Twitter上で、「女系天皇容認論」を展開している、
表記論者の意見につき、矛盾を指摘しておく。


日本は日本らしく
我々は我々らしく

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なお、この論者の主張は次の通りであるので、掲げておく。

真実が知りたい、真実を知って欲しい
boiledegg777 @nomorepropagand

私は皇位継承問題について女系容認の立場です。
以前のブログ記事で「皇位の安定継承」と言う観点から女系容認の考えを述べさせていただきました。
もう一度、理由について整理させていただくと、

１．男系継承でなければいけない理由はみあたらないし、「女性天皇」が過去に実在したのに、「女系天皇」はダメだという根拠もみあたらない。２６００年続いた男系継承の形だけの伝統を守るために将来の皇位継承が危ぶまれるのは本末転倒。そしてなによりも皇祖神は天照大神なのです。

２．男系継承に固執して６００年前までさかのぼる大傍系に皇籍取得させ皇位継承者にするのは、明治天皇や昭和天皇、今上天皇までつづく６００年の皇統を否定することになるのではないのか？

３．特に天皇が天皇である所以の宮中祭祀という最も大切でもっとも閉ざされた伝統の継承については、天皇陛下に近い皇位継承予定者が陛下のそばで見て陛下から直に教えを受けて大切に継承していくべきであり、生まれたときから民間人で民間人として成人した旧皇族の子孫が突然皇籍を取得して祭祀を引き継ぐのは望ましくない。

４．男系継承という以前に、皇位は世襲であるべきで、血縁の遠い旧皇族の子孫よりも直系継承の方が望ましい。

５．これまですべて男系継承が続いてきて女系継承は前例が無いが、６００年もさかのぼった大傍系で６０年も前に一般人になった旧皇族の子孫（生まれたときから一般人で一般人として成人）に皇籍を取得させて皇位継承者にすることも前代未聞である。

６．”皇統”と言う言葉には男系とか男子とかそういう意味は含まれていません。すなわち「女系容認は”皇統”断絶にあらず」です。（現皇室典範ならびに旧皇室典範の第一条）


およそこういったことが私の女系容認（直系継承）の根拠です。


１．男系継承でなければいけない理由はみあたらないし、「女性天皇」が過去に実在したのに、「女系天皇」はダメだという根拠もみあたらない。２６００年続いた男系継承の形だけの伝統を守るために将来の皇位継承が危ぶまれるのは本末転倒。そしてなによりも皇祖神は天照大神なのです。

ここで論者は、「男系継承でなければいけない理由は見当たらない」とし、女系容認できる理由を３つ上げている。

・「女性天皇」が実在したのに「女系天皇」はダメという根拠がない
・２６００年続いた男系継承の形だけの伝統を守るために皇位継承が危ぶまれるのは本末転倒
・皇祖神は天照大御神

この論者は、「男系継承だけで２６００年続いた」ことは認めている論者である。高森明勅やその影響を受けた小林よしのりなどは、

第37代斉明天皇（女性）から第38代天智天皇への継承
第43代元明天皇（女性）から第44代元正天皇（女性）への継承

が「女系継承」だったとするが、本論者は異なるので、これについてはこれ以上触れない。この件が「なぜ男系継承なのか、どう男系継承なのか」については、中川八洋の論をバーク保守主義さんがまとめたこの記事や谷田川惣によるこの記事を参照されたい。

●「女性天皇」が実在したのに「女系天皇」はダメという根拠がない

これに関しては、女性天皇が８人１０例も存在しているのに、

生涯未婚を貫かれた、あるいは男子皇族とご結婚の後未亡人となりそのまま未亡人を貫かれた。
結果として女系皇族をお産みにならないという「法」を順守された。

という事実によって否定される。

女系天皇どころか、女系宮家が存在しない。
女系宮家どころか、女系皇族が存在しない。

これが事実である。

神武天皇以来２６００年の歴史にわたり「ひとりも女系皇族がおられない」という事実がある。
律令においては、内親王は皇族としか結婚できない、と定めていた。
これは「女系皇族」排除の定めである。
後に緩和されて、臣下に下った上で公家（藤原氏）への降嫁はなされているが、藤原氏による公家管理が完成した後のことである。

つまり、女系天皇が成立するには、女性皇族が皇族以外と結婚して生まれた「女系皇族」が必要である。あるいは、女性宮家当主が皇族以外と結婚し、そこへ継承した「女系宮家」が必要である。しかしながら、現実は、そのはるか手前の、「女性皇族」のまま皇族以外と結婚したという例がないから「女系皇族」は皆無である。さらには、「女性皇族」が「男子皇族」と結婚して子供をなしうる状態にあるにも関わらず、「女性天皇」や「女性宮家当主」となって後に結婚したという例すらない。２６００年にわたり「偶然」そうなった訳はなく、「女性天皇・女性宮家当主の不婚の法」が代々継承されてきたと考えるしかない。

「女性天皇」が実在したのに「女系天皇」はダメという根拠がないどころか、「女性天皇」や「女性宮家当主」すら存在したのに「女系皇族・女系宮家・女系天皇」が発生しないよう、２６００年間にわたり一例の例外もなく遵守されている。つまり「女系天皇はダメ」だということである。

反論は事実上、これだけで終了してしまうが、念のため次のにも反論しておく。

●２６００年続いた男系継承の形だけの伝統を守るために皇位継承が危ぶまれるのは本末転倒

論者は、「男系継承」には意味はなく「形だけの伝統」に過ぎないと判断している。
しかし、もしこの論でいうのなら、「天皇」には意味はなく「形だけの伝統」に過ぎない、と言いうる。いや、祭祀が、と言いたいかも知れないが、「祭祀」には意味はなく「形だけの伝統」に過ぎない、と言いうる。

そうではなく２つの意味がある。

・天皇（皇族）が古来からの法に服される、という意味
・伝統の意味は現代人が簡単に見出しうるものではない、という謙虚さが必要

という２つである。

１つ目は、「法」とは何なのか、という事にも関わるが、最高権力者である天皇・皇族が、「自分の好き勝手」されないということが、実際の政務をとる政権もまた「自分の好き勝手」をしない、ということにつながっており、同時に、最高権力者が「自分の好き勝手」しないが故に政権の制限された自由も成立している。これらによって、一般国民の日常的自由が担保されている。なぜなら、為政者が「自分の好き勝手」をすることが「専制」であり「苛政」であるからだ。そのような状態では、常に為政者の顔色を伺って生きることになる。逆に為政者が好き勝手されない状態で秩序が保たれていれば、国民は「色々浮き沈みはあっても気楽に」生きることができる。故に、国民からすれば「今まで通り淡々と」していただく為政者がおられると逆に「生活の自由が生じる」ことになる。無論、外敵の来襲など淡々とばかり行かない時があり、そのために時の政権がある。しかし、時の政権は常に、「淡々とされている天皇陛下」と比べられ「好き勝手」への無言の圧力となる。江戸幕府が泰平に２６０年を送ったのも、皇室にならい歴代将軍や武士たちに「自分の好き勝手」を禁じたことが大きい。結果として、江戸時代の庶民は明るく暮らしていたわけである。

このような「自分の好き勝手」を制限しているものを「法」と呼んでいる。

我々の日常生活においても、一番のトップが自重されていれば、下は自ずと自重気味に行動するものだ。会社でもそうだし、学校でもそうである。どうしても挑戦的に行動しなければならない時は、社長は挑戦的に行動するが、自重気味に行動される「会長」や「相談役」を置いて「淡々と」を担保し、社員の挑戦への不安のバランスをとっている。ベンチャービジネスに感じる不安定さは、トップの上のトップがおらず、トップは「淡々と」している訳もいかず、「むき出しの挑戦」になってしまうからである。現在の政治においても、民主党政権の体たらくは「被災地に言葉を送られる天皇陛下」と比較して際立っているし、民主党政権のような無茶苦茶であってもかろうじて国の形を保っているのは「淡々とされている天皇陛下・皇室」があってのことである。

２つ目は、伝統の意味は「現代人が勝手に解釈し、それだけだ」ということは出来ない。人間の知力は極めて限定されており、目の前にいる人の考えていることすらよくわからない程度である。まして、２６００年間も「よく理由はわからないけれど、必至に守ってこられた」ものには、自ずと合理性があるのだろうと判断しておくのも、文明人の務めである。文明とは科学技術や近代合理主義で何でも解決したり設計したりできるものではない。人はいろんなモノを変えてゆく生き物である。だからこそ、それにもかかわらず、２６００年も守られているものは、伝統的合理性をもっていると判断できなければならない。

故に、「男系継承」には伝統的合理性があるのと同時に、天皇・皇族がそんな伝統的合理性をもった「法」に服しておられるからこそ、政府には自ずと制約がかかり同時にいくばくかの政策的自由があり、このような為政者であり政府であるからこそ、我々の自由が守られているのであって、決して「形だけの伝統」でもなんでもない。

なお、「将来の皇位継承が危ぶまれる」のは、男系男子のプールである旧皇族を復帰させれば即解決することであり、危ぶまれる本当の原因は、「近代人の思い上がりによって伝統を破壊し、男系から雑系（双系）へ変えよう」などいう画策があるからに過ぎない。つまり、論者のような存在こそが、「将来の皇位継承を危うくしている」に過ぎないのである。

●皇祖神は天照大御神

日本書紀において、人皇の初代は神武天皇と明記されており、歴代天皇も「神武天皇より○○代」と自称されている。それより前の事は、日本書紀の制定時にもすでにわからなくなっており、日本書紀は各論併記の形で編纂されているし、古事記は日本書紀が正しくないとの立場で編纂されている。この事から言えることは、神武天皇以前のことは「よくわからない」と言うことに尽きる。逆に、よくわかっている神武天皇以降のルールが気に食わないから、よくわからない神武天皇以前のルールに従えというのは根拠がない。

記紀を文字通りに読むなら、神武天皇よりも前は各天皇の寿命が途轍もなく長く、また、特に天孫降臨以前は、地上ではなく天上にて歴史は進んでいたといわざるを得ない。つまり、神武天皇以前について、とりわけ天孫降臨以前については、地上に実在した歴史というよりは「神話」上の歴史とするのが常識的な判断である。記紀をそのまま肯定するなら、「天照大御神は女神」かもしれないが、「女神」は実在の「女性」とは別の存在であることは明らかだ。もし、「皇祖神は天照大御神という女神だからこそ、女系継承は問題ない」などと真顔でいうのなら、「女神」と「女性」が同じものであることの証明を求めたい。

明治維新政府は、日本書紀だけでなく古事記などの記述をも参考にして、旧皇統譜を整備し、世系第１を天照大御神としている。しかしながら、天照大御神の性別は皇統譜に採用していない。各天皇にはそれぞれ父親と母親の名前が明記されている。しかし、世系第２の忍穗耳尊に欄には父母の名前がない。つまり、天照大御神が忍穗耳尊の「父親」だったのか、「母親」だったのかはわからない、というのが旧皇統譜の立場である。天照大御神には、女神が多数説であるが男神との伝承もある。明治政府は性別は信仰によるとして採用しなかった。

（２）につづく

錯覚ですよ（１）　女系容認論者 boiledegg777 @nomorepropagand さん　＃女性宮家