ようやく、朝青龍が引退した。
朝青龍の品格は、常に問題になっていたが、
分るようで分らないのが「品格」である。

日本人のほうが分らなくなっているのに、
外国人に判れというのも酷だが、
分らなくても為さねばならぬものはある。
弁護や擁護の余地はない。

しかし、「品格」といわれているものの奥にあるのは、
案外簡単なことであるし、
そのことは、毎場所繰り返されている
土俵入り の中に表されているのではないか。

横綱の品格　その奥にあるもの

横綱は、綱をしめ、
露払い・太刀もちを従え、
清められた土俵に、
高々と四股を踏む
これは、大地のマモノ（悪霊）を退散させる儀式だ。
露払いは、カミのよりしろである横綱が、
現われることをふれ、

綱は、結界であり、
横綱本人に、ヨコシマなマモノが入り込まないように守り、

太刀持ちは、横綱を守ると共に、
横綱がヨコシマに走ったときに、生命をかける

こうして、カミのよりしろとなった横綱が、
怪力で、大地のマモノを退散させる。
このカミにも等しいのが、
横綱。


カミは、エゴを持たない。無私の存在である。


人である横綱は、そうはなれないが、
せめてそれに近づこうと切磋琢磨するものでなければならない。
それが「相撲道」である。


これが「品格」の意味するところではなかろうか。



横綱が、エゴにまみれたマモノ（悪霊）になってどうするのだろう。
真逆をいくようなものは、
横綱の名に値しない。

ヒール（悪役）だなんだって、
ほんとに愚かな話ではないか。

ああいうのを退散させるのが「横綱」なのである。


もうひとつは、親方のこと。
やんちゃものの「悪童」を「横綱」に変える導き役が、
親方であるなら、
高砂親方もまた、責任をとられるべきではないのか。

「悪童」を「悪霊」に変えて、
何のための親方なのだ。


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