「鬼は外」と言って、豆をまくのはいい、まだ何となく判る。
でも、
「福は内」と言っても、同じ豆をまくのは、どうしてなのか？
昨日は、節分。
旧暦の大みそか。
今日は明けて新年元旦にあたる日である。
なぜ節分というものがあるのか、
その起こりはなんなのか、
記紀より古い文書が失われ、
陰陽五行説や
仏教で解説するのが関の山である。
しかし、それでは説明がつかない。
何よりシンプルな事がわからない。
「鬼は外」と言って、豆をまくのはいい、まだ何となく判る。
でも、
「福は内」と言っても、同じ豆をまくのは、どうしてなのか？
というシンプル過ぎる？疑問に対してである。
なぜだ、と思われないだろうか？
豆を投げ付けて、鬼＝邪気が払われるのなら、
当然、同じ豆を投げ付ければ、福も払われてしまうのではなかろうかと。
これを解くカギは「マメ」という言葉にあるようだ。
結論を先にいうと、
マメは、かけ言葉になっている。
「あの人、マメやねぇ」という時の「マメ（忠実）」と、
大豆の「マメ（豆）」である。
太陽のめぐりと、月のめぐりにはずれがある。
太陽暦を中心にしていると、１月は約３０日で、１年は約１２か月だが、
月のめぐりを中心にした太陰暦では、１月は約２８日で、１年は約１２．５カ月である。
すると、このずれ、即ち「マ（間）」に、「マ（魔）」が入り込む。
「マ」は、見えないもの、という意味である。
この「マ」を封じるのが、節分「オニヤライ」の祭りだ。
ただ、「オニ」の意味はまだよくわからない。
おそらく、「劣って成り現れた」ものという意味であろう。
まぁここでは「何かよくないもの」ということにしておこう。
さて、「オニ」となって現われた「マ」を「マメ」で封じる。
「マメ（豆）」 ・・・ 丸いものがすぐに（様々に形を変えて）芽が伸びてゆくもの
「マメ（忠実）」・・・ マコトが、様々に形を変えて現われるもの
マコトを、様々な事に働き掛けて現わすこと
目に見えないものを、様々な事に働き掛けて現わすこと
「何かよくないもの」を、
「マメ（忠実）」で外へ出す。
「何かよくないもの」を、
「マメ（忠実）」で満たす。すると、福が来る。
すきがあると、
よくないことが起こるかもしれないから、
まじめにやろうよ。
まじめにやっていると、
幸せになれるよ。
よくないこと、よくないものを成仏させるのも、
マコトの心、忠義の心、円満な心だよ。
よいこと、よいものを生み出すのも、
マコトの心、忠義の心、円満な心だよ。
こんな気持ちを「マメ（豆）」に託す。
節分の豆まきの起こりは、
こんなことではなかったろうか。
さて、世の中は混とんとしておりますが、
昨年平成２２（２０１０年）は、我が国の流れが反転した「日本再生・元年」「ディスカバー日本・元年」「日本ルネサンス・元年」だったと、
後世言われることになることでしょう。
まだ国賊が政権にのさばっています。
統一地方選挙、その他で、
完全に「鬼は外」と追放せねばなりませんね。
日本は日本らしく
我々は我々らしく
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