「何かあると役所で許可とって」
というのが当たり前で空気のように思っているけれど、
これは社会主義の一種で、
日本の伝統でもなんでもないと
ご存知ですか・・・。


この闇をのぞいてみよう、と題して


を書いたところです。


すると、こんなご質問をいただきました。
２に移る前に、これにお答えしたいと思います。

やっぱりよくわかりましぇーん。「どう社会主義なのか」についてを待ちたいです。

要するに個人は国に過度に頼らず自立自尊で生きていけ、商売は業界で話し合ってルールを決めて、生き方は伝統を尊重して、ってこと？（※大体そうですが、自立自尊の意味合いが微妙です）

商売に規制がなくて弊害は全然ないのかな？商法は不要？外国を相手にするときはどうかな？（※そういうことではありません）

日本では社会主義が民主主義という通名でまかり通っているということ？（※御意）
正しい意味での民主主義なら問題ないということ？正しい民主主義ってどんなんかな？今生きている国民の意見が絶対ではなく、国家元首やご先祖様やこれから生まれてくる子孫の意見も尊重してということ？（※正しい意味でのデモクラシーは、主義ではないので、民主「主義」とはよべません）

サッチャー・レーガン時代のイギリスやアメリカは両国の模範的な時代なんですか？小さい政府がいいという意味？出版物の掲載制限をなくしたら巷の本屋がエロ本であふれない？（※両国の模範的な時代ではありません、模範から逸脱しすぎたのを修正するのに成功した時代だというだけです。模範の時代はそんな所にはありません。）

今世界で社会主義の弊害のない国ってどこですか？具体的に言ってもらわないとなかなか理解できないおバカにもわかる説明を期待してます。（※日本以外です。但し共産国を除く。日本の次にひどいのがフランス、そしてアメリカの民主党です）

うまくいかないと、国は何してるんだー
国がーーー、役所がーーー、政治主導がーーー

が炸裂するのが、我が国の風物詩になっていますよね。
そして、それが「民主的？」とか言う事になってるんですよ。

日本では社会主義が民主主義という通名でまかり通っているということ？

これはどんぴしゃだと思います。
議会で決めるのが「民主的」だ、「自治」だ、ということになってます。
しかし、それはウソです。

目的は、うまくいくことなんですよ、永続的に。
手段がよければうまくいく、ということは保障されていません。
結婚すればうまくいく訳ではなく、うまくいきそうな相手と結婚するんですよね。
そうしてうまくいくように努力し続けるとうまくいく訳です。

それと、社会が豊かになって一般大衆も発言権が大きくなりました。
そこで、その参加を想定して国家を運営する必要があります。
手段として、民衆の参加は必要です。

そこで、本来の命題は、

　　民衆の参加を担保して、永続的にうまくいくにはどうしたらいいか

なんですね。「手段としての民衆参加」です。
しかし、我が国で「民主主義」という名でよばれているものの発想は、

　　民衆の決めた事を実行するのが民主主義であり
　　うまく行かなくても関係ない

というものです。
これでは単に「民主」を「信仰」しているだけです。

国家は

　　・存続する事が絶対義務であり目的
　　・それには、権力者はワタクシを去り自らの権力をしばって
　　・その上で、民にアメツチの恵みがいきわたるようにすることが国是

です。
国の永続に向かう基本線を外れずに国民皆ができるだけ幸福になれるように皆で知恵を出し合っていくのが正しい政治のやり方で、その線を外れてはいけないから、おのずから個人の自由も制限されるんですね。

どうして肝心要のことが日本人に理解されていないんでしょ。国会を開くときに総理大臣が「立法は国家の弥栄、永続と発展の基本路線を外れないようにする」と宣誓したほうがいいですね。
（ t2n*k6*9 さんありがとう！！！！！　御意です！　天皇陛下はそのように宣言して皇位をついでおられます）

国が消滅すれば、
法も、慣習も、信仰も、人と人のきづなも、道徳も、
風景も、祭りも、お金も、家屋敷も、健康も、人の尊厳も消滅します。
難民キャンプをみればわかります。
昭和２０（１９４５）年８月の満州、樺太、千島をみればわかります。

民族の最終連帯保証人が国という法人です。
ここが決壊すれば、全部流れてしまう訳です。

こうなりますと、

　　うまくいかなくても関係ない

というのはとんでもない「放蕩」だということがお分かりいただけますでしょうか？
現に、民主党政権という「祭り」をやってみたら、
周辺諸国から一気に攻略を受けたのは記憶に新しいところです。

　　尖閣はかすめられ、レアアースは消え、韓国には土下座し、
　　ロシアは出張ってきて、北朝鮮は超大型軍事パレード、
　　アメリカはイラクの油田よこせ

ですね。

アメリカが見捨てれば、
この国は即座に中華の純属国というか直轄領に落ちます。
すると、上に書いたようなもろもろのものが消滅するわけです。
チベットのように、ウイグルのように。

そこで、
　　「民衆の参加」で政治するということと、
　　「民衆の参加」でうまくいくということとは、
別だと。

実際「民衆はろくでもない」ものです。
私自身、子ども手当てに反対ですが、
うちに子どもがいれば、もらっちゃう訳ですよ。
この程度にいい加減です。

江戸の武士なら、つっかえすか、抗議で切腹です。

この程度にいい加減な民衆が、
よってあつまってもやっぱりいい加減で、
弱者にはいい顔したい、税金も安くしたいということで、
国の借金は８００兆円になり、
この国の税金と社会保障の所得に対する割合
国民負担率は、表向き４０％で、「低い」といわれていますが、
国債の返済をちゃんとやれば、
今この瞬間でも「６０％」を越え、死にそうなんです。

しかし、誰もこれと抜本的に戦うと言わない程度に、
「いい加減」です。

実態としての「民主主義」は、

　　・めんどくさい事は国に丸投げすればいい
　　・国がやると実はもっとめんどくさくなるけど
　　　（借金増大とか、杓子定規とか、たらいまわしとか）気づかずに
　　・これがだめだーー、国がやれーー
　　となってループしてるだけ

ですよね！　めんどくさい事のゴミ捨て場なんですね。
日米安保みたいなもんですわ。

正しい意味での民主主義なら問題ないということ？正しい民主主義ってどんなんかな？

ということで、

　　民衆参加は「手段」であり、最上位の目的は国家の永続である

という民衆参加の制度「デモクラシー」であれば、
正しい民主主義ということになります。
そして、これは「民主」を「信仰」しない、道具だ、手段だと考えることですから、
「主義」ではなく
正しく

　　民衆参加制

と呼ぶべきものなのです。

今生きている国民の意見が絶対ではなく、国家元首やご先祖様やこれから生まれてくる子孫の意見も尊重してということ？

我々は、「今生きている国民意見が絶対だ」、
ということの積み重ねの結果、
いま生を受けて生きている訳ではありません。

ご先祖はそういう「放蕩」はしていませんでした。

徳川幕府は、神君家康公の遺訓で成立しておりましたから、
歴代将軍が「今生きている将軍の意見が絶対である」などとしていません。
皇室もそうで、皇祖皇宗以来の遺訓で成立しております。
天皇陛下が「今生きている朕の意見が絶対である」とのたうことはありません。
これだと、「専制君主」なんですよね。

専制君主は、苛政は虎よりも猛し、困ったものです。
これを民衆にかえて

　　　専制民衆なら、いいのか？

となれば、悪いに決まってますよ。
ここに幻想があるから、やられてしまうのです。
ところが、民衆というのは、これが分からないから民衆なのです。

　　悟りを開いている訳でもない、
　　道を究めた訳でもない、
　　たまにヒットは打つがほとんど凡退

　　試験だといえば逃げ
　　税金だといえば隠し
　　失敗すればごまかす

こういう生き物です。

これが「専制民衆」となれば、
やりたい放題で、ごまかし放題になります。
民主党政権をごらんなさい。

ああらならいようにするための制度が
　　「正しい民主主義　＝　民衆参加制」
です。

明治の元勲たちも、
アメリカの建国の父たちも、
イギリスの偉人たちも、
そのことに心をくだきました。

徳川家康も、
北条時宗も
聖徳太子も、

そこを洞察してこの国を「永続」させて来たのです。

こういう洞察に基づかずに、

　　やりたいようにやろう、
　　やってだめなら改めよう、
　　諸外国の制度を導入しよう

こういう「政治」は、すべて、社会主義です。

社会主義の反対概念は、
民主主義でも、資本主義でもなんでもなく、

　　伝統主義・慣例主義
　　　　　正しくは
　　法の支配・保守主義

とよぶものです。

とりあえず、ここまで

＜つづく＞

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