「陛下のご意向」は様々な解釈がなされているが、
ほとんど指摘されていない重要なポイントがある。
それはお言葉の中で、
８回も”象徴”という言葉をお使いになられている事である。
参考： 象徴としてのお務めについての天皇陛下お言葉（NHK）
陛下は日本国憲法下で所謂”象徴天皇”と定められている事について、
なんらかの限界をお感じなのではないか？
結論を先に言おう。
宮内庁は"象徴"という言葉を天皇陛下に強要し、責め立てるのをやめ、
陛下と皇室を御守りするという
本来の重責をわきまえた仕事をすべきである。
なぜそうなるのか。
御意向に左右される前に、
どのような背景から「ご意向」が生じているのか、
恐れ多いことではあるが、
考えを述べてみたい。
”象徴”
”象徴”という言葉が重要であることは、
宮内庁関係者の発言からも推察できる。
去年８月の天皇陛下のお気持ちの表明について
「天皇陛下は、ご自身が高齢となりお疲れになったので退位したいとおっしゃっているのではなく、高齢化社会における象徴天皇の在り方について問題提起されていると思うので、今後とも議論を継続していくのが望ましいと思う。」
「象徴天皇として、どのようにしたら国民の期待に応えることができるか、それを安定的に継承することができるかということを真摯（しんし）にお考えになり、ご心配されてのお言葉だったと感じている。」
佐藤正宏 前侍従次長
さきの「お言葉」において、
陛下は執拗に”象徴”という言葉を繰り返され、
「天皇という象徴の立場への理解を求める」「国民の理解」
という言葉を重要カ所に使っておられる。
想像するに、
宮内庁において陛下は、
「過去の天皇とは異なり、陛下は”象徴天皇”であられます。昭和天皇は途中からそうなられましたが、陛下は即位の時からの生粋の”象徴天皇”です。国民に天皇というものの理解を得続けることこそ、”象徴天皇”の務めなのです。」
とでも言われ続けておられるのではなかろうか。
陛下のお務め
陛下のお言葉を整理すれば、
陛下のお務めは、
「祭祀（何よりもまず国民の安寧と幸せを祈ること）」、次に日本国憲法に明文化されている「国事行為」、そして”天皇の象徴的行為（人々の傍らに立ち、その声に耳を傾け、思いに寄り添うこと）”
が主であることがわかる。
現在の憲法解釈（いわゆる政教分離の関係）では、
陛下が宮中で行われる祭祀は「私的行為」と矮小化されている。
祭祀を司る掌典職も国家機関ではなく、
天皇の私的使用人である『内廷の職員』として皇室に直接雇用されている。
即位礼の際に神道色を排除するといって
鳥居が取り払われたことも、この一環である。
一方、憲法で規定されている国事行為
（国会の開会式、大臣の承認式、外国大使の信任状奉呈式等）は
むろん公的行為である。
しかし、取材が許されているにもかかわわらず、
メディアは国事行為をほとんど報道しない。
仮に報道しても一瞬の画像程度である。
徹底的に無視する｢情報封鎖｣が続いている。
「●●法が天皇陛下の裁可を得て、公布されました」
などという報道を聞いたことがあるだろうか。
逆に、メディアが報じるのは、
やれ植樹祭だ、
やれ国民体育大会の開会式だ、
美術展を参観されただ、
被災地を訪問されただ、
というようなことばかりである。
つまり上の言葉を借りれば”天皇の象徴的行為”しか報道しないわけである。
これを陛下の側から見れば、
当然こういうことになるはずだ。
本来の務めである祭祀は私的行為にすぎず公的な務めではない。報道もされない。公的な務めは国事行為であるが、これによって国民の理解を得ることはできない。なぜなら報道されないからだ。各地の訪問や開会式での挨拶などの行為はかろうじて報道され、国民の理解を得ることができる。
陛下に現れるであろう「強迫観念」
この状態が何十年も続き、
かつ、宮内庁の側近から、
「陛下は”象徴天皇”であられます。国民に天皇というものの理解を得続けることこそ、”象徴天皇”の務めなのです。」
とでも言われ続ければどういうことがおきるだろうか。
「私は高齢になり、もうこれまでのように各地の訪問ができない。体力も下がった。認知症も現れてくる。みなの前で粗相をするかもしれない。もう引退しなければ・・・。いや、もう天皇であってはならない。なぜなら、象徴的行為ができないなら天皇ではないからだ。」
このような強迫観念が陛下にあられるとすれば、
先の「お言葉」は十分ありえる。
陛下の中ではすでに既に八十を越え、幸いに健康であるとは申せ、次第に進む身体の衰えを考慮する時、これまでのように、全身全霊をもって象徴の務めを果たしていくことが、難しくなるのではないか。
天皇が十分にその立場に求められる務めを果たせぬまま、生涯の終わりに至るまで天皇であり続けることに（は無理があろうと思われます）
祭祀でもなく国事行為でもなく”象徴としての行為”こそが 天皇の務め
になってしまっておられるのではなかろうか。
しかし、臣籍降下された旧皇族が、
日本オリンピック委員会の会長を務めておられたり、
神社本庁の統理を務めておられたりで、
別に天皇でなければできないわけでも、
皇族でなければできないわけでもないのではないでしょうか。
天皇＝象徴ではない、象徴はひとつの役割にすぎない
しかし、よく考えてみていただきたい。
天皇 ＝ 象徴
ではない。
天皇は、
立憲君主であられ、祭祀王であられ、元首であられ、日本国の象徴であられ、国民統合の象徴であられ、また皇室の家長であられ、３名の親王・内親王の御親であられ、皇后陛下の夫であられる、
ということである。
つまり、
天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であつて （憲法第１条）
という日本国憲法の条文は、
日本国の象徴は、天皇である。国民統合の象徴は、天皇である。日本国の象徴であり日本国民統合の象徴は、天皇であつて
と読むべきなのだ。
日本国民は、
天皇陛下のことを、
まずもって、天皇だ、と理解しており、
その上で、象徴である、と理解しているのであり、
なにかよくわからない”象徴”というものがあり、
その”象徴”が天皇なのである、
などと理解はしていない。
「国民の理解」というのなら、
このようなあまりにも常識的なことこそ、
原点におくべきではないのか？
受験秀才による ”象徴” の強要
「は」はニュアンスを醸し出す。
もし憲法の条文が
天皇は 象徴である。
ではなく、
象徴は 天皇である。
であれば、
だれも誤解しなかったことだろう。
「象徴」は 天皇かもれないけれど、「別の何か」も 天皇かもしれない。
と日本語の自然な語感が働くからである。
これが「は」のかもすニュアンスである。
しかし、東大出の秀才たちは
「『は』 は 『イコール（＝）』 の意味」（「は」を「＝」の意味にするのは、英文法の影響を受けすぎの病気である）
と解釈し、
”象徴＝天皇””天皇＝象徴”、
つまり、
”天皇は 象徴以外であってはならない”
と不可能なことを天皇陛下に強要してきたのである。
天皇は長い歴史を経て成り立っている御位である。
ＧＨＱによる占領下に
「Symbol」という英単語を翻訳してできた「象徴」という概念とイコールではない。
上に書いたように、
本来、天皇は
●●であり、●●でもあり、●●でもある。
言葉ではいいつくせないものなのである。
しかし、戦後 内閣法制局と宮内庁は よってたかって、
と陛下を幼少の時から洗脳してきた。”象徴”にすぎない、過去とは断絶したまったく新しい”象徴天皇”というものになった、
とくとくと洗脳してきた。宮中から旧宮家を排除し、公家を排除し、天皇陛下を丸裸にして
たった一人の陛下に、
どうしてそれをはねのけることができようか。
いや、はねのけてこられたかもしれないが、
ご高齢になり、２度の大きな手術をへられ残念なことに皇太子殿下や妃殿下に民族派から攻撃が加えられている、
そんな状況にあって、
ストレスが極まっておられる可能性は高い。
宮内庁は "象徴" 強制をやめ、伝統に即して天皇陛下をお守りせよ
「天皇が”象徴天皇”である」、
と勝手に定義したのは、
占領下に米国が押し付けた日本国憲法であり、
皇統史においては僅かな年数でしかない。
しかし歴史を振り返れば、
明治維新以前、
天皇陛下は「象徴天皇」であられた。
淡々と、「祭祀」と、今で言う「国事行為」をなさってこられてきた。
そして、和歌を詠まれ、有職故実を大切にしてこられた。
ほとんど政治には関与されておられなかった。
これをねじ曲げて、
”象徴天皇”とは ”象徴的行為をなす天皇””象徴的行為”とは 祭祀でもなく、国事行為でも、政治でもないもの
とするのは、
悪意以外に何というのか？
哲学的問いか？
禅問答か？
即位以来、私は国事行為を行うと共に、日本国憲法下で象徴と位置づけられた天皇の望ましい在り方を、日々模索しつつ過ごして来ました。
天皇が象徴であると共に、国民統合の象徴としての役割を果たすためには、天皇が国民に、天皇という象徴の立場への理解を求めると共に
誠に申し訳ない仕儀なのである。
陛下の本来のお務めは、
祭祀や国事行為である。
なのに、
”象徴天皇”としてそれ以外の膨大な公務を務めなければならない。
この事に、
陛下が不満をお持ちになられても不思議ではない。
「象徴行為」とは
「祭祀」や「国事行為」なのに、である。
陛下はお言葉の中で”象徴”として精一杯務めてきたが、
その務めを続けるのは難しいとは仰っているが、
元来2676年続いている天皇としての務めを続けられないとは仰られていない。
譲位するしないの問題よりも、
天皇が伝統的な「象徴天皇」ではなく、
架空の”象徴天皇”として継承されていく事に、
疑問を投げかけられたのではなかろうか？
伝統的な「象徴行為」ではなく、
架空の”象徴行為”を公務と称して脅迫的に強要されることに。
宮内庁は「陛下のご公務を大幅に減らすことは困難」と主張しているが、
その根拠は全くない。
元来、陛下は祭祀と国事行為だけで、
陛下としての重責を十分に果たしておられる。
宮内庁は"象徴"という言葉を天皇陛下に強要し、責め立てるのをやめ、
陛下と皇室を御守りするという
本来の重責をわきまえた仕事をすべきである。
宮内庁は姑息な工作をやめよ
「陛下の激務に配慮して、皇室典範を改正すべき」
という世論を巻き起こそうと必死な共産勢力。
公務を激務にしているのは宮内庁。
陛下が重んじられている「祭祀」の簡略化を進めているのも宮内庁。
「陛下への配慮」は偽装であり、
皇室典範改悪 → 譲位可能 → 即位辞退の強制 → 天皇廃止
の流れを生み出したいだけなのである。
宮内庁は"象徴"という言葉を天皇陛下に強要し、責め立てるのをやめ、
陛下と皇室を御守りするという
本来の重責をわきまえた仕事をすべきである。
”象徴としてのお勤め”を強要することが、陛下と皇室をお守りすることである、
という詭弁をやめるべきである。
平成29年5月25日
平岡 憲人
本記事は、Twitterユーザーである 「皇室の悠久 @dankeidanshi」 殿のTweetを元に、許可を得て、加筆・修正して執筆させていただいたものである。