「子育ての為、生命をひきつぎ、よきしきたりを伝える」覚悟をもつこと、
ひとりひとりではなく、「ふたりであること、夫婦であること」を自覚すること、
「自分勝手ではなく、相手に合わせる」ということ
その確認が、「姓を合わせる」という知恵です。
「姓を変える」のではなく、「姓を合わせる」ことが本質です。
９月２７日、読売新聞の報道により、「選択的夫婦別姓」法案の
国会提出が決まったと、明るみに出ました。法務省筋の情報です。
国会提出が決まったと、明るみに出ました。法務省筋の情報です。
法務大臣に就任しているのは、旧社会党の活動家 千葉景子様 です。
この方は、
この方は、
DV防止法・改正国籍法・夫婦別姓・人権擁護法など
を推進してこられたお方です。
今回、民法を所管している 法務省 が、
「夫婦別姓法案」を次の通常国会に提出します。
「夫婦別姓法案」を次の通常国会に提出します。
活動家 千葉景子様 のご意向であるだけではありません。
法務省の元々の方針に埋め込まれてしまっているのです。
法務省の元々の方針に埋め込まれてしまっているのです。
今回の法案は、９６年の法制審議会答申に基づいていますが、
この審議会のメンバーは、自社さ政権の際に、社会党が送り込んだ
メンバーです。
この審議会のメンバーは、自社さ政権の際に、社会党が送り込んだ
メンバーです。
社会主義法案なのです。
だから、曰くつきの答申ということで、
これまで「凍結」されてたシロモノです。
だから、曰くつきの答申ということで、
これまで「凍結」されてたシロモノです。
若い人を中心に、選択的夫婦別姓への共感は広がっていますが、
その闇を、みんな知りません。
その闇を、みんな知りません。
その闇とは、
人間関係、人と人のきずなを 理屈でねじ伏せて壊していく
という闇です。
理屈っぽいものに、本質的に拒否感を感じるこの国に、
人情よりも、理屈のほうが偉い
理屈に従え
理屈に従え
と 命令 する暴力です。
「猫なで声」でなされる「命令」。
「猫なで声」でなされる「命令」。
でも、結婚の時に姓を変えることのほうが、命令じゃない？
と思うかもしれません。
これは「慣習・伝統」です。
数千年前から、「いえ」を単位に夫婦が力を合わせ、
祖父母の協力を得ながら、子育てをし、
「良きしきたり」「おもいやり と まごころ」、
そして、「家の名前 と 名誉 おまつり」を、
次の世代に伝えてゆくという。
祖父母の協力を得ながら、子育てをし、
「良きしきたり」「おもいやり と まごころ」、
そして、「家の名前 と 名誉 おまつり」を、
次の世代に伝えてゆくという。
結婚とは、好きだからする ものではありません。
私たちという いただいた生命を、
次の世代に引き継ぐために するものです。
私たちという いただいた生命を、
次の世代に引き継ぐために するものです。
すくなくとも、自分たちにしてもらったのと 同じことを、
次の世代にもさせていただくこと、
これが、結婚の本来の意味です。
次の世代にもさせていただくこと、
これが、結婚の本来の意味です。
そのことを確認し、「ただの好き」から、
「子育ての為、生命をひきつぎ、よきしきたりを伝える」覚悟をもつこと、
ひとりひとりではなく、「ふたりであること、夫婦であること」を自覚すること、
「自分勝手ではなく、相手に合わせる」ということ
ひとりひとりではなく、「ふたりであること、夫婦であること」を自覚すること、
「自分勝手ではなく、相手に合わせる」ということ
その確認が、「姓を合わせる」ということの意味なのです。
「姓を変える」のではなく、「姓を合わせる」ことが本質です。
ここには、日本のご先祖たちの知恵のエッセンスが詰まっています。
これは、「慣習・伝統・しきたり」であり、
夫婦を守り、子供たちを守り、ご先祖を守る方法なのです。
これは、「慣習・伝統・しきたり」であり、
夫婦を守り、子供たちを守り、ご先祖を守る方法なのです。
でも、「合わせるって、女だけが損じゃない・・・？」
今でも、女性の方の姓にあわせることもできます。
婿養子としいう制度です。
婿養子としいう制度です。
どちらかに合わせる ということにも、伝統の知恵が働いています。
あなたのお父さん・お母さんは、夫婦別姓でしたか？
答えはＮＯです。
答えはＮＯです。
あなたは、お父さん・お母さんの苦労の結果、
結婚するというところまで、育ててもらい、育つことができました。
姓を合わせて夫婦としての務めを果たすということは、
具体的な実績のある方法です。
その証拠は、あなた自身です。
結婚するというところまで、育ててもらい、育つことができました。
姓を合わせて夫婦としての務めを果たすということは、
具体的な実績のある方法です。
その証拠は、あなた自身です。
それぞれの「いえ」に子育ての知恵があり、
夫婦円満の知恵があり、
今のあなたに伝わっています。
夫婦円満の知恵があり、
今のあなたに伝わっています。
夫婦それぞれが別姓であるということには、
我々の文化の中に実績がありません。
極少数の例外があるだけです。
普通に暮らし、普通に生きるひとが、
周りの知恵を借りながら、普通に暮らせるようにすること、
これが「民法」の果たす役割です。
我々の文化の中に実績がありません。
極少数の例外があるだけです。
普通に暮らし、普通に生きるひとが、
周りの知恵を借りながら、普通に暮らせるようにすること、
これが「民法」の果たす役割です。
しかし、別姓の夫婦には、
相談すべき、助言してくれる相手がいません。
両親の知恵は役立ちません。
実績がなく、学者のいう話か、
活動家のいう話か、海外の事例程度しか、
相談の相手がないもの。
相談すべき、助言してくれる相手がいません。
両親の知恵は役立ちません。
実績がなく、学者のいう話か、
活動家のいう話か、海外の事例程度しか、
相談の相手がないもの。
親身になって考えてもらえる立場を放棄すること、
無責任な、学者・活動家・千葉景子の餌食 になること、
そんな選択を、子育ても、結婚もしていない若者に 判断させること。
そんな選択を、子育ても、結婚もしていない若者に 判断させること。
宿題をするかしないかは、自分できめなさい
年金を払うか払わないかは、自分できめなさい
年金を払うか払わないかは、自分できめなさい
すさまじい、「自己責任」の嵐。
国の制度が、「ひとりひとりを守ることを 放棄する」ということ。
そういうことなのです。
「夫婦別姓法案」は、
個人を尊重する、「ひとり・ひとりを大切にする」という美名の下に、
個人を尊重する、「ひとり・ひとりを大切にする」という美名の下に、
－離婚になやみ、学力低下・情緒不安定な子供は、尊重しない
－二人でのりこえて、夫婦をまっとうするという二人は、尊重しない
－人生にはその時の判断にゆだねないほうがいいことがあるという伝統の知恵は、尊重しない
－二人でのりこえて、夫婦をまっとうするという二人は、尊重しない
－人生にはその時の判断にゆだねないほうがいいことがあるという伝統の知恵は、尊重しない
－数千年つづいてきた仕組みよりも個人主義というイデオロギーのほうが正しいという、思い上がり
－人と人の関係を、国家が制度の変更でいじくり回しても何の問題もないという、思い上がり
－人と人の関係を、国家が制度の変更でいじくり回しても何の問題もないという、思い上がり
こんなことに国民を投げ込む 闇 です。
なんだろう、別にいいんじゃない？と感じるかもしれない 次のような政策
－選択的夫婦別姓
－戸籍の廃止
－扶養控除の廃止
－子供手当て
－人権擁護法
－ジェンダーフリー
－ＤＶ防止法
－児童の権利条約
－戸籍の廃止
－扶養控除の廃止
－子供手当て
－人権擁護法
－ジェンダーフリー
－ＤＶ防止法
－児童の権利条約
これらは、一式同じ根っこです。
「家族」から「個人」を解放する、というイデオロギー
絆を持った「人間」を 孤立した「孤人」に投げ込む、というイデオロギー
簡単に言えば
「ひとり・ひとり」を大切にする
ということは
ひとり・ひとり「しか」に大切にしない
ということ。言い換えれば
ひとと、ひとが、
いろんなものを乗り越えながら、
いろんなことを確かめながら
絆（きづな）を深めていくということを、
いろんなものを乗り越えながら、
いろんなことを確かめながら
絆（きづな）を深めていくということを、
今後、国は応援しない
むしろ、絆（きづな）は「束縛（しがらみ）」として 積極的に排除していく
結局、国の制度が、「ひとりひとりを守ることを 放棄する」
ということなのです。
うるさい親父はやめて、犬になるということ
これからの「国」は「犬」であるという、宣言
これが、本質です。
自社さ政権（村山内閣）で、政権中枢（例、法制審議会）へ、
リベラルなふりをした 社会主義イデオロギー持ち が大量に入り込み、
その後、何食わぬ顔をして居座っています。
リベラルなふりをした 社会主義イデオロギー持ち が大量に入り込み、
その後、何食わぬ顔をして居座っています。
そのものたちが、
「真打」の登場のために根回しをし終わったということ、
イデオロギー持ちが、
準備万端整え終わっている場所、
「真打」の登場のために根回しをし終わったということ、
イデオロギー持ちが、
準備万端整え終わっている場所、
それが現在の「法務省」の実態です。
そこへ、
「成果＝日本破壊」を刈り取るために送り込まれた
「成果＝日本破壊」を刈り取るために送り込まれた
死刑執行人
それが
旧社会党の活動家 千葉景子様
です。
この活動家の役割は、「日本への死刑執行」なのです。
この活動家の役割は、「日本への死刑執行」なのです。
危ない！！！
ダムなんかどうでもいい。
法務省を止めろ
私たちの祖先たちが受け継ぎ、
我々を守ってきた
我々を守ってきた
「しきたり」を「理屈で踏みにじろう」
という人間が権力を握っている。
「日本を守れ」
「国民を守れ」
「あたりまえを守れ」
危ない！！ 日本。
●関連情報
夫婦別姓導入へ…政府、来年にも民法改正案
9月27日3時1分配信 読売新聞
政府は、夫婦が別々の姓を名乗ることを認める選択的夫婦別姓を導入する方針を固めた。
早ければ来年の通常国会に、夫婦同姓を定めている民法の改正案を提出する方向で調整を進める。現行の夫婦同姓は１９４７年に民法に明記され、約６０年ぶりの大幅改正となる。
夫婦別姓の導入は、政権交代により、衆院選の政策集に「選択的夫婦別姓の早期実現」を明記した民主党を中心とした政権が誕生したことによるものだ。民主党は、１９９８年に民法改正案を共産、社民両党などと共同で国会に提出したが、自民党が「家族の一体感を損ない、家族崩壊につながる恐れがある」などと強く反対して廃案となった。その後も、毎年のように共同提出してきたが廃案となってきた。
一方、法務省も、９６年の法制審議会（法相の諮問機関）で選択的夫婦別姓の導入が答申されたことを受け、夫婦別姓を盛り込んだ民法改正案をまとめた経緯がある。強い反発を示してきた自民党が野党に転じ、与党と法務省の考えが一致し、政府提案による法改正が可能となった格好だ。
民主党などの民法改正案は、〈１〉結婚時に夫婦が同姓か別姓かを選択できる〈２〉結婚できる年齢を男女とも１８歳にそろえる――ことが柱で、おおむね法制審答申に沿った内容だ。
しかし、別姓を選んだ夫婦の子の姓に関しては、法務省案が「複数の子の姓は統一する」としているのに対し、民主党などの案は子の出生ごとに決めるとしており、今後調整する。千葉法相は１７日の就任会見で、夫婦別姓導入に前向きな考えを示した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090927-00000001-yom-pol
9月27日3時1分配信 読売新聞
政府は、夫婦が別々の姓を名乗ることを認める選択的夫婦別姓を導入する方針を固めた。
早ければ来年の通常国会に、夫婦同姓を定めている民法の改正案を提出する方向で調整を進める。現行の夫婦同姓は１９４７年に民法に明記され、約６０年ぶりの大幅改正となる。
夫婦別姓の導入は、政権交代により、衆院選の政策集に「選択的夫婦別姓の早期実現」を明記した民主党を中心とした政権が誕生したことによるものだ。民主党は、１９９８年に民法改正案を共産、社民両党などと共同で国会に提出したが、自民党が「家族の一体感を損ない、家族崩壊につながる恐れがある」などと強く反対して廃案となった。その後も、毎年のように共同提出してきたが廃案となってきた。
一方、法務省も、９６年の法制審議会（法相の諮問機関）で選択的夫婦別姓の導入が答申されたことを受け、夫婦別姓を盛り込んだ民法改正案をまとめた経緯がある。強い反発を示してきた自民党が野党に転じ、与党と法務省の考えが一致し、政府提案による法改正が可能となった格好だ。
民主党などの民法改正案は、〈１〉結婚時に夫婦が同姓か別姓かを選択できる〈２〉結婚できる年齢を男女とも１８歳にそろえる――ことが柱で、おおむね法制審答申に沿った内容だ。
しかし、別姓を選んだ夫婦の子の姓に関しては、法務省案が「複数の子の姓は統一する」としているのに対し、民主党などの案は子の出生ごとに決めるとしており、今後調整する。千葉法相は１７日の就任会見で、夫婦別姓導入に前向きな考えを示した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090927-00000001-yom-pol
僕は個人的にOKです。男兄弟が他にもいます。もっとも、兄弟は全部で４人。男・女・女・男で、うちの両親からすれば、４人生んで、４人育てて、２人は他の家の名前になって、２人他の家からもらうということになっているので、私が姓を変えるとバランスがとれないように思います。
ですので、相手の家名が絶えるというな状況で、他にもとる手がない時にだけ考えます。
女の子二人姉妹の友人のところは、長女はお嫁に行った（姓はご主人の）けれど住むところは、そのこの実家で同居。妹は普通に嫁入りとか、と、知恵を絞っていました。