk7.jp/MT/archives/000858.html

ペルー最初の探索地「ナスカ」
ttp://www.y-asakawa.com/peru_gazo/nasuka.htm

ヒルネスキーさん

記紀の天皇が記録上長命については、マサカキ暦が原因と理解しております。問題は、それを現行暦に変換する方法がないことなのです。

＞古代文明津波消滅仮説

については、我が国の正史には記録がありません。
それゆえ、追求する余裕は取れない感じです。
いろいろ分ったら教えてください。

あさかのななしです。

> 古代文明津波消滅仮説

どうなんでしょうね？
この数千年の間にも
細かく温暖化・寒冷化と海位上昇・降下が起こっているそうで、
「大洪水」もその一つという見方もありますね。

雄壮です。御柱祭り。神社のお祭りは木＝森の神様に関係するのでしょうか。鎮守の森、都会に復活してほしいです。

あさかのななしさま

津波で消滅するのと、気候変動で消滅するのは
少々意味がちがうと思われます。

縄文海進の終了時に、人口の分布は大きく変化したようです。

海の向こうさん

神社は、昔の偉人の館が出発点です。
もっとも、平安時代以降になると、神を勧請するように
なるのですが。

神社だけですね。世界中みても、森とセットになっているのは。
鎮守の森、いつまでも伝えなければなりません。

> 津波で消滅するのと、気候変動で消滅するのは
> 少々意味がちがうと思われます。

ええ、ですからよ。

津波はどんなに激しくても一過性のものです。
人も文明も結構タフですよ。
一過性のものであれば、それがどんなに激しくとも、
生き残った人逃げ延びた人が必ずいて、
同じ様式で暮らし続けるのが大抵のケース。
じゃあ文明を消滅させるほどの津波って一体どんだけ？
…っていう話なんですよ。

ありえないとは言い切れないがほとんどありえないことを考えるのも
悪いことじゃないんですけど、
それよりもまずは、もっとずっとありえそうな

語られてきたところの「大洪水」とは
ひょっとして「海進」のことを言ってるんじゃないか？

という仮定から出発して、
伝説と科学的調査結果をすり合わせてみることを
先に考えるほうがいいんじゃないの？
…と、私は思います。

＞ありえないとは言い切れない

と思います。

単純に、優先順位の問題で、
「もっと、ありえる」
「もっと、重要」
なことから、やっているので、

手が回らないよ！

といっているだけなのです。